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印章款識除了可作書法碑帖藝術品來鑒賞外，有些款識還具有很高的文學性。它可以或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往，發思古之幽情。所謂“方寸之間，氣象萬千”，不單是指印文，而且也適合款識，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯想，帶給我們無窮的意味。印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作，而且它本身也是一件藝術品。印譜的鈐拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款識，直到西泠印章藝術昌盛繁榮的晚期，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款，置于印譜后面。如款首過于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調，...

隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現在如下幾個方面：首先，由于簡牘早巳退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大，公印不像秦漢時代那樣刊刻職官名而發給官吏本人佩帶，而是轉為發給以官吏為的官署，完成了由職官印向官署印的轉變。公印不再佩帶而變為匣裝，置諸衙署。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。長沙永字牌印章廠家古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的比較早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字，現在我們還下認識...

唐代公印主要繼承了隋印的特點而略有發展。首先，出現了“寶記”“朱記”等新的印章自名。其次，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發展。唐代后期印穿已消失，完全演化為橛鈕，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。第三，印背多刻楷書印文，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字，不再像隋公印印背鑿刻造印時間。第四，出現了新的印章門類鑒藏印和齋館印。歡迎大家咨詢。靖康元年（1126年）靖康之難后，宋代官員倉皇南渡，印信多有遺失。印石作為一種傳統的印刷材料，具有重要的歷史和文化價值。湖南篆刻印章種類印章的形狀也是多種多樣的，包括圓形、方形、橢圓形、心形等...

印章，作為中國古代的一種憑證和信物，被廣泛應用于社會生活的各個方面。它以獨特的制作工藝和形態，彰顯了使用者的身份和地位。下面，讓我們來詳細了解一下印章的特點。首先，印章的制作材料多種多樣。常見的有玉石、銅、鐵、象牙、犀角等。不同的材料使得印章在質地上有所區別，也彰顯了使用者的身份和地位。同時，印章的制作工藝也十分精湛，包括雕刻、鑄造、鑲嵌等多種技藝。印章的形狀也是五花八門。常見的有方印、圓印、橢圓印等。不同形狀的印章表示著不同的意義和用途。比如，方印多用于官方文書和憑證，而圓印則多用于私人文書和信函。唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發展！湖...

有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的一般早的印章大多是戰國古璽。印文筆畫細如毫發，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。朱文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿!走過你征我伐、割據多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸。湖南印章批發走過你征我伐、割據多如...

據傳世的古代璽印，印章等，多數出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰敗者流亡時所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰場上的，而當時發動機慣例，凡在戰場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。印章由皇家頒發，權力，以區別官階和顯示爵秩。武漢篆刻印章品牌宋初百廢待興，官印一度襲用五代舊印。不久重鑄公印時，印文多嵌“新”或“新鑄”字樣，以區別于五代公印，如北宋太平興國五年980年“東關縣新鑄印...

印章的種類繁多，材質各異，令人驚嘆。根據不同的用途和需求，印章可以被制成各種形狀和尺寸。從普通的木質印章到的玉石印章，從簡單的平印到復雜的浮雕印，每一枚印章都展現出獨特的美感和質感。這些不同種類的印章不僅為人們的生活和工作提供了便利，同時也成為了一種珍貴的收藏品。使用印章需要一定的技巧和注意事項。要想制作一枚合格的印章，不僅要選擇合適的材質和形狀，還需掌握正確的雕刻方法和使用方式。使用印章時需要注意力度和角度，避免印章被損壞或濫用。此外，為了確保印章的真實性和可信度，還需要進行合理的保管和維護。書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。浙江倚天齋印章批發...

官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發，權力，以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻紐。私印：官印以外印章之統稱。私印體制復雜，可以從字意，文字安排，制作方法，治印材料以及構成形式上分成各種類別。齋館印：古人常為自己的居室，書齋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，約為此類印章的早者。印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質美。印藝之美則可分化成四個部分：印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字，先要把握藝術表現手法的特征，如書法、章法、刀法，再要體會印文內容中蘊含的情趣、意味，...

