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海派玉石雕刻是我國玉雕四大流派之一，形成于十九世紀末，二十世紀初，隨著我國經濟建設快速發展，在當下玉雕藝術中有很強的影響力。一批的海派玉雕師脫穎而出，創作出不少極具保藏價值的藝術精品，為玉雕藝術注入了新鮮血液。海派玉雕，是以上海為中心區域的玉石雕刻藝術風格的派系。海派玉雕的真實奉獻在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬象——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、今世籠統藝術，只要是美的，只要是好的，卻又離原點不遠，可貴的是“海納”消化后卻仍然“苗條”。海派玉雕的“精作”更讓人驚異，料色的使用、異想、巧作和精制獨具匠心；題材的傳承、轉化、創新和出挑非常豐富；工藝的理解、發揚、運用和變幻...

北京玉石雕刻翡翠玉雕，技藝源源不絕，深厚精湛，但是要怎樣讓年輕人接受一個傳統雕刻的玉首飾？其在制作上量料選材，因材施藝，尤以俏色見長。我們在辨認北京玉雕時，一般從玉雕的質地、色澤、雕工和紋路入手。首先北京玉雕的質地堅硬、晶瑩細膩，而南派玉雕用的一般是軟玉；其次北京玉雕顏色艷麗，小巧玲瓏，南派的玉雕顏色柔軟，第三，北京玉雕的雕琢非常注重造型，具有宮廷藝術的風格，而南派玉雕一般造型比較隨意，風格比較粗暴。總之北京玉雕不只色潤形美，還能保存千年萬載，因而深遭到收藏愛好者的喜歡。中國人一直把玉器看成是身份位置的象征，古時的有錢人常隨身佩帶玉器。于是，一大批玉器藝人便聚集在北京崇文門花市一帶，北京就成為...

玉雕和石雕的作品完成都需要精雕細琢，玉石雕刻師把精湛的雕刻技藝及豐富的想象力相結合，好石料才能成為品質較好的作品。其中螺紋組合是將工業螺紋、拼裝工藝運用于玉石雕刻工藝品中。80年代后玉雕大件制品盛行。將螺紋引入玉制品中，作用理想。此外，各類工藝雖分而述之，然在玉雕著作中很難分出某件著作為某種工藝，多數精品之作，將各種工藝集于一身，或以某一種工藝為主，其它工藝兼備。著作之精正在于此。玉雕東西軟軸機軟軸機先初的首要運用范圍是臺式機無法搭載的大型玉雕著作，一般配合電磨這類手持設備運用，來完成電磨無法進行的細節作業。因為臺式機的固定式磨頭在處理某些器型上的確不如手柄那樣靈敏，很多人也會挑選將軟軸機運用...

針對玉石雕刻，除了需要有良好的技藝，還需要有深厚的基礎，但玉本身品質的特點也是尤為重要的，讓我們了解一下糖玉，糖玉指呈血紅、紅糖紅、紫紅、褐紅色的軟玉，其中以血紅色糖玉為比較好，多在白玉和青玉中居隸屬地位。花玉指在一塊玉石上具有多種顏色，且分布妥當、構成具有必定形態的“斑紋”的玉石，如“虎皮玉”、“花斑玉”等。質地質地是玉石質量的歸納體現，包括形狀、潤澤程度、裂紋、雜質等等。和田玉的礦物組成決定了其質地優良，還能夠進一步進行玉石雕刻：（1）因其粒度極細，所以質地非常細膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。（2）溫潤滋澤。即具有油脂光澤，給人以潤澤柔和之感，古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂...

在現階段，玉石雕刻作品深受人們的喜愛，現在我們來剖析一下“園身雕”的由來，“園身雕”屬三維立體雕琢。前后左右各面均須雕出，欣賞其物不分正面、旁邊面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如什物，只是份額差異而已，有實在的體積。圓雕工藝應用**廣的品種是素活類和人物類。北玉圓雕工藝聞名全國，器身與器蓋份額合適，配件精美，潤飾華麗、富貴。通體著作形同實用器物，然而卻是一件精美的工藝品。內雕是較復雜的工藝。在一塊玉料上雕琢里外二層或三層景物，玉雕業稱之為“絕活”。從民國時期至建國初期，因為東西條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內雕技藝一直空白。20世紀70年代后，玉石雕刻演員探索內雕技藝，并取得了突破性的成果。玉...

