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元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù)，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經(jīng)》...

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。②宋代為其鼎盛時(shí)期，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn)。同時(shí)，一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷。④明代、清代的印刷...

2010年SLONG***研發(fā)出的大幅面萬能打印機(jī)更是為批量生產(chǎn)錦上添花，高效的生產(chǎn)量，讓萬能打印機(jī)設(shè)備在印刷行業(yè)已經(jīng)獨(dú)當(dāng)一面，萬能打印機(jī)即將領(lǐng)航數(shù)碼印刷行業(yè)。 數(shù)碼印刷機(jī)在未來一定會(huì)取代傳統(tǒng)印刷，從而創(chuàng)造效果更好、成本更低、材料更環(huán)保、更符合世界的發(fā)展，**...

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會(huì)吸附水分。3.用滾動(dòng)器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里...

另外一塊，是數(shù)碼出版。在中國現(xiàn)在還沒有****數(shù)碼的出版，主要還是受一些法律法規(guī)的限制。但隨著改制以后，我們可以相信這個(gè)領(lǐng)域會(huì)有重要的突破。面臨挑戰(zhàn)數(shù)碼快印所面臨的比較大挑戰(zhàn)，就是它還沒有能更快地得到發(fā)展?，F(xiàn)在有很多手段和理念，比如直復(fù)營銷、個(gè)性化，跟印藝行業(yè)...

B、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。C、色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、對(duì)比、平衡、節(jié)奏與韻律。不管是報(bào)刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等，都是有這些要素通過巧妙的安排、配置、組合...

由于數(shù)碼印花技術(shù)可以采用數(shù)字圖案，經(jīng)過計(jì)算機(jī)進(jìn)行測色、配色、噴印，從而使數(shù)碼印花產(chǎn)品的顏色可以理論上達(dá)到1670萬種，突破了傳統(tǒng)紡織印染花樣的套色限制，特別是在對(duì)顏色漸變、云紋等高精度圖案的印制上，數(shù)碼印花在技術(shù)上更是具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。另外，傳統(tǒng)印花的圖案往...

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會(huì)吸附水分。3.用滾動(dòng)器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里...

1322年，浙江奉化縣尹馬稱德，用十萬木活字，排印《大學(xué)衍義》。1490年，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷。1574年，銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會(huì)元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《...

數(shù)碼直印機(jī)具有投資極少，印刷成本極低，印刷尺寸大，印刷質(zhì)量高，占用空間小，操作人員少及運(yùn)行成本極低，印刷紙張類型厚度選擇性大，有很大的投資優(yōu)勢(shì)。配套專業(yè)數(shù)碼打樣RIP軟件及我們的色彩管理軟件再加上我們專業(yè)的數(shù)碼印刷油墨與墨水，可以實(shí)現(xiàn)媲美四色印刷效果的真網(wǎng)點(diǎn)樣...

”事實(shí)上，字體與平面設(shè)計(jì)之間的淵源，從每屆方正字體設(shè)計(jì)大賽的評(píng)委陣容就可以一窺端倪。王序、靳埭強(qiáng)、陳紹華等平面設(shè)計(jì)大師都曾擔(dān)任過大賽的評(píng)委。平面設(shè)計(jì)大師陳紹華在接受記者采訪時(shí)坦言：“漢字是中國文化中相當(dāng)有有象征意義的設(shè)計(jì)課題，值得每一位設(shè)計(jì)師深入研究。在中國做...

早期可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要。凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一...

數(shù)碼直印機(jī)具有投資極少，印刷成本極低，印刷尺寸大，印刷質(zhì)量高，占用空間小，操作人員少及運(yùn)行成本極低，印刷紙張類型厚度選擇性大，有很大的投資優(yōu)勢(shì)。配套專業(yè)數(shù)碼打樣RIP軟件及我們的色彩管理軟件再加上我們專業(yè)的數(shù)碼印刷油墨與墨水，可以實(shí)現(xiàn)媲美四色印刷效果的真網(wǎng)點(diǎn)樣...

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁，經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對(duì)韓國的兩手證據(jù)，中...

