安靈主家辦完安葬后,立靈堂于正屋廳堂,早晚上香,從立靈之日起,逢七日燒紙祭奠,“三七”和“五七”請道士做道事,滿七七(四十九天)道士做道事,把靈堂的一切搬到門外焚燒,死者生前的用具和衣物,無用的焚燒,有用的則在化靈的“火焰”中拋過,謂之“過火河”。主家大!脫孝...
殉葬。是古代葬禮中以活人或器物陪葬的陋俗。遠古時有以死者生前的用具、用品或武器等隨死者埋葬的習俗。進入奴隸社會后,殉葬之風甚盛。《墨子節喪》:天子殺殉,眾者數十,寡音數人;將軍、大夫殺殉,眾者數十,寡者數人。從考古發掘的商西周貴族墓中,發現大批殉葬者的尸骨和器...
出殯村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道場,為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究,請和尚法師“念經”、“哺齋”1-3天。死者女家親戚前來吊,喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情并勸慰節哀)才起身。出殯時...
出殯村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道場,為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究,請和尚法師“念經”、“哺齋”1-3天。死者女家親戚前來吊,喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情并勸慰節哀)才起身。出殯時...
生態公墓遵循可持續發展原則,多方位體現節約能源、節省資源、保護環境、以人為本的基本理念,創造高效低耗、無廢無污、健康舒適、生態平衡的殯葬環境,提高公墓的功能、效率與舒適度。生態公墓的殯葬經濟生態化即公墓建設與發展保持經濟高效,主要表現為采用可持續的生產和消費模...
上海是中國的一座大都市,也是全國經濟、文化中心之一。隨著城市的發展,殯葬行業也逐漸成為了一個備受關注的話題。在這篇文章中,我們將探討上海殯葬行業的現狀和未來發展趨勢。上海的殯葬行業已經逐漸走向規范化和現代化。在過去,殯葬行業存在著一些不規范的現象,如價格不透明...
1、送終病者為長輩,在臨終彌留之際,家中所有兒孫要守候病榻前“送終”。逝后,即在其床前燃香點燭、化紙錢,并于床頭點長明燈(以花生油或油作燃料),放一把黑雨傘,給死者兩手各置一飯團,意謂讓死者安然上路到陰曹地府。2、報喪由兒子向舅父家報喪,報喪孝子要穿孝服、著草...
寶山火葬場的服務也非常周到。它提供了從遺體接運、火化、骨灰處理到喪葬用品供應等多方位的火葬服務。在火化過程中,火葬場還提供了專業的服務人員,為親友提供慰問和安慰。此外,寶山火葬場還開設了火葬知識講座和心理疏導服務,幫助親友緩解喪親之痛。寶山火葬場在上海市火葬行...