多交朋友現在，年輕人起來的很快，所以，作為一個書法家，尤其是具有社會屬性的書法家，一定要眼睛放寬，多交朋友。除了老師級、評委級的，還要注意當代中青年那些厲害。這些人沒準過兩年就是評委了。所以，有1天你的鐵哥們都成了評委，哈哈，你的作品往展廳一掛，，那時候你心里啥感覺?真的希望，當代書壇在未來得幾年內，形成一個很大的關系圈，大家都是朋友，那時候才是當代書壇真正和諧的時候。期待著。。。寫得好，還要學會做人好，這才是硬道理!天水學習書法去哪個培訓機構比較好?甘肅蘭州藝術類書法聯考培訓班哪里的好

    書法聯考怎么備考？院校內書法專業設置有著系統、科學、嚴謹的學習方法，與我們小時候，或者傳統意義上的“寫毛筆字”不同。我們在忙碌且高壓的高中學習中，不可能把所有書法技法學個遍，所以，進行直接有效的應試練習非常重要。訓練考試范圍內的技法要求，熟悉考試范圍內的碑帖，建立對書法視覺藝術的認知與熱愛，持續保有對考上大學、考上好大學的熱情，聽從專業書法高考培訓老師的要求和安排，進行系統科學的學習，是獲得專業合格證的必要途徑。如果擔心自己字寫得不好看，對書法也很陌生的同學，是不是就不能參加書法高考呢？也不盡然，廣義上講，書法也是一種文化，是中華民族一門獨特的藝術文化門類，院校要招收的書法人才，是具備一定藝術潛能，認知學習能力強，對書法知識有初步了解的高中生，否則，就直接招收已經成名成器的書法家也必然不會是院校的培養方向。當然，反之如果不進行系統應考訓練，妄想通過“字寫得還可以”就想拿到專業院校的專業合格證的炮灰選手，考神君也無從阻止！ 甘肅書法臨摹高考培訓成績好的機構蘭州袁君書院教的好不好？

一位好書法家的心，如果沒有三萬字甚至十萬字，也許看不懂篆隸正行草書法作品，面對一幅作品，卻不知是哪一種。因此書法中的“書”——字的***關。碑帖、落款也是深層文化問題的體現。在唐以前，很多書法都是無名的，沒有題跋。大型題跋在明清以后。士大夫入畫后，使書法藝術變得更浪漫、更自由、更文流行。書家落款眾多，其中的文化缺失不容忽視。古書名著很少抄寫他人的作品，蘭亭序、祭侄文稿、寒食帖等都是書法家自己寫的。原作較少，因為格律解不了，平仄不分，古文不通。書香進蘭州袁君書院

學習書本三境界：見山不見山，見山不見山，見山***境界，寫字就是技巧。假如技術沒有達到，那就是書法愛好者了。此層次要求書法五體皆通，字要精，結構要精，章法要合法，墨法要通透，淡、濃、枯、潤等與作品渾然一體。許多技術都是可以分解的，也是王羲之“池水盡墨”的專精要求。但*此一步，才達到了能品第二的境界，寫字就是抒情。所說的藝術，就是抒發人性的深層情感，如喜怒哀樂。筆跡有氣憤的筆跡(如岳飛的滿江紅)，喜氣洋洋的書法，淡薄的書法。這批書法創作的情感、胸懷、視野，超越了技術層面，達到了與人格胸懷統一的藝術境界。寫字是寫文化精神的第三個境界。能夠傳達時代精神氣質的書法作品，成為時代潮流。像董其昌那纖細的字跡，為何成了明代？由于明朝不同于唐宋，不需要唐代的磅礴正氣，也不需要宋人的中規中矩。董其昌的字因此成為明代自由的書法之美。而王鐸又開始轉換，他由明入清的苦惱，他心中的憤慨、痛苦、焦慮，都通過書法的線條狂熱地表現出了一種苦惱，章法搖曳，巨幅大作，他的郁郁寡歡、苦惱、焦躁，都是一種壓抑，一種是壓抑，一種是一種壓抑，一種是一種失落，一種是一種失落。蘭州書法機構哪家好？

考試內容及要求1.臨帖(1)考試內容：歷代經典碑帖臨摹。從楷、行、隸、篆、草五體書中任選三種書體對考生進行考察。考生按照提供的三種書體的復印件原有章法臨寫，要求實臨，結構準確，見筆法，有筆意。(2)考試要求：具體的臨摹字帖不提前公布，考生必須按照試題所規定的三種字帖書體復印件進行臨摹，不得私自更換書體，否則試卷作廢;試卷橫式(由右向左，四尺三折)書寫，卷面不署名，不鈐印;考生不得隨意更改、增加或減少試題內容;不得在試卷的空余部位做任何標記，不得描畫界格，否則試卷作廢;應保持卷面干凈整潔，試卷污損不換紙。考生自帶練習用紙，練習用紙不能用作試卷。(3)考試時間：180分鐘(4)成績評定知識要點：字法;筆法;章法;墨法。蘭州做書法高考培訓的機構有哪些？甘肅蘭州藝術類書法聯考培訓班哪里的好

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個性的把握很多人一直疑惑，創作國展作品應該怎么把握個性的問題。舉兩個例子：某**人士和我說過----國展作品，個性太張揚的進不去，要寫的中庸!啥意思?太張揚總有人喜歡有人反對，所以別冒這個險。所以，每當評獎結果出來以后，評委們自己都奇怪：這么會是這樣一個結果呢?連他們自己都迷糊!九屆國展一位一等獎作者接受一個作者詢問的時候有這樣一個對話：作者：你平時的創作和國展獲獎作品比較，獲獎作品寫得很簡單，為啥?獲獎作者：國展作品不要弄得太復雜，評委們看不懂!甘肅蘭州藝術類書法聯考培訓班哪里的好

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