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來源: 發布時間:2023-07-28

1、十相留聲坊:位于太平路南端的第二座牌坊“十相留聲坊”,是記念唐朝時期任潮州刺史的(韓愈)韓文公,唐代的常袞、楊嗣復、李德裕、李宗閔,宋代的陳堯佐、趙鼎、吳潛、文天祥、陸秀夫、張士杰,這十位身居百官**的宰相都來到潮州,并將中原文化帶進潮州,潮人為此而立坊紀念2、大理司平坊:原在太平路頭亭巷口。乾隆《潮州府志?坊表》:“大理司平坊,在大街。為大理寺評事鄭崇重建。” 鄭崇(1389-1453),字秉義,號古城,明海陽(今潮州市區)人。3、玉署仙班坊:重建于石牌巷口,光緒《海陽縣志?坊表》:“木天人瑞坊,在大街石牌巷口。為一百有三歲、欽賜翰林院侍讀劉起振建。”劉起振(1648-1751),字穎之,海陽田頭(今屬潮州楓溪)人。。小區中庭,別墅、私人住宅庭院,公園,廣場,街道兩邊等地方常放置石桌椅設施供人休憩。西藏欄桿石雕批發

李春芳,字資元,明弘治十五年(1502)進士,歷官江西新建知縣,南京四川道御史,浙江道監察御史,廣東順德知府。9、兩京科道坊:原在太平路下水門街口北。乾隆《潮州府志?坊表》:“兩京科道坊,在大街。為監察御史遷陜西副使鄭安、弟吏科給事中鄭寯建。”鄭安,字康民,明海陽(今潮州市區)人。侍御坊:原在太平路三家巷口南畔。乾隆《潮州府志?坊表》:“侍御坊,在大街。為進士、苑馬寺卿成子學建。”成子學,字懷遠,號井居,一號惟道,明海陽(今潮安龍湖)人。明嘉靖二十三年(1544)進士。新疆石材干掛別墅石雕石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。

中國古代石雕佛像可以影響人的觀念,石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像,因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材,經久不衰,不易風化,耐腐蝕,保存時間長等特點。佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛,觀佛不僅*是看石雕佛像,還要沉思默想,通過觀佛想象佛的崇高,就可以縮短與佛的距離,觀佛有助于凈化自己的心靈,人們在物質生活有保障之后,會轉向更高的精神追求,促進中國文化藝術和宗教信仰的發展。

在中國其它省份也偶見石牌坊,但唯有隆昌的石牌坊群是呈規模、分類別出現的,且建造工藝精湛、造型端莊、雕刻精細、保存完好、寓意深遠,實屬全國罕見,具有很高的民俗史料價值和完美的藝術價值。2001年06月25日,隆昌石牌坊作為清代古建筑,被***批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。17座石牌坊有著17個動人的故事,在***看來,同樣具有現實意義。每座牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側也分別刻有善長芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“壽”等浮雕。無論是功德牌坊、警示牌坊、節孝牌坊還是百壽牌坊,在修造、雕刻、篆寫文筆等方面都極其講究,因此,石牌坊的“高”、“精”、“理”盡顯突出位置。有的在雕刻完字體要著色。有的要求自然古樸體現雕鑿的功力。

石牌坊全名“兵憲石坊”。明末山東按察司昌平兵備道付使藥濟眾的門生---巡按山西監察御史劉弘光為藥濟眾所立。牌坊建于明崇禎四年(1631年)。石牌坊,由八十八塊巨石建成。明間寬3.3米,次間寬1.7米。主坊通高9.57米,面闊8.5米。重檐歇山頂,由四根霸王柱支撐。中間兩柱高5.9米,旁邊兩柱高4.6米。每根柱前后各護有戧石兩塊。每塊戧石上雕有大獅一,小獅二,共24只。石柱前后兩面刻茶花、牡丹花紋。石柱之間的梁枋,明間用鏤刻麒麟園環圖案聯接。人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。江蘇仿古石桌椅石雕批發商

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是漳州古代人民留下的一筆寶貴財富。1996年11月,***公布漳州市區這四座牌坊,為第四批全國重點文物保護單位。潮州位于廣東省,這里自古人才輩出,潮州的文化底蘊雄厚,那遺留下來為數眾多的石牌坊見證了這一切。曾經一提及潮州的太平路牌坊街,讓不少的潮州人引為自豪的。曾經潮州人視“橋頂吃炒面,大街看亭字”為一大樂事,這里的亭就是指的石牌坊,潮州人稱其為石亭。潮州城中累計建設的石牌坊有150多座之眾,其中太平路有47座,規格比較高**為精致。因此太平路也被稱為牌坊街。經過各方的努力,牌坊街的23座石牌坊被重新修復,以原址、原貌、原工藝為基本原則,恢復了古牌坊的真實歷史面貌和藝術特色。西藏欄桿石雕批發

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