肖形印：也稱“象形印”，“圖案印”，刻有圖案印章的統稱。古代的肖形印，一般刻有人物，動物等的圖象，取材多樣，有龍、鳳、虎、犬、馬、魚、鳥等，以古樸取勝。肖形印多白文，有的純圖畫，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎，或“四靈”（青龍、白虎、朱雀、玄武）。印章之所以被歷代知識階層推崇、喜愛，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰已經誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰性，也沒有誘惑力，更談不上鑒賞價值。而對于鑒賞者來說，識篆就成了一件首要任務。印石的應用非常廣，主要用于建筑裝飾、雕刻、地面鋪裝等領域。山東印章種類據傳世的古代璽印，印章等，多數出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰敗者流亡時所遺...

印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的。讀印文的時候，也是按這樣的順序來讀。但有些單姓雙名的人，在排列印文時，不愿將名字分拆開一個字排在右下方，另一個字排在左上方，于是就將名字連起來，排列在左邊，把“印”字放到右邊的姓字下面，形成了從右到左，再從左到右的逆時針回旋排列的特殊式樣。古人印章的款識，給我們留下了十分珍貴的資料和學習借鑒模式。初學刻款，也要從臨刻開始，待掌握刀法、風格后，才能進入創作練習。走過你征我伐、割據多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸。鄭州倚天齋印章加工選擇印章時，還需要考慮印章的設計方案。設計方案包括印章的字體、顏色、圖案等方面。合適的字體和顏色可以讓印章更加...

其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的一般早的印章大多是戰國古璽。印文筆畫細如毫發，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。朱文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發展。濟南...

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書法風格表現為舒放自然，從而成為一個時期篆刻風格的。南北朝各國傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印。子母印又稱"璽印"，起于東漢，盛行于魏晉六朝，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套進一方或二方小印，形成母懷子的形狀。也有套進一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的。在一方印章的體積中，兼備了幾方印的使用價值，古代印匠的工藝水平由此見。唐代公印，首先，出現了“寶記”“朱記”等新的印章自名。浙江永字牌印章價格邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文...

走過你征我伐、割據多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗。但古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎的秦漢印風在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領印藝風的地位，幾百年在實用道路上機械盤曲，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現在如下幾個方面：首先，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大，公印不像秦漢時代那樣刊...

印章，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面后會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。制作材質有金屬、木頭、石頭、玉石等。秦以前，無論官，私印都稱“璽”，秦統一六國后，規定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢將軍印稱“章”。印章按所篆刻的內容來分，主要分為名章和閑章，名章之外，統稱為閑章。北京倚天齋印章材料印章根據歷代人民的習慣有：“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防...

印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調，需“調整”，這時應考慮蓋引首章。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。送禮的印章，印面的內容一般刻姓名居多，但也視...

印章的種類繁多，材質各異，令人驚嘆。根據不同的用途和需求，印章可以被制成各種形狀和尺寸。從普通的木質印章到的玉石印章，從簡單的平印到復雜的浮雕印，每一枚印章都展現出獨特的美感和質感。這些不同種類的印章不僅為人們的生活和工作提供了便利，同時也成為了一種珍貴的收藏品。使用印章需要一定的技巧和注意事項。要想制作一枚合格的印章，不僅要選擇合適的材質和形狀，還需掌握正確的雕刻方法和使用方式。使用印章時需要注意力度和角度，避免印章被損壞或濫用。此外，為了確保印章的真實性和可信度，還需要進行合理的保管和維護。所謂回文印，就是將印文作回旋排列的一種印章形式！山東印章刻刀傳世六面印實物較少。這種呈"凸"字形的印...

印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的。讀印文的時候，也是按這樣的順序來讀。但有些單姓雙名的人，在排列印文時，不愿將名字分拆開一個字排在右下方，另一個字排在左上方，于是就將名字連起來，排列在左邊，把“印”字放到右邊的姓字下面，形成了從右到左，再從左到右的逆時針回旋排列的特殊式樣。古人印章的款識，給我們留下了十分珍貴的資料和學習借鑒模式。初學刻款，也要從臨刻開始，待掌握刀法、風格后，才能進入創作練習。印章是一種用于蓋章的工具，通常由印章材料、印章機械和印章設計三部分組成。上海倚天齋印章有數家的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京印章市場提供了充足的貨源，小到學徒...

