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雕塑在我國雖有悠久歷史，但古代雕塑作品或為滿足皇宮貴族所需的工藝品，或為各種建筑的附屬之物，起著裝飾與美化作用，或是佛像石窟雕塑藝術。中國傳統城市雕塑藝術更多的處于低調、隱性的存在狀態，不像西方城市那樣，擁有濃厚的城市雕塑藝術理念。起初我們盲目的仿效過西方大都會的規劃模式，不顧生態性與大眾需要，建一些大廣場、大草坪及整齊劃一的人工綠化、人工景觀。隨著城市文明的發展，人們認識到必須以燦爛的中華文化為依托，以地域特色為出發點，打造有個性的城市景觀。現代文明除了呼喚繼承、延續歷史文脈，保護、弘揚地域文化外，還在呼喚著人文意識與人本精神，重視人的精神、情感呵護，注重對人的尊重，注重人的價值。無論怎么樣...

佛教起源于印度，隨著傳法僧人的弘布，漢明帝永平十一年（公元六十八年），在洛陽建立中國的座寺院白馬寺。而佛教藝術文化經由僧人與藝術家的參與，并且經過中國文明與智慧的消融與轉化，發展出高度的佛教藝術成就。如敦煌、云岡、龍門、麥積山及四川大足等地的石窟，不僅輝煌了中國藝術史，也成為人類文明的瑰寶，在世界的藝術史上具有崇高的地位。關于佛像的起源，據《增一阿含經》的記載：世尊在世時，曾上忉利天為摩耶夫人說法時，虔誠的信徒優填王與波斯匿王，各以牛頭栴檀木與紫磨金雕塑兩尊佛像，相傳這是佛教雕塑的開始。佛陀入滅后印度孔雀王朝阿育王時期出現大批佛教雕塑藝術品。阿育王受佛法的感召，以佛法治國，在全國各地建立大量的...

主題性雕塑它是某個特定地點環境建筑的主題說明，與這些環境結合起來點明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環境的主題。主體性的城市雕塑主要反映了歷史時代潮流，以形象的語言，寓意揭示出環境的主題性。它們在生活中越來越重要，所以他們也有可能被用作紀念性雕塑。裝飾性雕塑應該以美的姿態，美的造型，美的構圖，形成美的畫面給人精神上以美的享受，所以成功的裝飾性雕塑就像一首抒情的詩，一幅優美的畫，美化著生活，陶冶著人們的情操。它會受到人們的普遍重視，引為自豪，甚至被作為城市的標志。裝飾性雕塑區別于其他雕塑，一般造型較為寬泛藝術...

漢語系佛像——外來藝術的徹底漢化西漢哀帝元壽元年（公元前2年），大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧日授《浮屠經》，佛教開始傳入中國。與藏語系佛像的千佛一面不同，漢語系佛像一個重要的特點便是不同朝代具有鮮明的特征，造像風格有很強的時代氣息。從北魏與南梁先后正式宣布它為國教開始，佛教歷經隋唐達到極盛時期，在產生了中國化的禪宗后走向衰落。這一切清晰地展現了中華民族從接受這種外來宗教到改造、消化并終擺脫它的過程。中國人固守著自己的理性主義，這也是為什么這片土地上，不會產生印度教中梵天、濕婆那樣極端神秘的神靈，而塑造出與現實生活相貼近的神佛造像的原因。人物雕塑無論在中國還是在西方都具有悠久的歷史。遵義假...

不銹鋼雕塑常用鋼材有201#不銹鋼、304#不銹鋼、316#不銹鋼。不銹鋼雕塑不用鍛造一般選擇201#，如果需要鍛造則選擇304#。201#：以錳代鎳，耐腐蝕性比較差，國內很多用作300系列的廉價替代品。304#：日常通用型號，即18/8不銹鋼。產品如：雕塑、耐蝕容器、餐具、家俱、欄桿、醫療器材。標準成分是18%鉻加8%鎳。為無磁性、無法借由熱處理方法來改變其金相組織結構的不銹鋼。316#：繼304之后，第二個得到大范圍應用的鋼種，主要用于食品工業、鐘表飾品、制藥行業和外科手術器材，添加鉬元素使其獲得一種抗腐蝕的特殊結構。由于較之304其具有更好的抗氯化物腐蝕能力因而也作“船用鋼”來使用。不銹...

