在美學(xué)視點(diǎn)而言，書法是一種視覺造形藝術(shù)，講究改變與造勢(shì)。三個(gè)相同巨細(xì)的字，筆劃的粗細(xì)與多少差不多的，若相連在一起，整幅書法就廢了！通常來說，少劃的字寫小，多劃的寫大，但反過來的破例偶有奇效。每個(gè)中文字有多種寫法，一個(gè)書法家要記得三幾種。這對(duì)巨細(xì)的改變很有幫助。指筆劃的粗細(xì)，是提、按的改變了。提按是用筆的一個(gè)重點(diǎn)，由于要一氣呵成，書者不能每寫一筆就到墨硯上整理筆毛。按下而粗寫，筆毛八字打開，跟提筆細(xì)寫要練得筆毛會(huì)天然地收合起來。純羊毫的筆毛較軟，下按較易，但提筆時(shí)筆毛由于不行彈性而收合較難。毛愈軟，改變愈多，但用筆是比較難學(xué)的。要提按自如，用筆要做到八面出鋒。甘肅袁君書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則呢么樣啊？甘肅省書法基礎(chǔ)培訓(xùn)學(xué)校

何謂書味？平素我們常說："這道菜有味、好吃！"凡是吃的都講究"口味"。平素我們也常講，"這篇文章寫得有味"，"某某人說話真有味"，"昨天我們?cè)诹鴺淞滞娴谜嬗形?，甚至表?yè)P(yáng)或批評(píng)人也離不開這個(gè)"味"字，諸如，"某某人懂味"，"某某人真不懂味"，如此等等。書法藝術(shù)講究的"味"，既不是"甜"，也不是"酸"，而是一種"意味"，一種"情調(diào)"，一種"趣味"。也就是說，當(dāng)你看到宣紙上的黑白世界，能使你在精神上產(chǎn)生"愉悅"的感覺，"亢奮"的心理，不但"悅目"，而且"賞心"，甚至無(wú)法用語(yǔ)言來直接表達(dá)這種"愉悅"的味。一幅耐看的書作，總是有一種特殊的魅力，深深地吸引著欣賞者，能刺激你的心靈，使你產(chǎn)生種種感悟、種種聯(lián)想、種種味道。這種種"味"，就是書法藝術(shù)的"意境"。心與手、法與意、形與神的完美統(tǒng)一，這種統(tǒng)一就產(chǎn)生出各式各樣的"味"。蘭州市藝術(shù)類書法培訓(xùn)輔導(dǎo)哪家好藝考書法專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好？

見識(shí)與游歷

      學(xué)習(xí)書法一方面也需要深居簡(jiǎn)出，下苦功夫，但另一方面還要爭(zhēng)取廣于游歷，以增加見識(shí)，豐富生活閱歷。即使是像懷素那樣的大書法家，也要“擔(dān)笈杖錫，西游上國(guó)，謁見當(dāng)代明公”。但懷素的前提是有過在“綠天庵”退筆如山的艱苦磨煉。在游歷的過程當(dāng)中，攬勝于名山大川、探訪于人文景觀，問道于高人勝士，揮灑于故友新朋。所見所聞，所思所想，所感所悟，往往靈機(jī)勃發(fā)，蠢蠢欲動(dòng)。古來文人墨客不僅注重“讀萬(wàn)卷書”，也注重“行萬(wàn)里路”，胸中有靈府丘壑，下筆則“似得江山之助”。何況在游歷當(dāng)中，還可以拜訪名師，結(jié)識(shí)同道，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自家之短，何樂而不為也?作為書法人，你一生大門不出，二門不邁，孤陋寡聞，閉門造車，勢(shì)必是行不通的。所謂“川人不出蜀，難成大器”，即言此也。齊白石一生若是久居老家湘潭，估計(jì)也是不會(huì)有現(xiàn)在之大名聲的。凡此種種，不一而足，此中深意，可細(xì)思之。

