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然而，凸版印刷存在一個問題：畫家必須雕刻圖像，但畫家對雕刻并不得心應(yīng)手，因為他們在創(chuàng)作時通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1]。石印術(shù)之所以在畫家中廣為流行，是由于它是第一種可以讓畫家按照他們習(xí)慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫”的版畫復(fù)制法。畫家可以直接、自...

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉。元代木活字印本書雖已失傳，但當(dāng)時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來。明代木活字本較多，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》、嘉靖間（約1515~15...

2010年SLONG***研發(fā)出的大幅面萬能打印機更是為批量生產(chǎn)錦上添花，高效的生產(chǎn)量，讓萬能打印機設(shè)備在印刷行業(yè)已經(jīng)獨當(dāng)一面，萬能打印機即將領(lǐng)航數(shù)碼印刷行業(yè)。 數(shù)碼印刷機在未來一定會取代傳統(tǒng)印刷，從而創(chuàng)造效果更好、成本更低、材料更環(huán)保、更符合世界的發(fā)展，**...

可是關(guān)于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《...

無紙數(shù)碼印花工藝作為一種新穎的織物印花工藝，已在紡織品印花中發(fā)揮著重要的作用，其印花產(chǎn)品也深受消費者的喜歡。不耗用紙張，也不產(chǎn)生因耗紙帶來的間接耗水和水污染，**減少環(huán)境污染，契合國度可持續(xù)展開的戰(zhàn)略方針。更關(guān)鍵的是無紙數(shù)碼印花工藝從源頭上節(jié)約珍貴的能源(如水...

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護的部分就會吸附水分。3.用滾動器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里...

第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時...

數(shù)碼直印機突破了數(shù)碼印刷技術(shù)瓶頸，實現(xiàn)了真正意義上的銅版紙一張起印。極低的印刷成本及高質(zhì)量的印刷效果不但使要求印刷量在400份以下時比傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)經(jīng)濟方便，極少的系統(tǒng)投資、數(shù)碼化的操作方式及有限的空間占用，使系統(tǒng)具有更大的市場前景。系統(tǒng)實現(xiàn)了真正意義上的銅板紙...

所以在了解什么是"設(shè)計"時，我們可以先對這些字詞來解釋：英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為"作－記號"的意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design。特...

低端市場是復(fù)印打字社等，其特點是投資小，技術(shù)含量低，但只能輸出小幅面產(chǎn)品，品種單一，質(zhì)量差，無法滿足市場對高質(zhì)量、多品種、小批量印品的需求。在**和低端均有大量的公司和個人充斥，競爭激烈，利潤菲薄，但中端市場還是空白。中端市場，服務(wù)面非常***。數(shù)碼快印可能涉...

雙方反應(yīng)韓國學(xué)者韓國學(xué)者敢于宣稱“起源國”在于有“活字實物”、“印刷物文物”兩手證據(jù)。《證驗千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）。韓國駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月，《直指》終于被**教科文組織認(rèn)定為世界**古老的...

畢昇發(fā)明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時統(tǒng)治者和社會的重視，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù)，卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋...

平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況。但這些項目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言，有時...

法國漢學(xué)家儒蓮，曾將沈括《夢溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料，翻譯成法文，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實，介紹到歐洲的人。古登堡所發(fā)明的鉛字，實際上同時含有鉛、錫與銻。因為活字合金含有鉛等對人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以...

1322年，浙江奉化縣尹馬稱德，用十萬木活字，排印《大學(xué)衍義》。1490年，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷。1574年，銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《...

裝飾裝修國內(nèi)家庭裝修市場達(dá)數(shù)百億，家庭個性化的裝修也正在悄然流行。用戶按照自己喜好的家居風(fēng)格，在裝飾畫、瓷磚、家具、地板上印制自己喜歡的照片或者圖像，用自己喜愛的風(fēng)格裝飾自己的家，營造真正屬于自己的個性空間?個性用品時***行的手機和數(shù)碼產(chǎn)品市場的用戶中相當(dāng)一...

