我省書法專業統考已走過十幾年，其考試范圍從原先的“臨摹+創作+篆刻”改變為現在的“臨摹+創作”。我認為書法專業的學生應當在步入大學前具備一種基本素質，就是對于傳統文化的熱愛。高校書法專業的課程設置根據每個學校的培養方案的不同，會有一定的個性，但就目前來看更多的學校在為書法教育、編輯出版等方向而進行培養。除了對于篆、隸、楷、行草以及篆刻等實踐性課程的學習，學生還需學習如“書法史論”“文字學”“古代漢語”“詩詞鑒賞”“國畫”等培養其綜合素質的課程，這就要求學生對于傳統文化要有一定的熱愛，而非為了“走捷徑”而“誤人歧途”蘭州哪家書法高考培訓機構好？蘭州藝術類書法培訓學校推薦

書法高考至少應考察楷書、行書兩種書體創作。正書與行草書在書寫技巧、章法布局、作品神采的體現上有著界限分明的鴻溝。而在高考備考階段，正書中選擇楷書、行草中選擇行書重點練***為科學。若能寫好楷書，則寫好篆隸的可能性也較大，且在高考緊張的備考階段寫草書不太現實。楷書創作重在考查學生的基本書寫素養，如對間架結構安排的把握度、提按頓挫運用的靈活性、取法范本特征的知解力等層面；行書創作不僅可以測試學生的藝術審美素養，如對使轉、方折、絞轉等相對復雜筆法的運用，對枯濕濃淡行草墨法的掌握等方面，還可以對點、線、塊、面等書法形質的組合，對呼應顧盼、疏密開合、錯落擺動章法創作技巧的營造等進行考查。楷書重在形而下的立場上考查學生基礎書寫能力；行書則在形而下的基礎上，上升到對書法作品神采、氣息、格調等形而上層面的考查。這樣一來，通過綜合楷書、行書兩種書體的測驗，對書法高考學子基礎書寫能力、未來可塑性及可持續發展能力的判斷就有跡可循、取舍有度了。甘肅蘭州書法高考培訓班費用蘭州書法高考培訓班哪家比較好？

篆書臨摹與篆刻臨摹，篆書臨摹占60分，篆刻臨摹占40分。各地聯考的科目二幾乎都是隸書或行書臨摹，篆書是不被納入必考的，篆刻就更加不可能。高中生初學書法，其訓練比較好要追本溯源，從漢文字書法的源頭，即篆書上著手。因為無論是商周甲骨文、金文，還是春秋戰國古籀文，或是秦漢篆文，抑或是漢以后名家篆書，其用筆簡練，動作不復雜，考生花較多時間訓練，正可提高其線質基本功。此外，書法專業學生*學書法是不完善的，對書法的認識也會受到限制。

潤枯改變，「潤」是多墨濕筆；「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極點會有很好的作用。這是明末清初書法大師王鐸發明的。二者用到極點，潤的化開來以至筆劃不能分辨，枯的要細看才見墨跡。王鐸有好些精品，是每蘸一次墨寫到全干才再蘸墨。要把潤枯極點化，有兩個重要的法門。其一是極潤而刻意地要墨化開來時，手的動作要把筆劃告知得很清楚——這樣，化墨而不辨筆劃，觀者還能夠感覺到字意。其二，用筆要十分老到，否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分，也有半生半熟的。要添加墨的改變一定要用生紙，越生越好。生紙難用，但筆用得好就沒有困難了。以書法表達愛情，要添加震撼力，字無妨寫得「險」一點。險而不怪，是米芾說的。危而安，是孫過庭說的。以「中」字為例，筆直的一豎能夠偏左，更好是偏右，若在中心就少了險意；那一豎能夠上長下短，也能夠上短下長，若上下一樣，就由于過于平穩而把字寫「死」了。「小」字的左右兩點是不應該對稱的。把「小」字右面那一點寫開些，添加了該字要翻轉的動態，跟的字撫而安之，便是好書法。蘭州書法高考培訓學校哪家比較好？

作品與市場

在當下作品比較終能否走向市場似乎早已是書法家是否實現自己的藝術價值和人生理想的一個重要標志。一個人花費十幾年數十年甚至畢生精力在書法研究上面，首先面臨的是能否解決好自己的生活問題。無論從事什么，物質條件是根本基礎，生存的需要是第1需要，這是不容置疑的。尤其是對于沒有穩定的工資和其他收入的書法人來說，這個問題就是極其重要的。即使是那些生活優裕的人，也同樣要力求把自己的作品打入市場，實現自己更大的人生價值，這自然也是無可厚非的。而市場規律不等于藝術規律，書法家面對市場，要具備較好的適應能力和運作能力。什么階段需要目光瞄準低端市場，什么階段需要瞄準好市場，這都因人因時而異，不可盲目攀比，整齊劃一。而現實中有很多人，往往是處于“高不成，低不就”的兩難之境。一般而言，靠書法吃飯真的好難，但“世之所貴，必貴其難”，正因為難，所以才要提倡大家“看菜吃飯，量體裁衣”，具備一種靈活變通的處世能力。或者課徒，或者開畫廊，或者賣字，或者兼作其他，或者……總之要懂得靈活機變，不至于使自己身處死胡同，喊天不應叫地不靈。 蘭州書法高考培訓機構哪家好？甘肅蘭州書法高考培訓學校哪里教的好

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各行各業的新發明、新發明不斷地出現出來，以習氣社會開展的需求。書法藝術也應跟上年代的步伐，為更好地發揚傳統而進行合理的立異。立異與承繼是不行缺少的兩個對立統一的整體。傳統文明是承繼的根底，立異是在承繼的根底加入自己的想法，構成歸于自己的風格。前史的車輪行駛至今，書法藝術成了中華民族獨有的藝術方式。在閱歷了五千年的歲月洗滌后，逐漸沉積凝實成為中華傳統文明的一個重要組成部分。立異根據前人傳承的根底之上，而傳承又依賴于立異而不斷汲取養分，二者相輔相成。現在，人們研討和賞識書法，當然仍是要提倡高雅的風格，但要發明高雅的作品，要具備高度的鑒賞才能，這不但是技巧和功力的問題，更重要的還包含一個人的文藝修養的問題。哲學、文學、音樂、詩詞、美學等都蘊藏著豐厚的養分，它們之間彼此浸透，這樣很大地開拓人們的審美才能和發明意境。蘭州藝術類書法培訓學校推薦

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