新石器時代簡略玉石雕刻時期鄭州大河村仰韶文明距今5000年，出土文物有兩枚綠松石魚形飾物；歷史文化的發展，及其市場普及的挖掘和影響力，闡述其對玉石雕刻創作和未來發展的啟發。新沂市出土有綠松墜、綠松石蟬與蛙等工藝品；河南安陽殷墟出土有硝玉、綠松石、瑪瑙等飾品，在鄭州有一枚陰雕弦紋骨質指環是古老、完美的戒指。較多的玉雕有玉斧、玉鏟、玉刀，以生產工具為主；形態簡略的玉壁、玉璜、玉玨、玉珠，以岫玉為主。玉石工藝時期商、周、春秋、戰國呈現了祭天玉壁、祭地玉琮、傳今玉圭、封官爵玉佩等，以玉佩出上較多，它屬隨身佩戴裝飾玉品，亦屬禮品。從新石器晚期的良諸文明河姆渡遺址中出土的種類較多。商代呈現了玉鳥佩、人...

時代玉石雕刻馬首是章，隨著科學技術的不斷進步，及時代的不斷發展，象征時代的墨玉雕塑著作是思維、愛情、審美觀念的結晶，也是社會發展形象化的記錄，江在勛的著作《馬首是章》是以1860年被英法聯軍焚毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為前史淵源以及碑刻的形式體現“和”字為基礎托著祥云的中華多名族的，并以印章的大概念屹立在世界的東方！《馬首是章》更以它簇新的藝術形式和精神風貌詮釋著2015·第六屆中國北京世界美術雙年展的主題“記憶與愿望”，為謳歌時代留下前史的印記。 玉器的主要產地有北京、廣州、遼寧、江蘇、新疆等地。中國的玉石...

“美麗的石頭就是玉”，這就是中國人喜愛玉石的初衷，國人對美石的喜愛演化成為了中國的玉文化。和田玉的色彩與國內外其它區域的軟玉相比，色彩較多，自成系列。世界上透閃石玉色彩根本上為白、青、黃、黑、碧（綠）5種色彩，還有一些中心過渡色，因為含鐵量很低，和田玉根本為前四種色彩，而超鎂鐵巖中透閃石玉含鐵較高，根本上為綠色，即碧玉，按色彩，和田玉分為白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，后期玉石雕刻工匠也會進行進一步的加工，制作成藝術品，別的其間可進一步區分，如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等，昆侖山河流中也產有碧玉，但原生礦歸于超鎂鐵巖型，故不該列入和田玉中，在和田玉中以白玉和黃玉為貴，古人說：“黃如蒸粟，白如截脂...

玉說玉石是礦石，但又不是普通的工業礦石，它的形成玉外觀都有著自身的特點。白玉指呈白色的軟玉，和田玉在我國古玉器中起重要作用 ．和田玉的種類 ．齊魯晚報， 怎么鑒別軟玉種類和質量 ．人民網中國經濟網傳統珠寶界對于不同程度的白色軟玉有不同的叫法，如羊脂白、梨斑白、雪斑白、象牙白、魚骨白、糙米白、雞骨白等，其中以呈羊脂白色比較好，為和田玉獨有。羊脂白玉數量甚少，價值很高。和田白玉大都為一般白玉，但白玉要白而溫潤，如果白而不潤，便是死白，不是上等好玉與和田玉比較還有所距離的，后續也能夠由玉石工匠進行玉石雕刻加工。玉石雕刻技藝，利用天然翡翠飄花的紋理，在無拘無束的線條變化中，漸隱漸現。深圳白玉玉石雕刻價...

“美麗的石頭就是玉”，這就是中國人喜愛玉石的初衷，國人對美石的喜愛演化成為了中國的玉文化。和田玉的色彩與國內外其它區域的軟玉相比，色彩較多，自成系列。世界上透閃石玉色彩根本上為白、青、黃、黑、碧（綠）5種色彩，還有一些中心過渡色，因為含鐵量很低，和田玉根本為前四種色彩，而超鎂鐵巖中透閃石玉含鐵較高，根本上為綠色，即碧玉，按色彩，和田玉分為白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，后期玉石雕刻工匠也會進行進一步的加工，制作成藝術品，別的其間可進一步區分，如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等，昆侖山河流中也產有碧玉，但原生礦歸于超鎂鐵巖型，故不該列入和田玉中，在和田玉中以白玉和黃玉為貴，古人說：“黃如蒸粟，白如截脂...

