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惠東制作紀錄片劇本

來源: 發(fā)布時間:2023-09-01

平列與漸進:電視紀錄片的兩種結構思維如果說紀錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術,那么它同時又是一種“敘事”的藝術、“結構”的藝術。在電視紀錄片中,結構是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結構才能流暢地表達作者的審美感知。所以,確立結構,也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀錄片的敘事結構由于構建結構主體的不同而導致結構樣式多種多樣。不過,任何結構都是人們思維的結果,而對結構思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀錄片的敘事結構帶來捷徑性的東西。結構思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結構思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結構和邏輯結構,讓人清晰明白,便于理解和把握。而達到這種狀態(tài)的結構思維則是平列結構思維與漸進結構思維。 在紀錄片的剪輯中,對敘事的處理大致有那些結構方式?惠東制作紀錄片劇本

紀錄片以一種相對強勢的狀態(tài)回歸影院,讓我們忍不住的重新開始探討紀錄片或者更確切的說,**紀錄片的生存狀態(tài)。當我們談到**紀錄片時,我們一般指的的是體制外的紀錄片。近年來,拍攝**紀錄片的人越來也多,創(chuàng)作主體身份各異,讓**紀錄片出現(xiàn)一種非常個人化,多元化的特征。在中國,從九十年代開始,各行各業(yè)陸陸續(xù)續(xù)都有人加入到**紀錄片的大家庭。例如有詩人唐丹鴻,同濟大學教授應宇力,歌劇家胡新宇,服裝設計師羅拉等等不同領域的人都有自己的**紀錄片作品問世,有些甚至獲得過國際大獎?;輺|制作紀錄片劇本紀錄片敘事結構詳細分類及特點。

紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實為本質,并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的**為真實。企業(yè)專題紀錄片則是從企業(yè)本身出發(fā),為企業(yè)量身定制品牌形象以及推廣方案,使其能在市場中樹立**,優(yōu)化市場競爭,助力中國品牌崛起,**社會發(fā)展,實現(xiàn)中華民族偉大復興夢。企業(yè)紀錄片以其獨有的風格,向消費者展現(xiàn)真實、自然的企業(yè)內在美和企業(yè)文化特色,以真實性和感動性為基本訴求,企業(yè)專題紀錄片將成為現(xiàn)在乃至未來很長一段時間內企業(yè)品牌形象建設的首要選擇。企業(yè)記錄片幫助企業(yè)發(fā)掘品牌內涵,講好品牌故事,讓品牌廣為人知,讓品牌日久歲深。

細化分流,讓影像顯現(xiàn)廣博與深入的主題新的媒介環(huán)境為人們創(chuàng)造了一個自由交往的靈活空間,使消息的閉塞徹底消失,讓人們對具體的人、事、物的客觀了解及復雜問題的深入認識變得更加容易。這也對國產(chǎn)電視紀錄片在主題的選取及分析的深度上有了更高的要求,使其在具體攝制操作上有了更精細更專業(yè)的表現(xiàn),并使紀錄主題在有限的圖像與聲音的支配下創(chuàng)造出更富有價值的視聽內容,在新的視野中鑄就更富張力的思想,帶給觀者無限的鑒賞沖力。紀錄片所涉及的廣度不僅體現(xiàn)在涵蓋面較寬的***、經(jīng)濟、文化主題上,還體現(xiàn)在除宏觀外的細枝末節(jié)上,這讓抽象的事物變成了具體可感的信息,也是新媒介環(huán)境下人人參與、人人貢獻的結果。非線性和組合式的新媒介本身就帶有某種細化與分流的特點,使傳統(tǒng)全景式的紀錄呈現(xiàn)加入了不少整合化的廣博主題,而這些主題是通過各種終端的篩選、綜合、提煉而成的,有新媒介的存在,任何一部國產(chǎn)紀錄片所要涉獵的領域就都有可能被大眾認知、傳播、解構,進而進一步探究、品鑒,在一系列的復雜運作之后,新媒介下的紀錄片就顯現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)媒介下的審美方式。非專業(yè)人士如何拍攝一部小型紀錄片?

紀錄片敘事結構詳細分類及特點1、時空交叉結構。其總體的結構是以時間順序為主軸的,但在過程中的幾個主要節(jié)點上,則展、開橫向的敘事,以一種空間或種類差別的順序而展開另一條線索,從而構成更豐富多彩的立體敘事。這種交叉結構也可以反過來設置,即先以空間的或類別差異的順序為主要線索展開敘事,然后在過程中的某個節(jié)點上又以時間順序展開敘事。2、復線結構。即影片的敘事有兩條以上的線索同時展開,齊頭并進,它們或許從不交叉,直到影片結束,只有影片敘事者在解說詞中將它們之間的共同點闡述出來,以作為它們之間的紐帶。它們或許相互之間存在著某種潛在的聯(lián)系,只是一開頭并不明顯,但隨著敘述的展開幾條線開始慢慢接近,**終在一個爆發(fā)點上交叉在一起,然后還可以有各自的不同發(fā)展路徑。5.等距結構。有時紀錄片所面臨的對象,即沒有鮮明的時間綿延性,又沒有突出的空間并列差異性,而是多個事件、多種疑問、眾多人物和個性、各種生動而片段的素材的**,這時,那些比較整齊緊湊的結構往往就用不上了,而等距結構則可以幫上大忙。拍紀錄片的導演和編導們,你們現(xiàn)在的生活是怎樣的?惠州政論紀錄片方案

國內外紀錄片發(fā)展歷程的聯(lián)系與區(qū)別?惠東制作紀錄片劇本

紀錄片的創(chuàng)作者具有強烈的社會責任感和對社會現(xiàn)實的關注。一方面,忠實地記錄著社會的方方面面,另一方面,社會的需要推動著紀錄片在觀念、內容和形式上的發(fā)展和變化。記錄片作為一種變化形式,致力于記錄片,闡釋社會的本質及其對人類的影響,是衡量記錄片價值的重要標準。有的紀錄片講述生活故事,糾正歷史偏差,揭示歷史真相,展現(xiàn)人性的真善美,體現(xiàn)作品的社會價值。社會價值不僅是紀錄片的意義,也是作品的影響。紀錄片主題越深,其社會價值就越大。2、文化價值紀錄片是具有文化特色的電視作品。作為一種***的文化**,它涉及的是文化,無論是歷史的、現(xiàn)實的、自然的、社會的、民族的、世界的等等。紀錄片強調創(chuàng)作者的**創(chuàng)作、個人解讀和精心打磨,創(chuàng)造出良好的文化品格。3、藝術價值角度的選擇、結構的安排、再現(xiàn)的方式、表現(xiàn)的形式、細節(jié)的捕捉、節(jié)奏的把握、意境的創(chuàng)造等都體現(xiàn)在創(chuàng)作者對人物和事件惠東制作紀錄片劇本

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