城市規劃建設中，必須尊重自然，尊重天然自在的生態環境與人文環境。我們要充分尊重事物發展客觀規律與自然規律，維護大自然的生態平衡，大自然生態系統是人類比較珍貴的棲息地，是比較合理、比較適當的存在，破壞生態系統只能使人們比較終受到大自然的懲罰。為此河道要盡量保持天然駁岸與天然植被、天然濕地生態系統，有效的保持水土流失。城市留下的歷史遺跡與特色風物，一定要給予保護與保持，因為這是一個城市發展中文明的印記，是城市的名片與內在特質，是人類共同的財富，是城市寶貴的人文資源名勝，具有巨大的無形精神價值。我們要加強城市綠地規劃建設，讓城市天更藍，水更美，樹更綠。讓人們在城市街頭漫步時，能受到大自然的熏陶與美的...

我們通過大量相關案例，總結出不銹鋼雕塑常見的五種類型：鏡面不銹鋼雕塑、鏤空不銹鋼雕塑、拉絲磨砂不銹鋼雕塑、壓花不銹鋼雕塑、彩色不銹鋼雕塑。鏡面不銹鋼雕塑是不銹鋼材質雕塑中比較簡練、干凈的表面形式，晶瑩剔透、反射率高，甚至堪比鏡子。因此也可用于一些自然環境中，作為景觀小品營造“消失”的空間氛圍。鏤空不銹鋼雕塑鏤空不銹鋼雕塑是一種比較有創意的雕塑形式，通過表面的鏤空，使原本的雕塑表面紋理更豐富、更通透，形成虛實結合的視覺效果。▼拉絲磨砂不銹鋼雕塑拉絲磨砂不銹鋼雕塑在項目中運用也不少，比起鏡面不銹鋼光潔平滑的表面，拉絲或者磨砂效果的不銹鋼雕塑，質感更穩重，雕塑感更強。▼壓花不銹鋼雕塑▼彩色不銹鋼雕塑...

唐代是中國比較強盛的時代之一，民眾生活和諧美滿。人們把希望寄托于美好的現實生活之中。他們的追求往往趨于現實與世俗化。佛教在唐代文化強盛發展的趨勢下，逐漸開始影響人們的審美價值觀。隨之唐代佛像雕塑的發展也開始迎合中國人的審美特征與審美要求。由之前帶有濃厚異域特色的容貌慢慢轉向為豐滿圓潤的形象。在唐代以前佛像雕塑的人物多見莊嚴肅穆的形象，給人以很強的震懾感和壓迫感，讓佛教信徒在心理和精神上都產生一種遙不可及、畏懼的感受。這種震懾力使得佛教的神秘感和宗教性很大增強，同時也讓佛像與朝拜信徒之間產生了距離感，讓信徒認為這些佛像雕塑不是在現實之中可以親近的。但是到了唐代，佛像雕塑形象開始變得世俗化與現實化...

唐代是中國比較強盛的時代之一，民眾生活和諧美滿。人們把希望寄托于美好的現實生活之中。他們的追求往往趨于現實與世俗化。佛教在唐代文化強盛發展的趨勢下，逐漸開始影響人們的審美價值觀。隨之唐代佛像雕塑的發展也開始迎合中國人的審美特征與審美要求。由之前帶有濃厚異域特色的容貌慢慢轉向為豐滿圓潤的形象。在唐代以前佛像雕塑的人物多見莊嚴肅穆的形象，給人以很強的震懾感和壓迫感，讓佛教信徒在心理和精神上都產生一種遙不可及、畏懼的感受。這種震懾力使得佛教的神秘感和宗教性很大增強，同時也讓佛像與朝拜信徒之間產生了距離感，讓信徒認為這些佛像雕塑不是在現實之中可以親近的。但是到了唐代，佛像雕塑形象開始變得世俗化與現實化...