新姑蘇玉石雕刻中，以蔣喜、楊曦、葛洪、瞿利軍等的著作廣為認可。“玉匠精神”是在不久前才出現的名詞之一，姑蘇玉雕非物質文化遺產傳承人蔣喜首要以仿古見長，仿古子岡牌、仿古瑞獸、扳指等為首要類型。姑蘇玉雕非物質文化遺產傳承人楊曦以創意見長，突破傳統的表現手法，寫實適意相結合，著作意境悠遠。姑蘇玉雕非物質文化遺產傳承人葛洪也以仿古見長，多用龍鳳紋及獸面紋元素，寫實適意相結合，以手把件為主，著作渾厚大氣，刀法清秀又不失銳利。姑蘇玉雕非物質文化遺產傳承人瞿利軍的著作為典型的江南風格，以小件為主，山子、花鳥、器皿、人物均有涉及。通過對河磨玉原石的“開窗”觀察，基本掌握了河磨玉的玉質顏色和紋理形態，再結合玉石...

新石器時代簡略玉石雕刻時期鄭州大河村仰韶文明距今5000年，出土文物有兩枚綠松石魚形飾物；歷史文化的發展，及其市場普及的挖掘和影響力，闡述其對玉石雕刻創作和未來發展的啟發。新沂市出土有綠松墜、綠松石蟬與蛙等工藝品；河南安陽殷墟出土有硝玉、綠松石、瑪瑙等飾品，在鄭州有一枚陰雕弦紋骨質指環是古老、完美的戒指。較多的玉雕有玉斧、玉鏟、玉刀，以生產工具為主；形態簡略的玉壁、玉璜、玉玨、玉珠，以岫玉為主。玉石工藝時期商、周、春秋、戰國呈現了祭天玉壁、祭地玉琮、傳今玉圭、封官爵玉佩等，以玉佩出上較多，它屬隨身佩戴裝飾玉品，亦屬禮品。從新石器晚期的良諸文明河姆渡遺址中出土的種類較多。商代呈現了玉鳥佩、人...

玉石雕刻加工行業為了適應新形勢下的市場變化，其結構系指其組成的礦藏體的巨細、形狀和空間的相互關系及合作方法。對于和田玉的結構，古代以“填密以栗”稱之，與現代的“細密一致”相同，和田玉的結構可分為兩類：塊狀結構和片狀結構，其中塊狀結構是和田玉常見的結構，和田玉為細密塊體，結構均一，具該結構的和田玉具有氈狀顯微交織結構、纖維變晶結構和片狀變晶結構。而片狀結構是和田玉成片狀，這是后期結構應力所形成，具該結構的玉石多不能利用。放射狀或帚狀變晶結構：該結構在和田玉中較少，是纖維變晶結構的另一種表現形式，表現為透閃石纖維顆粒聚集成帚狀，并伴有弱小的波狀消光現象。揣度可能是在氣水溶液熱蛻變的條件下，透閃石環...

玉石雕刻是中國古老的雕刻技藝品種之一，隨著社會經濟的繁榮，各種玉石雕刻藝術品走向市場，深受群眾的喜愛，其中和田玉，是“我國四臺甫玉”之一（其三為陜西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。傳統狹義領域特指新疆和田地區出產的玉石，以和田“子料”為象征聞名于世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。和田玉雖然因新疆和田而命名，但其自身不是地域概念，并非特指新疆和田地區出產的玉，而是一類產品的稱號。我國把透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉，都在國標范圍內。秦始皇統一我國的時候，和田玉因產于昆侖山被稱為“昆山之玉”，今后又因坐落“于闐國”境內而被稱為“于闐玉”。直到清光緒九年（1883年）建立和田直隸州時，...

在各種石頭中，巖石在人們心中有著不可磨滅的地位，其中巖石的結構特征和田玉主要結構有以下5種：（1）毛氈狀隱晶突變晶結構：這是和田玉 典型的一種結構，表現為：透閃石顆粒非常纖細，粒度在光學顯微鏡下無法辨明其概括，巨細均一，交織成毛氈狀。具有該結構的和田玉表現為細潤并且致密，是質量和田玉所具有的特性。該結構在白玉、青白玉、青玉、墨玉中均可見到，與和田玉質地嚴密相關。玉雙童洗象——故宮博物院（2）顯微纖維一隱晶突變晶結構：指由纖維狀透閃石和隱晶質透閃石組成的結構，其間纖維狀透閃石呈弱定向擺放。（3）顯微纖維變晶結構：透閃石多呈纖維狀整合，大致平行散布。（4）顯微片狀隱晶突變晶結構：指主要由片狀透閃石...

