西施壺飄零優雅，在紫砂壺型中占有著重要的位置。那么西施壺泡什么茶比較好呢？

1、綠茶類。西施壺胎輕質疏，好沏綠茶。

2、鐵觀音。西施壺高身筒（如井欄）是泡鐵觀音茶利器。

3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。

4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普，能還原出陳茶的內函與本味。

壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細的腰姿。這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，初創做這個壺型的，當屬徐友泉大師。 張志清的西施壺好嗎？云南大師西施紫砂壺包括哪些

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。

俗話說“送壺送福，壺中納福”，紫砂壺作為禮物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因為，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來是吉祥之兆；而“壺”與“福”諧音。故而，紫砂壺可以當作送禮的優先。但是，為什么說送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因為沉穩大氣的經典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經典壺型之一，此壺壺頸、敦實，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風格，倍受男性壺愛好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，紫砂西施壺正屬于這種。世間稱贊美人之詞多矣，其中形容古代四大美女的“沉魚落雁，閉月羞花”八字勝過所有。而奪得魁首的，便是“沉魚”的西施。西施壺仿西施之神態，故有此名，由此可見其不一般。 北京大師西施紫砂壺產地紫砂藝人用“西施”這個題材的理解，用自己的想象力和創造力，完美生動地塑造了西施壺。

藝術有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴謹的。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內外都是雙氣孔結構。雙氣孔結構即鏈式氣孔和閉氣孔并存。鏈式氣孔，茶氣可以通過氣孔空隙出來，可是因為氣孔蜿蜒崎嶇，會在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內部的氣孔，就是相當于小泥團的閉氣孔。因為茶水的表面張力，茶水無法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來。這就是所謂透氣不透水。

以美女的乳房為師創作的“西施壺”，因制壺人的理解的不同，追求不一，每個制壺者都是在基本器型上按照自己的審美概念來打造，所以壺型有高矮肥瘦各個不同，賦予壺以不同的韻致。但是有一點可以肯定，徐友泉創作西施乳壺，概念要比后人（起碼是現在的人）豐富得多。壺身，具象女人的乳房，不必多言。妙就妙在流和鋬的處理。壺流，是女人的一個斷臂，這既是出于作為實用品茶壺的需要，在藝術語言上，也與斷臂維納斯有異曲同工之妙，用一種殘缺的美，既滿足了實用性，又使藝術表現力具有了強烈的沖擊感。鋬，是女人撫摸自己乳房的另一只完整的臂膀，下粗上細，可惜后人讀成了倒把。陳正初的西施壺好嗎？

西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產生以來，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無骨；又把壺身喻為西施那優美動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。整個壺身，圓潤豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來人們覺得“西施乳”不雅，改稱為“西施壺”。細看西施壺，確實很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓。壺底自然向內收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時，把手便是美人纖細的腰姿。張菊仙的西施壺好嗎？湖北拍賣西施紫砂壺名家查詢

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中國古代的四大美女，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。其中西施位于四大美女之列，是美的代名詞，其豐姿婀娜，貌美傾城，令人贊嘆。但在紫砂壺界，也有一壺稱之為“西施”。顧名思義，此壺應和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來源于西施。西施壺是紫砂壺器眾多款式中經典、傳統、受人喜愛的壺型之一。西施壺壺身圓潤，截蓋，短嘴，到把，憨態可掬，實為品茗把玩的佳品。此壺型壺蓋與壺身結合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛的西施壺，西施壺看似簡約，實為嚴謹，好似渾然天成。此壺是紫砂愛好者必收的壺型。云南大師西施紫砂壺包括哪些

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