2、數控雕刻：石材雕刻機在近幾年的普及速度非常快，優點在于制作速度快，只需要一張圖紙或是一個模型就可以進行大批量的制作生產。這一點是人工雕刻所無法比擬的。比較適合用來制作大量的石雕工藝品、建筑石雕構件，還有大理石浮雕的制作這幾個方面。石材雕刻機比較大的優點就是制作成本低。「工藝流程」1、制作設計稿：按客戶要求繪制石雕手稿，如果可能還需要用電腦制作多角度效果圖供客戶查閱。2、選擇合適的石材：根據設計圖稿、設計要求及制作工藝的要求選擇合適的石材材料。需要注意的是，這個過程必須并檢查色差、石材結構及其它一些可能影響到后續工作的問題。3、初加工準備雕刻：把毛石材制作成板材并用龍門鋸解成尺寸料。需注意合...

鳥兒造型不銹鋼雕塑，比如鳳凰，很多客戶及設計者都鐘情于鳳凰不銹鋼雕塑，鳳凰是百鳥的王，自古就有百鳥朝鳳，鳳凰寓意著吉祥，鳳凰的設計造型是非常多的，把鳥兒的雕塑放置在公園或者綠地里，很好的與綠地融為一體，更好的彰顯公園的活力。大象不銹鋼雕塑，它們是智慧、力量、團結的象征，另一方面它們也表示了和平、美好和幸福。還有就是大象有納財吸財的寓意，大象善吸水，吸水即吸財，我們在日常生活中也看到過很多不銹鋼大象的形象，多姿多彩，形態各異。5、獅子不銹鋼雕塑，獅子是我國民俗文化中比較為常見的吉祥神獸，它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁榮、生生不息的寓意，象征地位、尊嚴、平安。雕塑藝術, 尤其是現代抽象雕塑藝術,...

現代雕塑許多都是由不銹鋼制成，不銹鋼材質雕塑耐腐蝕性強，不易生銹，耐久性好的優點已成為咱們挑選不銹鋼雕塑的主要因素，但假如長期不保養，不銹鋼雕塑也會生銹。現在我們就針對不銹鋼雕塑外表保養為咱們共享幾個小辦法，希望對咱們有所幫助。1.不銹鋼雕塑外表污垢引起的銹蝕可用10%硝酸或研磨劑或特用清洗劑清洗。2.當心不要劃傷外表。不要用粗糙鋒利的材料擦拭不銹鋼外表，尤其是鏡面燈，但是可以使用不易掉落的軟布。砂鋼和拉絲外表應沿紋路擦拭，否則容易劃傷外表。3.防止運用含有漂白成分和研磨劑的洗刷液、鋼球、研磨工具等。為防止殘留清洗液腐蝕不銹鋼外表，清洗完畢后用清水清洗外表。4.假如不銹鋼雕塑外表有容易整理的灰...

紀念性的雕塑是現代城市雕塑景觀中的表示，是歷史的象征，雕塑藝術之一。主要表彰歷史人物或紀念重大歷史事件題材的圓雕或浮雕。一般使用能長期保存的雕塑材料，并安置特定的環境、或紀念性建筑的綜合體中，具有莊嚴與長久性的紀念碑特征。而且教育意義濃厚，它的內涵也在不斷的擴大，內涵上表達了當時的的觀念思想，紀念性雕塑可能也同時是裝飾性雕塑或者是主題性雕塑。紀念性的雕塑是以歷史題材為主題。一般這類不銹鋼雕塑多在戶外，有的寓意深遠鮮明易懂，雅俗共賞，形象優美，成為了城市景觀中的重要組成部分。雕塑藝術, 尤其是現代抽象雕塑藝術, 對于現代建筑語言的影響是極其深遠和根深蒂固的。遵義景觀雕塑公司城市雕塑規劃是城市發展...

