修養與讀書

      從古代的角度來講，讀書和寫字是不可分割的，就根本不存在學習書法是否要讀書的問題。但現在時代不同了，書法的實用功能幾乎消退了，轉入了“純藝術”，這就引出了這個讀書的話題。一般而言，要學好書法，必須要好好讀書，讀好書。沒有很好的文化知識修養，又怎么可能成為一個真正的書法家呢?關于書法與讀書的關系問題，目前有兩種不同的說法：一種說法認為，學好書法，主要在于做好書法的基礎功夫和技法技巧的錘煉，不一定要讀好多書。理由是很多大學問家也并不擅長書法，甚至字寫得很糟糕。而一些并不怎么讀書的人，反而書法出類拔萃;另一種說法認為，學習書法不僅要練好書內功，更需要加強書外功，要多讀書。理由是古代的書法家幾乎都是具有深厚學養的人，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。而我本人比較認同后者，因為那些書法水平不太好的學者，他們往往志不在于書法，而在于學問。他們疏于書內功的研練，因此書法寫的差強人意實屬正常。而作為有志于書法的人，就不能以此作為托詞，疏于讀書。你書內功再好，也還只是停留在“技術”的層面上，將來到一定程度，要實現質的飛躍，要“由技進道”，就必須具備淵博的知識。 蘭州安寧區書法集訓學校認準袁君書法培訓學校。甘肅書法臨摹培訓中心哪家比較好

文理科均能報考嗎？書法專業文理科的招生比例大概是10:1；甚至有少數大學是不招理科的，比如：北京語言大學、杭州師范大學、聊城大學等。要參加書法高考的話，盡量選擇文科。書法專業有沒有省統考？有的。但只有9個省份有統考，其他所有省份考生必須全部參加校考。有統考的省份：安徽、廣西、河南、山西、貴州、福建、湖南、甘肅、海南。有統考的省份，統考成績必須達到合格線才有資格參加校考。有相當一部分大學沒有校考，只承認統考成績，每個省統考的考試科目和要求也不一樣甘肅省書法臨摹高考培訓去哪報比較好蘭州榆中縣書法集訓學校認準袁君書法培訓學校。

各行各業的新發明、新發明不斷地出現出來，以習氣社會開展的需求。書法藝術也應跟上年代的步伐，為更好地發揚傳統而進行合理的立異。立異與承繼是不行缺少的兩個對立統一的整體。傳統文明是承繼的根底，立異是在承繼的根底加入自己的想法，構成歸于自己的風格。前史的車輪行駛至今，書法藝術成了中華民族獨有的藝術方式。在閱歷了五千年的歲月洗滌后，逐漸沉積凝實成為中華傳統文明的一個重要組成部分。立異根據前人傳承的根底之上，而傳承又依賴于立異而不斷汲取養分，二者相輔相成。現在，人們研討和賞識書法，當然仍是要提倡高雅的風格，但要發明高雅的作品，要具備高度的鑒賞才能，這不但是技巧和功力的問題，更重要的還包含一個人的文藝修養的問題。哲學、文學、音樂、詩詞、美學等都蘊藏著豐厚的養分，它們之間彼此浸透，這樣很大地開拓人們的審美才能和發明意境。

篆書臨摹與篆刻臨摹，篆書臨摹占60分，篆刻臨摹占40分。各地聯考的科目二幾乎都是隸書或行書臨摹，篆書是不被納入必考的，篆刻就更加不可能。高中生初學書法，其訓練比較好要追本溯源，從漢文字書法的源頭，即篆書上著手。因為無論是商周甲骨文、金文，還是春秋戰國古籀文，或是秦漢篆文，抑或是漢以后名家篆書，其用筆簡練，動作不復雜，考生花較多時間訓練，正可提高其線質基本功。此外，書法專業學生*學書法是不完善的，對書法的認識也會受到限制。蘭州哪家書法高考培訓班上線率高一些？

我國有名美學家鄧以蟄先生提出："無形自不能成字，無意則不能成書。"這句話既將書與字區別開來了，又提出了書法藝術的靈魂就在于"意"。關于這種"意"自古至今就有種種說法，諸如什么"風神"、"風韻"、"風骨"、"氣韻"、"神采"、"風采"、"品味"等等。總而言之，"意"是我國傳統美學中的一個中心，凡是詩、書、畫、文、印無不以其"意"為極詣。有"意"則成書，有"意"書出"味"。味在何處？"紅杏枝頭春意鬧"，"云破月來花弄影"，一"鬧"一"弄"，詩味全出。這種言外之意、韻外之致的"意境"，就是使你動情的"詩味"。看看那《蘭亭序》、《古詩四帖》，《苕溪詩》，活生生的線條，妙趣無窮的字體，虛實相生的布局，五彩繽紛的墨色，達情性益心靈的風神，處處表現出一種吸引人打動人的"書味"。甘南書法集訓學校認準袁君書法培訓學校。甘肅蘭州書法高考培訓

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“文化書法”的含義有哪些？哈佛大學杜維明教授長期研究中國文化，將“中國文化”翻轉而提出“文化中國”概念。一提中國文化，往往是固定文本和死了的秩序，君君臣臣、父父子子，這些已經死了，所以很容易變成中國傳統文化，只是文本、文獻、經典、注釋。發揚中國文化、中國文化、弘揚中國文化，就像為垂死的、灰色的東西注入生命，這樣做帶有搶救性質，中國文化永遠處于弱勢和末路。杜維明提出“文化中國”，這樣和中國、經濟中國中國、地理中國相對應。“文化中國”有四個層次。第1是本土上13億說漢語的人；第二是海外說漢語的人，1億到2億的海外華人和一些洋人；第三是研究中國、用漢語思維的洋人；第四是喜歡中國文化、但是不通中文、到中國來的游客。這樣一來中國這個概念由13億人變成18億人。另外，史學家龐樸把“中國傳統”改成“傳統中國”，把“傳統文化”改成“文化傳統”，通過對詞語的重新組合來詞語，也很有啟發意義。甘肅書法臨摹培訓中心哪家比較好

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