影像消費(fèi)數(shù)碼影像飛速發(fā)展，人們已經(jīng)不再局限在把自己的照片印在相紙上。***數(shù)碼印制系統(tǒng)可以將任何圖像印在水晶、玻璃、壓克力、金屬、陶瓷、油畫布等等上。不同材質(zhì)上印制的產(chǎn)品效果和給人的感覺是不一樣的，人們可以將自己的照片印制在不同的材質(zhì)上，豐富了照片的表現(xiàn)形式和...

而在當(dāng)代，北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作，對(duì)韓國學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來”等質(zhì)疑作了明確的否定。該課題組按照《夢(mèng)溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字，經(jīng)專業(yè)測試和印刷試驗(yàn)，不存在“易碎”問題。該課題組介紹...

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會(huì)吸附水分。3.用滾動(dòng)器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里...

裝飾裝修國內(nèi)家庭裝修市場達(dá)數(shù)百億，家庭個(gè)性化的裝修也正在悄然流行。用戶按照自己喜好的家居風(fēng)格，在裝飾畫、瓷磚、家具、地板上印制自己喜歡的照片或者圖像，用自己喜愛的風(fēng)格裝飾自己的家，營造真正屬于自己的個(gè)性空間?個(gè)性用品時(shí)***行的手機(jī)和數(shù)碼產(chǎn)品市場的用戶中相當(dāng)一...

福州 北宋福州官員及和尚募緣在東禪寺等覺院開雕大藏版一副，名《崇寧藏》。開元禪寺又雕造《毗盧藏》，兩藏各6000余卷，現(xiàn)*存少數(shù)零本，政和四年(1114)黃裳又奏請(qǐng)?jiān)陂}縣報(bào)恩光孝觀建《飛天法藏》，共540函，5481卷，賜名《政和萬壽道藏》，以鏤版進(jìn)于東京(今...

設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、******學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。第二步：你...

磨光處理結(jié)束后，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺(tái)面上，這樣畫家就可以開始工作了。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時(shí)，存在一個(gè)很有趣的問題，那就是石頭的移動(dòng)。移動(dòng)石頭的工作比較好還是由一個(gè)人來完成，幾個(gè)人一起搬的話，如果配合不夠默契，可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手...

1849年，亨利·柯爾（Henry Cole）成為英國平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物，他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向**傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬國工業(yè)...

還有，其制版費(fèi)較貴，不能順應(yīng)個(gè)性化、小批量、多品種的展開需求。為保證數(shù)碼印花的工業(yè)化消費(fèi)，其中心環(huán)節(jié)是無紙數(shù)碼印花機(jī)研制，它必需預(yù)先思索到的各種可能發(fā)作的標(biāo)題題目、困難并加以處置，往常，無紙數(shù)碼印花機(jī)的樣機(jī)已成功中止了調(diào)試運(yùn)轉(zhuǎn)，效果良好，它將為無紙數(shù)碼印花工藝...

1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的...

2、設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推...

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí)，這一過程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫家作品的痕跡，而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來越...

商業(yè)：POP海報(bào)、彩色名片、畫冊(cè)、彩頁、說明書、掛旗、促銷臺(tái)歷、展會(huì)門票、價(jià)目表、菜譜、酒水單、邀請(qǐng)函、優(yōu)惠券、節(jié)日賀卡、貴賓卡、桌牌。學(xué)校：論文、資料、培訓(xùn)手冊(cè)、招生簡章、講義、?？厴I(yè)作品、畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、學(xué)報(bào)、同學(xué)錄。個(gè)人：個(gè)性掛歷、臺(tái)歷、畢業(yè)自薦書、個(gè)人...

遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京)，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng)。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破...

對(duì)后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》、“九經(jīng)”諸書。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍...

漢字活字字體主要有宋體、正楷、仿宋、黑體4種。并有長扁變形體，另有隸書、魏碑、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種。宋體又稱老宋體，橫細(xì)直粗，整齊清晰，容易辨認(rèn)，閱讀效果好，為中國書刊報(bào)紙正文的基本用字，字面有粗體、細(xì)體等三四種，日本人稱為“明朝體”。正楷字體端莊方正，...