城市雕塑作為藝術品，具有深刻的文化內涵與人文特質，它可以頌揚歷史人物，展現當代杰出人物風采、緬懷先人，弘揚時代精神、展示城市風采，代言一種精神氣概，一種時代朝氣。或具象的寫實，平實的生活，真實的人物，歷史的現代的風物都可以訴諸于城市雕塑；或抽象化概念化，創造出獨特的審美意趣與獨具的精神象征,它是外在形象美與內在精神美的高度統一，具有其它藝術作品所不能比擬的力與影響力。隨著城市雕塑藝術理論與創作技巧的發展，城市雕塑的外在美感可以更加充分的挖掘提煉，城市雕塑也必將變得更加豐富多彩，它的公共審美價值也會越來越高。 一家正規的雕塑廠，擁有很高超的專業技術，是人們比較信賴的雕塑廠家。在記載歷史上也承擔...

紐約佳士得專家崔仕廷表示：”一如亞洲其他藝術市場一樣，佛像珍藏的價格幅度極大，視乎質素及罕有程度而定。不過，近年亞洲買家與日俱增，令前列珍品的價格隨之飛漲。”如何透過不同材質和風格，辨識亞洲各地的珍貴佛像，專家也支了幾招：1.溫故識珍▌銅鎏金蓮華手觀音像。尼泊爾，十三世紀由于佛陀四處講經弘法，因此民間出現大量佛像，風格與材質五花八門。工匠常以巖石、灰泥、赤土、木、亮漆，以及青銅、黃金及銀等金屬制造佛像。辨別制造物料有助確認作品的來源及制作時期。不同國家所用的物料各異，例如位于阿富汗及巴基斯坦的犍陀羅地區，便愛以可塑性較高的灰泥，而中世紀時期的尼泊爾地區則擁有世上比較前列的鑄銅技術。現時很受歡迎...

在這個日新月異的時代，城市雕塑迎來了它發展的新契機。新的時代必然呼喚更多、更好的雕塑作品問世。和諧美好，和平發展是人類永恒的追求，人人渴望一種幸福安寧的生活，一種幸福感與滿足感。城市雕塑作品作為一種頌揚真善美的藝術形式，能夠更真切的表達這一人類永恒主題。在挑戰與機遇并存的時代，人們生活節奏逐步加快，面對的壓力與問題也日益突顯，因此我們更要尊重人性，提倡以人為本，反映人文關懷，體恤大眾的心理與情感，表達一種濃濃的家園回歸之感，讓城市成為人們理想的棲居之所與心靈的港灣，讓城市的面貌更親切，更和善。雕塑越來越多的參與我們的生活環境，為我們生存的空間曾添了一抹亮麗的色彩。云巖區景觀雕塑崔仕廷建議藏家可...

歷史傳承的文化特質是一座城市的靈魂，一座城市的思想者，它傳達著一座城市濃厚的文化底蘊。城市雕塑成為追溯城市發展史的城市文明承載者，成為城市靈魂的主要鑄就者，近而成為城市的一部分，與它血脈相連，息息相通。例如美國紐約市的《自由女神像》，它象征著自由、進取、熱情奔放且一往無前的美利堅人民，成為美國民族精神與民族氣質的象征。在城市發展的歷史進程中，雕塑作品印記了深深的文化履歷。城市雕塑規劃是表述城市文化的重要陣地，是城市總體規劃中比較有激情、活力的組成部分。城市雕塑規劃中文化的傳承與人文內涵的孕育是極其重要的，城市雕塑一定要反映城市文化，傳播城市文化，反映時代的心聲與時代的要求。 隨著社會的發展，...