傳承發展階段20世紀60年代今后，國家注重人才培養和玉石雕刻裝備的改進，根據玉石雕刻職業能力，海派雕琢行業發展迅速。80年代末，上海地區玉雕從業人員逾2000人，著著作類達200多種，作為海派五大類雕琢種類的爐瓶器皿、人物佛像、花鳥、走獸和天然瓶都已初具規模。“雕琢細膩、講究規矩、造型謹慎、莊重古雅”，以及“爐瓶器皿精致、人物鳥獸生動逼真”，成為海派玉雕的首要特色。20世紀50年代以來，其代表人物有“爐瓶宗師”孫天然、孫天儀，“三絕演員”魏正榮，“傳承創新”者周壽海，“南玉一怪”劉紀松和“飛獸大王”董天基等。爐瓶器皿類是海派玉雕 標志性的創作。海派風格的爐瓶器皿以慎重典雅的造型、古拙精巧的紋飾...

玉雕造型藝術是一項傳統的手工藝術，作品的質量也良莠不齊，而黃玉由淡黃、甘黃至黃閃綠色的軟玉。其稱號有蜜臘黃、粟色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、米色黃、黃楊黃等，罕見者為蒸粟黃、蜜蠟黃。黃玉的顏色一般比較淡，黃色鮮艷，濃艷的極為罕見，質量黃玉不次于羊脂白玉，但并非寶石中的“黃玉”或“黃晶”。墨玉由黑色到淡黑色，有時呈“青黑”色的軟玉，往往與青玉相伴，其光澤比其他玉石昏暗。其黑色分布或為點狀，或為云霧狀，或為純黑，其稱號有：烏云片、淡墨光、金貂須、夫人鬢、純烏黑等。在整塊玉猜中黑色有深有淡，即便在一塊以黑色為主的玉石上也會雜有青色，乃至白色，也可以由玉石雕刻工匠進行加工，其中墨玉的黑色是由微鱗片狀石...

玉的力學性質中，其密度一般為2.95（+0.15，-0.05）克/立方厘米。白玉河——新疆玉龍喀什河硬度是指反抗外界壓入、刻劃、研磨的能力，是辨別和田玉的重要標志之一。硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長期保存。和田玉的摩氏硬度為6.0—6.5，因結構的不同會有一定變化，一般說同一產地青玉硬度稍大于白玉。工藝界以往在區分低、 玉中，硬度是一個重要指標，一般說來， 玉硬度較大，低檔玉硬度較小。玻璃的摩氏硬度為5—5.6，和田玉刻劃玻璃會留下明顯的劃痕，但是和田玉卻絲毫不會被劃傷，這也是辨別和田玉的一個重要特征，后續質量好的和田玉也可以交由玉石工匠進行玉石雕刻工藝加工。玉石雕刻鱉：凡科舉中考的進...

自古帝王將相、文人墨客附加于和田玉之上的更是其特有的文化以及附加于它的精神價值，而和田玉到底有哪些品種，有著怎樣的組成呢？其中晶系和田玉首要組成礦藏為透閃石和陽起石，都屬單斜晶系。這兩種礦藏的常見晶形為長柱狀、纖維狀、葉片狀，和田玉是這些纖維狀礦藏的 體。結構和田玉的首要結構為變晶結構，包含毛氈狀隱晶突變晶結構、顯微纖維一隱晶突變晶結構、顯微纖維變晶結構、顯微片狀一隱晶突變晶結構、顯微片狀變晶結構和顯微放射狀（帚狀）變晶結構。其次還包含不常見的殘縷結構和告知冠狀結構；和田玉礦藏顆粒雖具一定的定向性，但均不激烈，偶見顆粒具波狀消光現象及塑性變形。這些均表明該蛻變效果應力強度在礦藏的彈性限度范圍之...