人際與社交

      這是一條很突出的問題，很多人自身書法水準(zhǔn)不錯(cuò)，但就是缺乏建立廣而良好的社會(huì)人際關(guān)系的能力。一個(gè)人在成長(zhǎng)過程當(dāng)中，除了自己的父母和兄弟姐妹妻子兒女街坊鄰居之外，還要和老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友打交道。任何人都不是孤立的，關(guān)鍵是你能否不斷地建立和處理以及保持以及發(fā)展好這些方方面面的關(guān)系。我們說沒有敵人的人是庸人，而缺乏朋友的人就更是庸人。你在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，你要請(qǐng)教老師，得到名師的指點(diǎn)，如何和老師搞好關(guān)系就極為重要。你要和朋友合作共事，你就必須處理好和朋友之間的關(guān)系。總之，你要善于整合各種人脈資源，以便發(fā)展自己。你要單打獨(dú)斗，一意孤行，估計(jì)是要四面碰壁，八方受阻的，除非你是不食人間煙火的神仙鬼怪。況且即就是神仙鬼怪也會(huì)講究“神際”和“鬼際”關(guān)系，所以，人有“人道”，神有“神道”，鬼有“鬼道”，處境不同，理固一也!我們讀四大名著，那人間萬(wàn)象和神情鬼態(tài)，當(dāng)可有所啟發(fā)也。俗話說，朋友多了路好走，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，多個(gè)朋友多條路，千萬(wàn)不要在有意無(wú)意之中把自己孤立起來。 蘭州教的好的書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)！

書法高考可以報(bào)考幾所學(xué)校？1.不是所有學(xué)校都可以考，大部分學(xué)校是有招生區(qū)域限制。只有八大美術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)和北京師范大學(xué)共12所院校不分省份，面向全國(guó)招生，占全國(guó)院校總數(shù)的11%;明星大學(xué)的招生名額普遍偏少，多的二三十人，少的招十人；而普通院校的招生名額相對(duì)較多。2.每個(gè)學(xué)校考試時(shí)間有差別，如果考試時(shí)間撞車，只能選擇一個(gè)報(bào)考；如不則沒有限制。3.考生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況理性選擇報(bào)考學(xué)校及數(shù)量。考生在備考時(shí)比較好做出抉擇，主攻藝術(shù)類院校，還是師范類院校，抑或綜合類院校。考生應(yīng)有的放矢，才能考入自己心目中的理想院校。做藝考書法專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)袁君書院！蘭州書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)報(bào)名費(fèi)用

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作品與市場(chǎng)

在當(dāng)下作品比較終能否走向市場(chǎng)似乎早已是書法家是否實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)價(jià)值和人生理想的一個(gè)重要標(biāo)志。一個(gè)人花費(fèi)十幾年數(shù)十年甚至畢生精力在書法研究上面，首先面臨的是能否解決好自己的生活問題。無(wú)論從事什么，物質(zhì)條件是根本基礎(chǔ)，生存的需要是第1需要，這是不容置疑的。尤其是對(duì)于沒有穩(wěn)定的工資和其他收入的書法人來說，這個(gè)問題就是極其重要的。即使是那些生活優(yōu)裕的人，也同樣要力求把自己的作品打入市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)自己更大的人生價(jià)值，這自然也是無(wú)可厚非的。而市場(chǎng)規(guī)律不等于藝術(shù)規(guī)律，書法家面對(duì)市場(chǎng)，要具備較好的適應(yīng)能力和運(yùn)作能力。什么階段需要目光瞄準(zhǔn)低端市場(chǎng)，什么階段需要瞄準(zhǔn)好市場(chǎng)，這都因人因時(shí)而異，不可盲目攀比，整齊劃一。而現(xiàn)實(shí)中有很多人，往往是處于“高不成，低不就”的兩難之境。一般而言，靠書法吃飯真的好難，但“世之所貴，必貴其難”，正因?yàn)殡y，所以才要提倡大家“看菜吃飯，量體裁衣”，具備一種靈活變通的處世能力。或者課徒，或者開畫廊，或者賣字，或者兼作其他，或者……總之要懂得靈活機(jī)變，不至于使自己身處死胡同，喊天不應(yīng)叫地不靈。 甘肅省書法基礎(chǔ)培訓(xùn)學(xué)校

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