在這個物欲充斥的社會中，商業化的一切使我們呼喚和諧，呼喚一種深深的人文關懷。城市雕塑正是城市人文關懷與人文境界比較完美的展現，訴說城市比較動人的故事。城市之所以讓人留戀，大多在于一個城市獨特的人文與自然景觀，獨特的地域文化特色。城市雕塑擷取城市比較明顯的人文特征用美的形式加以渲染、提煉，一個城市的文化內涵由此突顯。城市雕塑是完全開放的，它如此自然、灑脫的置于人們的視野之中，具有比較很多的輻射力與影響力。沒有文化的城市是一座思想的沙漠，是一處沒有愛與溫馨的地方，也不會是舒適宜居的城市，城市文化更多是一種城市內在氣質美，它靈秀且典雅，給人以言說不盡的韻味。把雕塑當作一種文化形態，并非是人為的拔高它...

中國古代雕塑是關于歷史文脈，文化信息的一種傳達方式，而城市雕塑是一個新的社會形態的推動者，它或是城市人為了弘揚一種精神，以鼓舞人奮進，或是一個新的觀念的表達，不斷在城市空間中喚醒一段記憶，調節人們的心緒，觸動視覺，啟迪思想。總之，城市雕塑是公共藝術的重要組成部分，它以其獨特的方式來營造人文景觀，展現時代風貌，反映文化底蘊，揭示民眾情感，倡導人類精神，是適應城市文化發展和人類文明進步的比較好藝術形式。世界上杰出的城市雕塑作品，折射出它長久不滅的藝術魅力,<被摧毀的城市>,是飽受摧殘、蹂躪后站立起來的人民比較形象的精神寫照，它發人深省，令人感同身受，具有扣人心弦的藝術審美力量；屹立在里約熱內盧城郊...

東晉中興時期，江南佛教以京都建康(今南京市)和剡縣為兩大中心。東晉后期，釋慧遠上廬山，遂成三足鼎立。這一時期，隨著佛儒道三教合流，佛教民族化、人性化、民間化的趨向已十分明顯。佛學的民族化、人性化，同時帶動了佛像的民族化和人性化，在這方面，戴逵父子則是開創者和引路人。《宋書。戴颙傳》曰：自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦參也。戴逵為山陰(今紹興市)靈寶寺塑了一座丈六無量壽佛和兩座木雕大菩薩，人人見了都夸他，自己則心不如愿。開光后，他就躲到佛殿帷帳后面，不讓人發現，偷聽別人的議論。果然聽到不少批評，他一一記錄下來。如此者經歷三年，再進行修整，才滿意。人物雕塑無論在中國還是在西方都具有悠久的...

鍛銅雕塑是雕塑文化藝術的重要組成部分。鍛銅的歷史非常悠久，且技術成熟。鍛銅的工藝藝術創作的復原性好，很受藝術家的喜愛。隨著時代的發展和科技的進步，當代的鍛銅雕塑在傳承傳統鑄銅藝術基礎上，吸納了更加豐富的藝術元素，通過技術上的不斷創新，使其在藝術理念、表現主題和藝術形式上發生了根本變化，已經成為表現人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號，鍛銅雕塑并非是一般性簡單的工藝，而是經過專業的技巧等多方位的進行磨合而制作成的雕塑。雕塑作為公共空間藝術必須尋求與環境的和諧統一，同時公共空間又為雕塑作品提供了很好的依附載體。貴州假山雕塑設計公司雕塑家Matthew Simmonds于198...

唐代的開放穩定的背景與佛教的繁榮發展也為佛像的雕塑呈現出了多樣性的發展環境，使得佛像的雕塑變得具有民族化的特點。唐代建立之初經歷了多年的變亂，民不聊生，統治者采取了一系列休養生息的政策，使社會日益穩定、生產力提高，出現了“貞觀之治”的盛世。隨著唐代穩定的時代背景，隨之出現了各種門類的大量藝術品。初唐佛像雕塑一般仍多保留著隋代造像遺風，但隨著與外來文化的頻繁交流，唐代的雕塑又融合了許多外來佛像雕塑的風格特征，隨之佛像的雕塑風格特征產生了一個全新的改變。如從龍門洞窟中的唐代飛天造型中我們可以看出極具想象的民族特色造型語言。魏晉南北朝時代頗具異域特色的佛像雕塑線條是很難體現出民族性的。然而到唐代以后...

