中國經濟改變革新的步伐令人窒息，不僅在社會經濟結構上帶來了深刻的斷裂，而且在人民的內心世界里也帶來了深刻的斷裂。在一些報告中，國家心理健康和精神衛生防治中心引用了一個驚人的數字：大約有1億中國人患有不同類型的精神疾病。這些人中，約有1600萬受到心理健康問題的嚴重影響，另外估計有。盡管許多城市中產積累了可觀的物質財富，生活在封閉社區的私人“天堂”中，但他們已經開始意識到，這種收獲不一定會賦予他們更深的滿足感和幸福感。面對日益激烈的市場競爭、快速的社會變化和成功的壓力，越來越多感到不安和迷茫的人開始求助于心理咨詢，而非依靠家人和朋友來解決他們的問題和痛苦。在這種背景下，一種新的療愈語言（個人情緒、自我實現和自我控制），以及一種管理焦慮癥、抑郁癥和壓力的醫學化語言正在進入中國社會。正如一位記者所說：“在一個社會主義意識形態和傳傳統文化都不鼓勵關注個體的國家，這是一種根本性的轉變。從眾心理人皆有之，但若過分，就會缺乏個體意識，阻礙自我的健康發展，甚至失去自我。福建病態心理所

不知道大家有沒有過這樣的時候：感覺自己明明很開心，是在笑的，可是不知道為什么笑著笑著就突然很難過的開始哭了起來…對自己的情緒很迷惑，不知道自己現在到底算不算開心，如果開心又是哪種開心，如果不開心又是什么樣的一種情緒？有些人怎么總是這么容易生氣容易哭泣啊，到底是不是內心脆弱啊！等等等等諸如情緒的奇怪現象……其實，我們的情緒是按照一定的規律來展開的，決定我們自身的情緒是否天花亂墜或者是否按照一定程度去變化的不僅*源自于外界的環境，也不僅*來自于我們自身的人格構成，更主要的還是和我們本身對情緒的劃分有關系，而這就是一種把研究對象落實到情緒本身這個存在上的一種探究方式，而不是從產生心理和情緒的對象身上下手的情況。福建夫妻心理分析師學習心理學，可以加深人們對自身的了解。

《女心理師》楊紫飾演的心理咨詢師，有一段很精彩的分析：你們的矛盾，導致了孩子對自我價值的不確定。她會認為是她的原因，導致了你們婚姻的失敗，還會認為只有當她出現問題的時候，你們兩個人才會一心協力地在一起。她以為只有這樣做，才能留住爸爸，才能保住這個家。高三的確是一個特殊的時間段，夫妻矛盾上升到家庭矛盾，是一個普遍現象。這個時候，孩子即將離開家庭。孩子離開之后，家里就會變成只有父母相對。如果這個時候家庭關系不太融洽，孩子就會擔心，自己走后，父母的關系無法維系下去。這個時候，孩子就會表現出各種各樣的行為問題。這些行為背后都有同一個動機，就是維系家庭關系。情緒激烈，一方表現冷漠。很多婚姻都會陷入這樣的模式。心理咨詢師說：也許媽媽想要溝通，方式卻不恰當；爸爸想要努力，卻又發現那么，尤娜的父母，是怎么一步步走向了破裂呢？原來，尤娜的爸爸一心撲在工作上，很少管家里，媽媽對此非常不滿。在這段婚姻里，她覺得很難過、很孤獨。面對這種難過和孤獨，媽媽采取的方法是猛烈的攻擊。爸爸采取的應對，則是逃避。

近來，西安一名大三女生程程（化名）因出租房退押金問題與房東任某產生矛盾，任某不同意退還全部押金，還辱罵程程，表示程程死了才會道歉。程程一氣之下，喝下一瓶劇毒農藥，經搶救無效不幸身亡。程程留下遺言，稱自己是被房東逼死的，要求對方道歉。我們先來簡單回顧這場悲劇的發展過程。根據我們在精神心理障礙方面的多學科診療（MDT）經驗，尤其深度cuimian下病理性記憶修復的經驗來看，程程未必是典型的雙相障礙患者。雙相障礙的典型特征是既有重度抑郁發作，也有輕躁狂/躁狂發作。前者比較好辨認，臨床中爭議很少；但對于什么才是輕躁狂/躁狂發作，臨床中就有一些分歧了。我們沒法深入了解程程的成長經歷及病情，但至少，她這次因退租事件的憤怒程度是超過一般人的。極度的憤怒、激動，甚至可能歇斯底里的情緒大爆發，其實是大量疊加性心理創傷被激發后，所出現的激越狀態，而不是真正的輕躁狂/躁狂發作。縱向研究它是在比較長的時間內，對人的心理發展進行系統、定期的研究。

有的學校有專職的心理老師，但苦于沒有教材，不知道心理健康課該怎么上。去問校領導，答復是“你自己想辦法編吧”。這讓心理老師們很無助，不知道自己這個角色對學生的心理健康到底有沒有幫助，學校里沒人能指導，也無處請教。也有部分心理老師得到學校的重視和支持，經過長年的積累后，組建了專職的、較專業的心理老師團隊，也爭取到了培訓經費，比如深圳的紅嶺中學。但放眼全國，這是極少數。教育和衛生部門應盡快制定心理老師的職業規范，明確職責，并建立管理、培訓體系。教育和衛生部門要牽頭制定符合各階段學生的心理健康教材，并對心理健康課的課時作出要求，避免心理健康教育流于形式。心理老師比較好跨學科學習，掌握教育學和精神醫學的相關知識，比如學習障礙和抑郁癥、雙相障礙的識別和應對。針對此，北京蜀三和有專門的心理學相關素材和課程可參考，有需要的老師可來咨詢。心理學早期學派創建初期人的情緒變化根據人面目表情所展現出來的不同而提出了有關于情緒的相關理論和維度。北京蜀三和教育心理分析

弗洛伊德認為，人的心理包括意識、前意識和潛意識。前意識和潛意識又可合稱為無意識。福建病態心理所

20世紀90年代初以來，一場“心理熱”席卷了中國城市。這一新現象包括一系列寬泛的實踐，如心理學的教學和學習、群體咨詢和個人咨詢、自助、培養幸福以及其他心理健康的活動。這些活動不僅面向中產階級的城市居民，也面向下崗工人等邊緣化社會群體。年輕一代有興趣學習如何通過心理技巧或自助方法將自己重塑為新的、更快樂的人。一個利潤豐厚的咨詢行業正在蓬勃發展。中國出版了許多關于心理健康和咨詢的書籍、雜志，成立了許多心理健康和心理服務的私人咨詢中心、培訓講習班和網站。國際**受邀為大批渴望學習如何逃離情感痛苦、獲得美好生活的中國人進行演講。這種療愈和毛**時代的中國形成了鮮明的對比。正如一位人類學家所觀察到的那樣：“‘心理’已經成為中國城市生活中，個人和人際經驗不可或缺的維度。”此外，中國的心理咨詢并不限于重塑個人和家庭領域，還延伸重塑了組織和**實踐。在這種蓬勃發展的療愈文化中，許多工作單位（如學校、企業、公安和**）都越來越熱衷于將現代心理學技術納入他們的人事管理，成為解決新挑戰的可能辦法。福建病態心理所

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