陵園規(guī)劃：頭一，墓地和骨灰存放使用年限問題。因為有一些墓地存在使用年限，而不是長久使用，所以這一點需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預售也不可民間轉(zhuǎn)讓，這也是需要注意的地方，不是說在購買墓地之后，還可以再轉(zhuǎn)讓給別人，這兩點是需要首先了解的。第二，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。正規(guī)的墓地投資商，這些都是必須具備的證件，如果沒有這些證件，那就有可能存在問題。第三，要看墓地的銷售價格，一般價格都是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，較好到墓地現(xiàn)場去看一看，了解一下墓園的情況。簽合同的時候，在合同中要對使用年限進行約定，這是非常重要的一點。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關(guān)費用。除了以上這幾點以外，還可以找以前的用戶了解情況。例如選好了一定墓園，可以先找這個墓園以前的用戶，了解清楚這個墓園的情況，各方面有沒有什么問題，這樣就更加放心了，同時也可以避免很多麻煩。公墓的鴿子不怕人，常常落在墓碑上休息。上海現(xiàn)代墓地服務

墓地風水之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結(jié)底在于叫人識別運用生氣為人類造福。比如古代皇陵風水。因為皇帝是天子，生前“萬歲”，死后得有“萬年吉壤”。因此帝王是不能隨便葬的，講究人與自然和諧的統(tǒng)一“天人合一”，其實皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的，帝王陵寑擇址看似迷信，其實一點也不神秘。現(xiàn)代公墓碑公墓的存在提醒著我們，生命有限，珍惜當下。

在微觀層面，墓地的具體的位置要仔細斟酌。比如，墓地的入口和出口的位置，要避免直接對著風口或者道路，以免氣場受到?jīng)_擊。墓地內(nèi)部的布局也要合理規(guī)劃，墓碑的朝向、墓穴的深度和寬度等都有一定的講究。此外，墓地周圍的植被也會對風水產(chǎn)生影響。適當?shù)幕ú輼淠灸軌蛟黾由鷼猓绻且恍Т袒蛘哂卸镜闹参铮瑒t可能破壞氣場的和諧。同時，墓地選址還要考慮時間因素。不同的季節(jié)、不同的時辰，氣場的強弱和方向都會有所變化。因此，一些經(jīng)驗豐富的風水師在選址時會根據(jù)特定的時間進行觀察和判斷。

以下幾點是一般需要注意的事項：要看墓地的銷售價格，一般價格都是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，較好到墓地現(xiàn)場去看一看，了解一下墓園的情況。簽合同的時候，在合同中要對使用年限進行約定，這是非常重要的一點。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關(guān)費用。除了以上這幾點以外，還可以找以前的用戶了解情況。例如選好了一定墓園，可以先找這個墓園以前的用戶，了解清楚這個墓園的情況，各方面有沒有什么問題，這樣就更加放心了，同時也可以避免很多麻煩。這座公墓的布局像迷宮一樣，初次到訪容易迷路。

在現(xiàn)代社會，隨著城市化的發(fā)展，墓地的選擇空間可能受到一定限制。但即便如此，我們?nèi)詰M可能地遵循上述原則，為逝者選擇一個相對理想的安息之地。選擇墓地的位置需要綜合考慮自然環(huán)境、地理因素、風水學說以及祭掃的便利性等多個方面，以確保逝者能夠安息，生者能夠得到心靈的慰藉。在現(xiàn)代社會，雖然科學技術(shù)高度發(fā)達，但墓地選址風水仍然在一定程度上影響著人們的選擇。它不光是一種傳統(tǒng)的文化傳承，更是人們對美好生活的向往和對先人的敬意的體現(xiàn)。總之，墓地選址風水是一個復雜而綜合的體系，需要綜合考慮地理、環(huán)境、時間等多個因素，以找到較適合逝者安息的地方。公墓的石階通向高處，每一步都承載著生者對逝者的敬意。海港普通公墓

公墓的石階上布滿了青苔，顯得古樸而滄桑。上海現(xiàn)代墓地服務

這也就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎，那么公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就一定不會勘驗錯誤，也一定不會點錯穴位。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。上海現(xiàn)代墓地服務