中國城市雕塑當代形態的文化思考城市雕塑不僅印記古老的歲月過往，而且弘揚著時代的主旋律，展示著時代人的風采，表達一種直面時代，憧憬未來的嶄新風貌。在全方面建設和諧社會的征途上涌現出許多時代的楷模與精英，他們站在時代高處，為我們譜寫了時代精神的贊歌。他們是新時代的英雄，這些當代先進人物值得用城市雕塑的藝術形式將他們的故事加以傳頌，使人們受到思想的啟迪與心靈的凈化。城市雕塑除了反映英雄事跡、先進人物外，還能夠反映社會現象與時代的科技、人文特色。一切社會新氣象，新的文明形式，時代發展的新鮮信息，都能用城市雕塑作品的形式生動、巧妙的反映、詮釋。當前人類已經進入信息時代，計算機、互聯網的普及正在日益改變著...

印度貴霜王朝時期，迦膩色迦王篤信佛法，效法阿育王，在犍陀羅地區大量興建寺塔，雕塑佛像。該地區長期與希臘文化相互影響，雕刻作品呈現濃厚的希臘風格，被視為印度與希臘美學協調的結合，此稱為「犍陀羅藝術」。同一時期還有「秣菟羅藝術」，主要集中在印度中部的秣菟羅地區，雖受犍陀羅藝術的影響，但仍保留更多印度的本土風格。若將此兩種藝術風格相比較，簡而言之，犍陀羅藝術的佛像沉靜內斂，秣菟羅藝術的佛像穩健有力。佛教傳入中國之前，中國已具有高度的雕塑藝術;佛教傳入中國之后，與中國文化相融合，開拓了更深廣的內涵，豐富了中國雕塑藝術的寶庫，使得寺院雕梁畫棟、塑像、石窟的佛像雕塑及各種佛教雕塑藝術品，如木刻、石雕或塑佛...

唐代佛像雕塑藝術的發展取得了超越以往任何一個時期的輝煌成就。之所以取得如此重大的成就，根本上是與唐代國家富強興旺、社會風氣開放自由、社會環境穩定和諧，百姓生活安居樂業，精神思想開放豁達，各民族之間團結友好，中外文化交流頻繁等因素所分不開的。佛像雕塑藝術在唐代的發展，徹底摒棄了以往佛像雕塑所擁有的實用性功利性的特征，完成了藝術審美性的華麗變革，成為具有純粹審美意義的對象。唐代佛像雕塑藝術不僅有吸收外來雕塑經驗的能力，而且有著極大的想象力與創造力，它能夠以自己的本土面貌特征結合創作者的主觀精神對外來雕塑文化進行吸收、改造、融合，同時也能適應這個時代社會的不斷發展變化。另外，唐代佛像雕塑還具有現實性...

城市文化是城市生命力與活力的比較好詮釋。一座沒有文化、沒有藝術的城市正如一個沒有思想的人一樣,呆板乏味,缺乏人格魅力。如果一座城市只有摩天大樓和大廣場,只有鱗次櫛比的商業街,那它就是缺乏人文內涵與舒適溫馨感的冰冷都市，其品位與形象在人們眼中必是非常淡漠的，即一座繁華中的思想的孤島與沙漠。在反映城市文化上，比較直觀、相當有公眾影響力的當屬城市雕塑或者說城市公共藝術。城市雕塑以唯美的藝術形式訴說城市比較動人的故事，使城市的歷史與文化，城市的特色與閃光點一覽無余。通過城市雕塑就能很快的讀懂一座城市，讀懂它豐富的內涵與內在豐韻，感受到城市比較鮮明的時代特征與歷史文化傳承。 建筑與環境離不開雕塑作品的...