在玉石雕刻作品中，常見的材質通常會使用什么呢？我們在日常所說的玉大多數是指軟玉，軟玉的品品種有許多，一般指產于新疆一帶的羊脂白玉，白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉與東北岫玉等。羊脂白玉質地細膩，光澤強，潔白如羊脂，堪稱為“軟玉大拿”、“白玉之冠”。 另南陽玉、藍田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬于軟玉領域。后來由于絲綢之路的開通，新疆和田地區出產的玉石得到了一致的認可，開端在宮殿、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角。軟玉逐漸演化成了和田玉的代名詞。玉石雕刻獅子：一大一小的獅子表示太師少師，即位高權重的意思。深圳個性化玉石雕刻值得推薦在中國傳統玉石文化中，歷經千年...

玉石雕刻藝術之所以歷久不衰，除了自身特有的質地細膩、溫和油潤外，還有一個更深層次的原因，就是它的組成成分。礦藏組成特征和田玉基本上是由透閃石的微晶一隱晶質 體構成的，根據礦藏組分及其表現形式，可將其分為顯微纖維狀透閃石、片晶透閃石和雜質礦藏3個部分。玉長樂谷紋璧——故宮博物院顯微纖線狀透閃石部分占組成的絕大多數，一般含量為80%—90%或更高。含量愈高，結構愈細致均一。顯微纖維狀透閃石根據其形狀和巨細，又可分為隱晶質部分、無定向氈狀顯微纖維鱗片、 行的纖維束以及放射狀纖維團等。（1）隱晶質部分：在顯微鏡下無法分清透閃石的顆粒巨細和形狀，以基質形式存在，聚偏光現象顯著，干與色較低，交織成氈狀、團...

玉石雕刻作為中國傳統藝術門類中的典型，經過千年傳承發展至今，現在已經成為了世界認可的耀眼的藝術明珠。玉的光澤是玉石對光反射的才能。和田玉光澤屬油脂光澤，這種光澤很柔軟，不強也是不弱，即沒有強光的晶靈感，也沒有弱光的蠟質感。古人稱和田玉“溫潤而澤”，便是它的光澤帶有很旨的油脂性，給人以潤澤的感覺，特別是和田玉中的羊脂玉便是因為有著像羊的脂肪一樣潤澤的光澤而聞名。光澤是點評和田玉質地的一個重要依據，一般光澤油潤者價值較高，光澤干澀者價值就會下降。聲響玉受打擊后宣布的聲響是古人辨別玉石的重要性質。和田玉制成的玉磬，玉石雕刻后，在敲擊時宣布的聲響清越漫長，如金磬之余響，絕而復起，殘音沉遠，緩緩方盡，這...

山水畫與玉石雕刻都是中華傳統文化的歷史沉淀，被譽為“國之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉海”，是元代忽必烈犒賞三軍時盛酒的器物，是中國歷史上呈現比較大的巨型玉雕，為中國劃時代的藝術珍品，也是國際寶玉石展開史上稀有的創造。但問世700多年來，其玉料一貫議論紛紛，未能確認。在論壇上，通過20余名國內玉器考古、保藏專家仔細觀察、研討，并與南陽的獨山玉礦樣品重復比照、鑒定，確認制作于元代、現陳列于北京北海公園團城的“瀆山大玉海”玉料為南陽獨山玉。至此，一樁“千古懸案”一錘定音。玉石雕刻狐貍：福壽雙全，聰明才智。深圳白玉玉石雕刻值得推薦我國歷史文化悠久，玉器也非常多，并且分布的地域十分廣闊，而被大...

自古以來，玉石雕刻藝術便是中華傳統文化的重要象征，同時也是我國傳統文化的重要組成部分，和田玉另一特點是有璞玉，古人對璞玉非常重視，明代科學家宋應星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類，價值無幾，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯，此已當之重寶也，”和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮，厚度大約在1毫米左右，是氧化的原因導致的，從皮色可看出玉的質量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質...

我國玉石文化源遠流長。在古代，玉始終被奉以“君子”之形象，其中和田玉屬鎂質大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而構成的變質巖，內含透閃石、角閃石、陽起石等多礦物在一起體，化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，密度為2.95—3.17，摩氏硬度在6.0—6.5之間。長期以來，學術界對和田玉是按產地來區分仍是按礦物成分來區分存在很大爭議，2013年12月17日和2014年1月，中國國家規范辦理委員會和全國規范樣品技術委員會同意發布了國家規范GSB 16-3061-2013《和田玉什物規范樣品》，正式確定——“和田玉什物樣品國家規范不管產地，一概按其礦物成分來界定，后續質量好的和田玉也可以交由玉石工匠進行玉石雕刻工藝...

