早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，55以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即51為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。硚口區品質酒店管理誠信服務

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，61以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 硚口區品質酒店管理誠信服務即64為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，82以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，73以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即73為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，69以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即53為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。硚口區品質酒店管理誠信服務

即84為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。硚口區品質酒店管理誠信服務

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，64以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 硚口區品質酒店管理誠信服務

安徽旅吧信息技術有限公司匯集了大量的優秀人才，集企業奇思，創經濟奇跡，一群有夢想有朝氣的團隊不斷在前進的道路上開創新天地，繪畫新藍圖，在安徽省等地區的商務服務中始終保持良好的信譽，信奉著“爭取每一個客戶不容易，失去每一個用戶很簡單”的理念，市場是企業的方向，質量是企業的生命，在公司有效方針的領導下，全體上下，團結一致，共同進退，**協力把各方面工作做得更好，努力開創工作的新局面，公司的新高度，未來 安徽旅吧信息技術供應和您一起奔向更美好的未來，即使現在有一點小小的成績，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結經驗，才能繼續上路，讓我們一起點燃新的希望，放飛新的夢想！