印章在提高工作效率方面也發揮了重要作用。通過使用印章，可以快速完成各種文件、合同、信函等資料的蓋章操作，減少了繁瑣的手續和時間成本。特別是在需要大量蓋章的情況下，使用印章能夠有效提高工作效率，降低錯誤率，避免漏蓋或重復蓋章的問題。除了實用性和高效性之外，印章還具有很強的紀念意義和收藏價值。對于企業和個人來說，一枚精心設計和制作的印章不僅具有實用性，更是一種身份和地位的象征。當我們在歷史博物館或藝術展覽中欣賞那些古老的印章時，不禁為古人高超的技藝和獨特的審美所折服。官印一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻紐。廣東印章印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的...

走過你征我伐、割據多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗。但古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎的秦漢印風在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領印藝風的地位，幾百年在實用道路上機械盤曲，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現在如下幾個方面：首先，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大，公印不像秦漢時代那樣刊...

印章，作為中國古代的重要文物，承載了豐富的歷史和文化內涵。它是一種憑證，一種信任，更是一種權力的象征。從古代的官方文件，到現代的個人印鑒，印章在各個時期都扮演著舉足輕重的角色。印章的起源可以追溯到中國的殷商時期，當時的甲骨文和銅器上便已出現了印章的雛形。它們多由玉石制成，象征著貴族的地位和權力。隨著時間的推移，印章的制作材料也變得豐富多樣，包括金、銀、銅、玉等。秦始皇統一六國后，開始使用皇帝玉璽，這成為中國古代印章制度的一個重要轉折點。從此，印章不再只是個人身份的象征，更是成為了一種權力的標志。而在民間，印章則被廣用于商業活動，成為貿易和信用的一種憑證。避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章...

鼻鈕：這是我國古代早期印章多見的印鈕，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式，漢代以后的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕、橋鈕。由于印章在官方、民間的大量、的使用，印材的多樣化，為印鈕的設計、制作創造了更加寬廣的空間，所以，到了清末民國年間，印章的藝術得到了空前的繁榮。印鈕的設計也突破了上述的鈕制，各種生肖魚蟲，人物花鳥也盡現于鈕的設計中，在這種形式下，銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材，在與明末清初出現的石制印材競爭中，不僅沒有衰落，反而有大量銅印章精品面市，并流傳后世，據北京市印章前輩回憶，民國時期銅印章牢牢占據著北京市場的七、八成。印文筆畫細如毫發，都出于鑄造。湖北倚天齋印章刻...

隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現在如下幾個方面：首先，由于簡牘早巳各方面退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大，公印不像秦漢時代那樣刊刻職官名而發給官吏本人佩帶，而是轉為發給以官吏為的官署，完成了由職官印向官署印的轉變。公印不再佩帶而變為匣裝，置諸衙署。歷代諸如文學家、詩人、書畫家都對印章情有獨鐘，許多印人同時也兼工詩書畫。廣州永字牌印章雕刻此外，印章的大小也有所不同。一般來說，官印要比私印大，這是為了體現官方權力。而私印則相對較...

走過你征我伐、割據多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗。但古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎的秦漢印風在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領印藝風的地位，幾百年在實用道路上機械盤曲，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現在如下幾個方面：首先，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大，公印不像秦漢時代那樣刊...

印章的風格，應與作品的書體，風格相協調一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應注意保持印章內容與風格的協調一致，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細無力。如此等等。古往今來，印章是權力、身份的象征，是責任、信用的體現方式，更是文人雅士把玩的心愛之物。印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，大多印章都會先沾上顏料再印，不沾顏料，印上平面后會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟、火漆或信封上的蠟印。制...

