怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤很是可愛，一直都是壺友喜愛的壺型。所以很多壺友就常問一個問題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實呢，西施壺好壞辨別起來其實挺容易的，下面咱們就來一起說說。

首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！

西施壺全名其實就叫西施乳壺，顧名思義，就是長的很像女性的乳房。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說這能叫把好西施壺嗎？

所以很簡單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來，就說明這把西施壺是好壺。

第二：看西施壺的圓潤度，越圓潤，壺就越好。

這第二點就是看這個西施壺夠不夠圓潤。這個圓潤可不是說圓的像球一樣就好！而是像女性的乳房一樣，圓潤有度，有緩有緊，看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服，這想必就不用多說了吧。各位壺友應該對這自然的美感都有一番自己的心得，跟著自己的心走就好啦，這樣選出來的西施壺一定差不了！ 江曉燕的西施壺好嗎？遼寧品牌西施紫砂壺品牌

注意六個點：試手感，聽聲音，看重量，聞氣味，看泡茶成效，看吸水性。1、試手感真正的紫砂壺摸上去不會太光滑，但也不會咯手，因為即使再精細的紫砂泥料都會有懸浮的顆粒感；如果是類似于紫砂的陶土摸起來有澀感，摻了化學原料的就相對光滑。2、聽聲音敲擊紫砂壺發出的聲音不會那么清脆，但也不會發悶；類紫砂陶土的聲音就會發悶。3、看重量真正的紫砂壺密度較小，上手稍輕；但是類紫砂的陶土上手就較重。區別于類紫砂的陶土或是化工原料制成的壺，紫砂壺為紫砂泥料制作而成，壺體表面會有顆粒感，撫摸不光滑但不扎手，敲擊發出的聲音不清脆但不發悶。4、聞氣味添加了化工料的紫砂壺，聞起來會有一絲異味，如果是純紫砂制成的紫砂壺，則是沒有一絲異味的，只會有淡淡的泥土的味道。5、看泡茶成效好的泥料，經過幾天保養，就能感覺出明顯的變化。首先色澤會比原來更為溫潤，手感亦是如此。而且長時間的澆淋，紫砂壺會吸收茶香，褪去“火氣”，這些都是化工壺無法達到的。6、看吸水性紫砂壺所特有的雙氣孔結構，透氣性好，又保溫，如果添加了其它原料的紫砂壺，是沒有這種特性的。云南品牌西施紫砂壺泥料潘菊芳的西施壺好嗎？

西施壺適合泡的茶： 　　西施壺的宜茶性非常好，尤其適合沖泡一些高香型的茶，比如說綠茶、鐵觀音、普洱、白茶、烏龍茶以及陳茶等等茶葉都非常適合。 　　西施壺泡茶好處 　　1.透氣性好。西施壺完美地詮釋了紫砂壺泡茶“不奪香氣，無熟湯氣”的特點。用西施壺泡茶透氣性好，茶水隔夜而不餿。 　　2.宜茶性。西施壺不挑茶葉，適宜沖泡多種茶。 　　3.實用性強，清洗方便。由于西施壺的造型所決定，西施壺在泡茶后沖洗十分的方便。西施壺的開口大、無論是投茶、注水，還是取茶、清洗都很方便，實用性很強。 　　4.小壺精致。西施壺的壺型圓潤飽滿，秀美精致，實用且大方。西施壺走的是可愛路線，大小為一只手盈盈一握剛剛好。

黃龍山紅泥西施壺，容量約130毫升，半手精工制作。黃龍山紅泥并不稀有，沒有***價值。所以，泥料極少造假，可放心使用。黃龍山紅泥，產于寶山礦區東部黃石巖層下部，礦料外觀呈淺青黃色致密塊狀，略堅硬，含有一定量的微細白色云母碎片，礦料上有銹色及銹片狀。熟泥可塑性一般，成型時較酥，制作時帶有泥沙性，燒成溫度范圍較寬，經一定的高溫，胎質表面易產生“黑氣”。一般燒成1140～1170℃左右，收縮率5.5％左右。燒成后呈紅色微透黃，胎質呈微梨皮狀，砂質細密溫潤，色澤效果比較豐富。許美勤的西施壺好嗎？

有壺友在百家砂壇公眾號上留言說：怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤很是可愛，一直都是壺友喜愛的壺型。所以很多壺友就常問一個問題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實呢，西施壺好壞辨別起來其實挺容易的，下面咱們就來一起說說。

看一把西施壺好不好，關鍵在于兩點：首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！西施壺全名其實就叫西施乳壺，顧名思義，就是長的很像女性的胸部。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說這能叫把好西施壺嗎？ 范偉文的西施壺好嗎？西施紫砂壺手工制作

紫砂藝人用“西施”這個題材的理解，用自己的想象力和創造力，完美生動地塑造了西施壺。遼寧品牌西施紫砂壺品牌

　　　　日本明治時期的研究中國紫砂的學者奧玄寶，在明治甲戌年(相當于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關于西施壺的記載：“式有數樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式。”徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷(1570年-1619 年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出首把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了 50-70年左右，經歷了趙梁、董翰、袁錫、時朋(時大彬之父)“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子，這樣算來，他應當是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發現徐友泉之前有誰做過西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過西施壺的比較早的人。遼寧品牌西施紫砂壺品牌

紫砂之家成立于1999年，是國內率先專注于紫砂藝術品運營的先鋒企業。官網“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術研究院、中國紫砂協會重點合作機構，是目前中國紫砂界和文玩藝術品領域的頭部門戶網站，深受廣大藝術品愛好者信賴！公司以弘揚傳統藝術文化為己任，秉承“藝術·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術品專業運營平臺”。通過互聯網賦能，開創了“線上+線下”的O2O藝術品電商模式，受到市場認可，并形成了文玩藝術品產業區塊鏈。經過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業內的頭部地位和品牌影響力，并成為國內藝術品行業模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個藝術品品牌，18家分子公司遍布國內外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟南、宜興、東莞、中山、佛山、美國紐約、日本東京等地開設12家線下實體門店。現有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺、奇石等14大藝術品類，藏品多達20萬余件。