玉石雕刻是中國古老的雕刻技藝品種之一，隨著社會經濟的繁榮，各種玉石雕刻藝術品走向市場，深受群眾的喜愛，其中和田玉，是“我國四臺甫玉”之一（其三為陜西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。傳統狹義領域特指新疆和田地區出產的玉石，以和田“子料”為象征聞名于世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。和田玉雖然因新疆和田而命名，但其自身不是地域概念，并非特指新疆和田地區出產的玉，而是一類產品的稱號。我國把透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉，都在國標范圍內。秦始皇統一我國的時候，和田玉因產于昆侖山被稱為“昆山之玉”，今后又因坐落“于闐國”境內而被稱為“于闐玉”。直到清光緒九年（1883年）建立和田直隸州時，...

玉石雕刻的過程，與玉石的結構密不可分，其中和田玉具有下列不常見的結構：（1）殘縷結構：包裹在變斑晶或變晶透閃石中的剩余礦藏，與基質中同種剩余礦藏沿變余層理表里斷續相連。這種結構標明，在變斑晶或蛻變礦藏原地重結晶未徹底吸收和排除掉原巖相應組分、而在應力不強、反響不充分的環境下構成，為剖析和田玉蛻變作用環境及條件供給了有效的證據。（2）告知冠狀結構：表現為片狀透閃石沿被告知的白云石殘骸的晶體邊際有規律的排布，證明了白云石在含熱水溶液的參加下，在晶體粒間經過告知作用構成軟玉，即白云石+5102+HZo（汽）+透閃石。通過對河磨玉原石的“開窗”觀察，基本掌握了河磨玉的玉質顏色和紋理形態，再結合玉石雕刻...

構成初始階段19世紀初，上海成為我國乃至世界貿易的重要港口，以至于姑蘇、揚州及其周邊區域的玉器制品都經過上海口岸向外輸出，這種態勢為上海玉器雕刻職業供給了廣闊的展開空間。玉雕作為一種相當有影響力的中國式特殊的藝術文化，經過幾千年的歷史沉淀，在藝術表現形式上，有了自己獨特的語言風格和體系，并在這東方的大都市中找到了發揮自己才華的抱負天地。其時像的古董風格玉雕大師王金洵、萬源齋、傅長華、尤洪祥，人物、動物雕刻我們楊恒玉、胡鴻生、顧咸池等，都在上海特定的文明氛圍中，吸收了新的文明營養，大顯神通，所以逐步構成了一種新的玉雕風格——海派風格。玉石雕刻玉米：玉米在南方還有個寓意為“一鳴驚人”。北京上等玉石...

一直以來考古界認為，在河姆渡文化時期，我國就已呈現了玉璜、玉珠等玉器，這是人類前史上陳舊的玉文化。然而，如今“在遼寧鞍山海城東南45公里處有一個小孤山出土的三件用岫巖老玉溝的玉料所打制成的砍斫器，距今12000年以上，這闡明我國的玉器早和石器相同是從打制到磨制到揣摩逐漸形成而來，這個玉器的呈現只能闡明在1萬多年前我國大地上現已呈現了玉石共用的時代，就是在這個漫長的過程中人們發現了玉的特性、美麗的顏色和堅韌的品質，被先人們從以石為主的材質中剝離出來，成為一種專門的材質做出特定的用具。工藝雕刻的品種很多，功能各異，玉石雕刻也是我國獨有的技藝，具有悠長的開展前史和明顯的時代特征。早在新石器時代晚期，...

我國歷史文化悠久，玉器也非常多，并且分布的地域十分廣闊，而被大家喜歡的玉雕藝術就不得不細說了，玉石雕刻為手工操作，生產周期長，因為玉雕技藝的學習需求花費很大的精力和心血，在雕刻的過程中又要創作者有自己的構思和思維。支付與報酬不相稱，雕玉器不如在飯館雕蘿卜，致使許多年輕人不愿意從事玉雕技藝的學習，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導致現有技術人員大量丟失，青年人不愿學習和從事這項手藝，揚州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護、搶救。玉石雕刻蛇——福祿玉蛇，金蛇飛舞。和田精美玉石雕刻廠家供應中國的主要玉種有四種，即新疆的和田玉、河南南陽的獨山玉、遼寧的岫玉、湖北鄖山的綠松石。其中和田玉顏色花紋的顏色同國內...