走過你征我伐、割據多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗。但古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎的秦漢印風在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領印藝風的地位，幾百年在實用道路上機械盤曲，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現在如下幾個方面：首先，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用所謂回文印，就是將印文作回旋排列的一種印章形式！山東永字牌印章價格宋初百廢待興，官印一度襲用五代舊印。不久重鑄公印時，印文多嵌“新”或“新鑄”字樣，以...

印章，作為中國古代的重要文物，承載了豐富的歷史和文化內涵。它是一種憑證，一種信任，更是一種權力的象征。從古代的官方文件，到現代的個人印鑒，印章在各個時期都扮演著舉足輕重的角色。印章的起源可以追溯到中國的殷商時期，當時的甲骨文和銅器上便已出現了印章的雛形。它們多由玉石制成，象征著貴族的地位和權力。隨著時間的推移，印章的制作材料也變得豐富多樣，包括金、銀、銅、玉等。秦始皇統一六國后，開始使用皇帝玉璽，這成為中國古代印章制度的一個重要轉折點。從此，印章不再只是個人身份的象征，更是成為了一種權力的標志。而在民間，印章則被廣用于商業活動，成為貿易和信用的一種憑證。鑒賞印章文字，先要把握藝術表現手法的特征...

銅印章印鈕的設計得到了進一步的發展，如壽星、佛像、龍鳳、獅子、瑞獸、螭虎、蒲牢、生肖等等，銅印章作為中國印璽文化的，我們需要進一步來了解和重新認識它的價值。匠刻印章，不可用於書畫上，需用藝術篆刻家，所刻石章比較好。普通印泥，不適用于書畫上，要用八寶印泥。蓋二印，距離不可太遠太近，相隔一個印距離正好。蓋二印，印文，章法，刀法各異，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。畫上不可題打油詩，一來識者奚落，二來作品就貶為低俗。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款。專業印章生產廠家此外，印章的大小也有所不同。一般來說，官印要比私印大，這是為了體現官方權力。而私印則相對較小，更便于攜帶和使用。除了上述特點外，印章還...

邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱法，“款是陰字凹入者，識是陽字挺出者”，但是在印章領域，不論陰陽，通常統稱為邊款或款識，很少有把印章陽文款識稱為“邊識”的。上古印章極少署款，文彭以雙刀行書款開了風氣，此后的印家各顯身手，使印章邊款迅速上升為印章藝術的重要組成部分，起到了像繪畫題跋一樣的作用。在款識的刻制上，也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書法境界，值得我們細加品鑒和賞析。古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌。北京永字牌印章哪家好印章根據歷代人民的習慣有：“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“...

傳世六面印實物較少。這種呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩，鼻端作一小印，連同其余五個印面故稱六面印。傳世六面印的一種典型風格為帶邊白文，每字為一行，密上疏下，印文豎筆多引長下垂，末端尖細，猶如懸針，所以有"懸針篆"的俗名。這種風格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處，但很容易流于庸俗，遠不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶一為之。戰國以來的印章中，雜形璽也是甚為別致的一類。其式樣沒有定例，大小從數寸至數分不等，變化極為豐富，除了方圓長寬更有凹凸形印、方、圓、三角合印，二圓三圓聯珠，以及三葉分展狀等，朱白都有，不勝枚舉。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊嚴、沉著的要求不同，故只用于私印。唐代...

印章的形狀也是多種多樣的，包括圓形、方形、橢圓形、心形等。不同形狀的印章有著不同的視覺效果和使用場合。例如，圓形印章給人一種圓滿完整的感覺，適合用于公司企業的公章；方形印章則給人一種規整嚴肅的感覺，適合用于機構的公章。選擇印章時，首先要考慮的是個人喜好和使用場景。如果是一個人使用，可以選擇簡單大方的印章；如果是一個企業使用，則可以選擇更加精美、有品牌特色的印章。同時，還需要考慮印章的使用場景，例如需要經常使用的情況下，可以選擇更加耐用的材料和工藝。對于不同工作需求的場景，也需要選擇不同類型和規格的印章。例如，對于需要大量使用的公司企業，可以選擇更加高效和便捷的激光打印印章；對于需要高精度和高質...