質量鑒別1、鏡片透光度及光學均勻性測試法：手持鏡片距眼睛30厘米左右，從鏡片中觀察遠方。若視物清晰，無變形，且緩慢移動時無跳躍，說明鏡片的透明度和光學均勻性比較好。2、光學中心位置測試法：在白紙上用細線畫一個大十字，筆畫要清晰筆直。手持鏡片，用一只眼從鏡片中觀察十字筆畫的形狀。若鏡里鏡外筆畫不在一條線上，可移動鏡片，使鏡片里面的十字筆畫與鏡外的連成**。用軟筆在鏡片中觀察到的十字中心處點一個小點，此點即為光學中心。兩個鏡片點出光學中心后，觀察比較兩側光學中心是否對稱，再用直尺測量兩個中心點的距離是否與***規定的瞳孔距離一致。若鏡片中的十字筆畫彎曲，則說明鏡片存在質量問題。注意事項風鏡則用在多風場合，如沙漠地區等；電氣焊眼鏡則用于電氣焊作業時保護眼睛。錦江區簡約眼鏡批發專賣店

中國的姑蘇（蘇州）是中國眼鏡的發源地，蘇州生產眼鏡不僅歷史悠久，而且對中國的眼鏡業的發展起了很大的推動作用。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上出現了一位杰出的技師，名叫孫云球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學，當時他看到視力不健的人很痛苦，但“單照”鏡之類又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經過反復多次試驗，利用機械原理發明創造了鏡片研磨機器——牽陀車。這種牽陀車，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉動，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應眼屈光的需要，***終于掌握了磨片技術，用天然水晶石磨制出鏡片。錦江區簡約眼鏡批發專賣店眼鏡是鑲嵌在框架內的透鏡鏡片，戴在眼睛前方，以改善視力、保護眼睛或作裝飾用途。

鏡架文化鏡架文化也是體現材料質量的高低，鏡架外形、顏色、裝飾的精美程度，以及圖文含義等方面。古代的鏡架上往往刻有福、祿、壽、財等花紋圖案，體現著“福在眼前”、“福壽雙全”、“官運亨通”、“四季**”等價值內涵。同時，梁架上往往還雕刻著店名、字號、人名、含金量等。依社會地位和身份的不同，帝王、達官貴人所用鏡架多用金、銀、玳瑁、象牙等貴重材料，而普通百姓所用眼鏡多用銅、鐵、鋼、木等材料。眼鏡的梁架圖案，由**初的拱橋形、門字形、城門洞形、弧形，逐漸過渡到一字形、竹節形、上下翻梁形等；梁卡、邊卡、由云紋形、貓頭形、虎頭形過渡到鷹頭形、二點形、梅花點形等形狀。

現代的眼鏡，通常在鏡片中間設有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設有軟墊。太陽眼鏡太陽眼鏡太陽眼鏡，又稱墨鏡、太陽鏡，是為了保護眼睛所設計的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來避免陽（尤其是紫外線）刺激眼部。中國在宋朝的時候就有太陽眼鏡了。單片眼鏡中國**古老的眼鏡是水晶或透明礦物質制作的圓形單片鏡。明代已有西方的眼鏡經過西域或南洋傳入中國，吳寬在得到友人所贈眼鏡后寫詩致謝，詩中的描述是“圓與英莢同，凈與云母匹”，用法是“持之近眼眶”，單片眼鏡也被稱為“單照”，“單照明時已有，舊傳是西洋遺法。”（《蘇州府志》）鏡架文化也是體現材料質量的高低，鏡架外形、顏色、裝飾的精美程度，以及圖文含義等方面。

（三）顏色人們一般將顏色分為兩大類：以橙色為基調的暖色調和以藍色為基調的冷色調。大多數人喜歡選擇與膚色相配的服飾，這樣可以顯示性格特征。雖然了解從美學角度上來選擇鏡架的樣式和顏色，不過要說明幾點：首先，這些只是基本理論，時尚總是不斷變化，個人品味也有不同，因此配戴者的愿望則是**主要的。其次，還需要考慮鏡架選擇的其它參考條件：功能和感覺，它們可能與時尚標準有所矛盾。另外**重要的是，時尚原則只是幫助選擇，而非***。鏡架功能彈性模量高的材料→更好地抵抗壓力，以便保持形態，提供更好視力效果。錦江區簡約眼鏡批發專賣店

指一種物質的清晰性。是物質的化學、純度和水合作用及其他因素的綜合體現。錦江區簡約眼鏡批發專賣店

鹵化銀常駐在玻璃里，分解和化合的反應反復無窮地進行著。照相膠卷和印相紙只能用一次，變色眼鏡卻可以一直使用下去。變色眼鏡不僅能隨著光線的強弱變暗變明，還能吸收對人眼有害的紫外線，的確是眼鏡中的上品。如果把窗玻璃都換上光致變色玻璃，晴天時，太陽光射不到房間里來；在一些高級旅館、飯店里，已經安上了變色玻璃。汽車的駕駛室和游覽車的窗口裝上這種光致變色玻璃，在直射的陽光下，連變色眼鏡都不用戴，車廂里一直保持柔和的光線，避免了日光耀眼和暴曬，大伙兒該是多么歡喜啊。錦江區簡約眼鏡批發專賣店

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