一盤棋黑白雙方相互交替落子，進行了280手，盤面地域已全部劃清，雙方在俘虜和死子回填后，形成如下形勢：（1）盤面黑子有140顆，黑方所占實空為44目，即黑方占地140+44=184子；（2）盤面白子有140顆，白方所占實空為37目，即白方占地140+37=177子。（i）如果不貼子。用數子法計算，黑方占地為184子，黑方勝。用比目法計算，黑方有44目，白方有37目，黑方勝白方44-37=7目。（ii）如果貼，即貼*2=。用數子法計算，黑方扣除貼子后占地，黑方勝，即黑方勝1/4子。用比目法計算，黑方扣除貼目后有，黑方勝白方，即黑方勝白方1/2目。（iii）如果貼，即貼*2=。用數子法計算，黑方扣除貼子后占地，此時，因此白方勝，白方勝。用比目法計算，黑方扣除貼目后有，此時，因此白方勝，白方勝黑方，即白方勝黑方1/2目。由此可見，在圍棋**終計算勝負的盤面固定下來后，用數子法和比目法計算出來的結果一般是相同的。但由于貼子或貼目數量的不同，黑白雙方的勝負可能會出現不同的結果，正如情形ii與情形iii所列。對雙方互不相讓的三劫循環、四劫循環、長生、雙提二子等罕見特例，可判和棋或者重下。競賽規定1．先后手的確定對局的先后手，由大會抽簽編排或對局前猜先決定。及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點。北京創意圍棋精品一對一課程種類

    除了日本，朝鮮半島上的百濟、高麗、新羅也同中國有來往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形，說明當時新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個***的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風格各異，布局攻守側重不同，但皆為當時名手。在他們的帶動下，長期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發展起來，并涌現出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動，使得圍棋游藝更進一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現，如《適情錄》《石室仙機》《三才圖會棋譜》《仙機武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜，都是現存的頗有價值的著述，從中可以窺見當時圍棋技藝及理論高度發展的情況。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發展。山東圍棋精品一對一課程圍棋，一種策略型兩人棋類游戲。

    2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現行全國性正式比賽在終局計算勝負時，黑方需貼出三又四分之三子。3．計時圍棋計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽應采用計時制度。時限：根據比賽性質的不同，應事先規定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規定時限。規定一局棋的時限可長可短，基層比賽可規定為1-2小時，全國比賽要求在***之內結束。規定有暫停的比賽對局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時間不計入對局時限。重大的比賽，可采用封棋制度，當比賽到規定的封棋時間，而對局尚未結束。已下過子的一方應立即退場，輪下子的一方思考后，把準備下的點寫在記錄紙上，然后密封交裁判員。續賽時，裁判員當場啟封，按所標記的位置下子，比賽繼續進行。凡裁判法所未包括的犯規現象，裁判員根據總則或競賽規程的精神，作合理的判決，對不能確認的判例，應及時申報裁判長處理。

    非正式的對局中一般不使用計時器。棋譜：它為記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現。基本下法1．對局雙方各執一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。2．棋子下在棋盤上的交叉點上。3．棋子下定后，不得再向其他位置移動。4．輪流下子是雙方的權利，但允許任何一方放棄下子權而使用虛著。[10]棋子的氣一個棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應一并計算。棋子直線緊鄰的點上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復存在。如所有的氣均為對方所占據，便呈無氣狀態。無氣狀態的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種：1．下子后，對方棋子無氣，應立即提取。2．下子后，雙方棋子都呈無氣狀態，應立即提取對方無氣之子。[10]禁著點棋盤上的任何一點，如某方下子后，該子立即呈無氣狀態，同時又不能提取對方的棋子。這個點叫作“禁著點”。禁著點禁止對方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對方重復面臨曾出現過的局面。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認著子完畢時，為終局。2．對局中有一方中途認輸時。中國古時稱“弈”，西方名稱“Go”。

    圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇、現藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質圍棋盤，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時期圍棋的變化和發展。唐代“棋待詔”制度的實行，是中國圍棋發展史上的一個新標志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業棋手。當時，供奉內廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經嚴格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等。由于棋待詔制度的實行，擴大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續了500余年，對中國圍棋的發展起了很大的推動作用。古代圍棋(9張)從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國門。首先是日本，遣唐使團將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現了許多圍棋名手，而且對棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。春秋戰國時期即有記載。北京有什么圍棋精品一對一課程種類

它是中國文化與文明的體現。北京創意圍棋精品一對一課程種類

    天元圍棋頻道日播出量達18個小時，主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》（初、中、高級教程）等。頻道依托強大的電視專業條件，在直播方面優勢巨大，平均每月直播圍棋賽事多達12場次以上。天元圍棋頻道尤其關注重大國際賽事的直播，從2007年開始，推出賽事直播日概念，即從直播日前一周開始進行宣傳鋪墊，懸念預告，熱點導視。賽事當日與比賽同步直播，以演播室為主串，賽場特派記者及時播報，賽事回顧、賽場賽況、研究室評點相交織，多視角展示賽況，同時設計多種。圍棋，一種策略型兩人棋類游戲，中國古時稱“弈”，西方名稱“Go”。流行于東亞國家（中、日、韓、朝），屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國，傳為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵，它是中國文化與文明的體現。圍棋使用長方形格狀棋盤（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子后不能移動，以圍地多者為勝。因為黑方有先行占地之利，故而人為規定黑方局終時要給白方貼子。北京創意圍棋精品一對一課程種類

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