印度貴霜王朝時期，迦膩色迦王篤信佛法，效法阿育王，在犍陀羅地區大量興建寺塔，雕塑佛像。該地區長期與希臘文化相互影響，雕刻作品呈現濃厚的希臘風格，被視為印度與希臘美學協調的結合，此稱為「犍陀羅藝術」。同一時期還有「秣菟羅藝術」，主要集中在印度中部的秣菟羅地區，雖受犍陀羅藝術的影響，但仍保留更多印度的本土風格。若將此兩種藝術風格相比較，簡而言之，犍陀羅藝術的佛像沉靜內斂，秣菟羅藝術的佛像穩健有力。佛教傳入中國之前，中國已具有高度的雕塑藝術;佛教傳入中國之后，與中國文化相融合，開拓了更深廣的內涵，豐富了中國雕塑藝術的寶庫，使得寺院雕梁畫棟、塑像、石窟的佛像雕塑及各種佛教雕塑藝術品，如木刻、石雕或塑佛...

夾纻妝鑾工藝把佛像雕塑推向了一個新時代，在全國流行。據傳，鎮江招隱寺的五尊夾纻佛像是戴逵制作的。南朝宋山東靈嚴寺的毗慮遮那大佛夾纻像和戴颙是同時代的。唐玄宗時洪州信果觀三官殿功德塑像也是夾纻像。日本一級國寶鑒真大和尚夾纻像，是鑒真圓寂后，由其徒弟托思按其原相制作的，1994年4月行回祖國瞻仰，當時的報章上曾稱贊戴逵是這一工藝的創造者。可以想見，戴氏父子和其徒子徒孫制作夾纻妝鑾佛像一定很多，流傳很廣，但因時代久遠，遺存的已見不到了，惟建造于梁朝的剡縣石城大佛，還保留著他倆的工藝風貌，可供后人去研究和探索。把雕塑當作一種文化形態，并非是人為的拔高它，而是因為它實實在在地具有這種品格。都勻頭像雕塑聯...

通過設計師的個性化加工和拋光，展現出獨特的藝術張力。它是公園、廣場和街角的美麗風景，其獨特的光澤和柔軟或剛硬的造型賦予其現代的時尚感，使其逐漸成為城市雕塑的主流。不銹鋼雕塑價格比高不銹鋼雕塑不易變形，使用壽命長。銅雕也可以達到這一效果，但不銹鋼雕塑的成本遠低于銅雕。而且，它的美感比銅雕好得多，因此不銹鋼雕塑已成為許多城市雕塑制造商的比較好選擇。不銹鋼雕塑是對傳統雕塑的一次。金屬材料的應用和新的加工方法，不僅改變了傳統藝術，而且改變了人們的傳統意識，顛覆和重塑了雕塑的形式、材料和空間的傳統觀念。一家正規的雕塑廠，擁有很高超的專業技術，是人們比較信賴的雕塑廠家。在記載歷史上也承擔了責任。烏當區專業...

不銹鋼雕塑常用鋼材有201#不銹鋼、304#不銹鋼、316#不銹鋼。不銹鋼雕塑不用鍛造一般選擇201#，如果需要鍛造則選擇304#。201#：以錳代鎳，耐腐蝕性比較差，國內很多用作300系列的廉價替代品。304#：日常通用型號，即18/8不銹鋼。產品如：雕塑、耐蝕容器、餐具、家俱、欄桿、醫療器材。標準成分是18%鉻加8%鎳。為無磁性、無法借由熱處理方法來改變其金相組織結構的不銹鋼。316#：繼304之后，第二個得到大范圍應用的鋼種，主要用于食品工業、鐘表飾品、制藥行業和外科手術器材，添加鉬元素使其獲得一種抗腐蝕的特殊結構。由于較之304其具有更好的抗氯化物腐蝕能力因而也作“船用鋼”來使用。不銹...