噴墨打印技術(shù)可追溯到1884年，施加壓力針頭就飛出液滴，如果控制液滴運行方向，就可在紙上形成圖像，稱為霧墨印花。當(dāng)時因為針、墨有問題，效果很差，直至1960年才正式進入實用階段。將噴墨技術(shù)用于條碼加工或產(chǎn)品序號的印制，稱噴碼機。數(shù)碼噴射印花是一個系統(tǒng)工程，涉及...

隨著人們對印花要求的不斷升高，傳統(tǒng)印花行業(yè)不得不從根本上進行革新，數(shù)碼印花發(fā)展空間非常大。典型**東芝、柯尼卡、理光、佳能、施樂、奧西等。這類設(shè)備一般包括三大部分：掃描部分、激光打印部分和折頁裝訂部分。其功能比較***，可以進行掃描、復(fù)印、打印和數(shù)碼發(fā)布。該類...

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時，這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡，而這一痕跡會在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來越...

其它：不干膠標(biāo)簽、光盤標(biāo)簽、產(chǎn)品標(biāo)簽、各種背膠紙等。***數(shù)碼彩色印刷機更是讓數(shù)碼印刷界涌現(xiàn)出一股新的力量，在數(shù)碼印刷的道路上為企業(yè)、工廠、個人創(chuàng)業(yè)開辟了一條時尚新穎的道路。***數(shù)碼彩印機具有投資極少，印刷成本極低，印刷尺寸可選，印刷質(zhì)量高，占用空間小，操作...

影像消費數(shù)碼影像飛速發(fā)展，人們已經(jīng)不再局限在把自己的照片印在相紙上。***數(shù)碼印制系統(tǒng)可以將任何圖像印在水晶、玻璃、壓克力、金屬、陶瓷、油畫布等等上。不同材質(zhì)上印制的產(chǎn)品效果和給人的感覺是不一樣的，人們可以將自己的照片印制在不同的材質(zhì)上，豐富了照片的表現(xiàn)形式和...

平面設(shè)計這個術(shù)語出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計形成前，這個術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時這個詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個術(shù)語當(dāng)時的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量...

可是關(guān)于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《...

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時，這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡，而這一痕跡會在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來越...

簡而言之，數(shù)碼印花是將花樣圖案通過數(shù)字形式輸入到計算機，通過計算機印花分色描稿系統(tǒng)（CAD）編輯處理，再由計算機控制微壓電式噴墨嘴把**染液直接噴射到紡織品上，形成所需圖案。數(shù)碼印花技術(shù)的推廣應(yīng)用，將對21世紀(jì)我國紡織業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，表現(xiàn)為：（1）推動企...

當(dāng)時還刊行不少道士著作，中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版，又訪得遺經(jīng)千余卷，勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定、真定、太原、平陽、河中府(治所今山西永濟縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭、關(guān)西等處，均有《道藏》經(jīng)版，除平陽版刊于蒙古時期...

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進的技術(shù)，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經(jīng)》...

裝飾裝修國內(nèi)家庭裝修市場達(dá)數(shù)百億，家庭個性化的裝修也正在悄然流行。用戶按照自己喜好的家居風(fēng)格，在裝飾畫、瓷磚、家具、地板上印制自己喜歡的照片或者圖像，用自己喜愛的風(fēng)格裝飾自己的家，營造真正屬于自己的個性空間?個性用品時***行的手機和數(shù)碼產(chǎn)品市場的用戶中相當(dāng)一...

王禎關(guān)于木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法都附在這本書內(nèi)。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的***部木活字印本。王禎在印刷技術(shù)上的另一個貢獻是...

不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗、使用功能、紀(jì)念功能"的條件 [1]。基本要素平面設(shè)計作品(6張)2015年來，平面設(shè)計除了在視覺上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平...