家庭廚房用食品切削機具、榨壓汁機具、調制機具等也在不斷增加。第四類是烹調用具，主要有爐具、灶具和烹調時的相關工具和器皿。隨著廚房**的進程，電飯鍋。高頻電磁灶、微波爐、微波烤箱等也開始大量進入家庭。第五類是進餐用具，主要包括餐廳中的家具和進餐時的用具和器皿等。廚具原則編輯廚具衛生原則廚房用具要有抗御污染的能力，特別是要有防止蟑螂、老鼠、螞蟻等污染食品的功能，才能保證整個廚房用具的內在質量。市場上有的櫥柜已采取全部安裝防蟑條密封，此項技術能有效防止食品受到污染。廚具防火原則廚房是現代家居中***使用明火的區域，材料防火阻燃能力的高低，決定著廚具乃至家庭的安全，特別是廚具表層的防火能力，更是選擇廚具的重要標準。所以，正規廚具生產廠家生產的廚具面層材料全部使用不燃、阻燃的材料制成。廚具方便原則廚房內的操作要有一個合理的流程，因此，在廚具的設計上，能按正確的流程設計各部位的排列，對日后使用方便十分重要。再就是灶臺的高度、吊柜的位置等，都直接影響到使用的方便程度。因此，要選擇符合人體工程原理和廚房操作程序的廚房用具。廚具美觀原則廚具不僅要求造型、色彩賞心悅目，而且要有持久性。為廚房增添一份藝術氣息，悠米兔陶瓷不可或缺。現代化陶瓷廚房用具成本價

    景德鎮陶瓷藝術是**文化寶庫中的重要財富。景德鎮瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前，遠在隋代就有“獅”、“象”、大曾的制作。當代的景德鎮，瓷雕工藝精湛，工藝種類齊全，有園雕、捏雕、鏤雕、浮雕等；千姿百態、栩栩如生；裝飾豐富，有高溫色溫、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等；藝術表現力強，有的莊重渾厚，有的典雅清新，有的富麗堂煌，鮮艷奪目。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮四大傳統名瓷，薄胎瓷稱神奇珍品，雕塑瓷為我國傳統工藝美術品。景德鎮陶瓷粉彩瓷粉彩瓷粉彩也叫“軟彩”，是釉上彩的一個品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進行彩繪，再入窯經攝氏600度至900度溫度烘烤而成。粉彩瓷的彩繪方法一般是，先在高溫燒成的白瓷上勾畫出圖案的輪廓，然后用含砷的玻璃白打底，再將顏料施于這層玻璃白之上，用干凈筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開，使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。由于砷的乳濁法作用，玻璃白有不透明的感覺，與各種色彩相融合后，便產生粉化作用，紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調，并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調，給人粉潤柔和之感。各地陶瓷廚房用具按需定制厚實碗壁，隔熱防燙，端拿舒適，讓您安心享受美食。

    頗具**水墨畫之特色，并且標志著由素瓷轉為彩瓷的新時代的到來；元青花以其多層次，滿畫面，主次分明的裝飾特征和以彩繪為主兼刻、劃、印花的裝飾技法，為我國陶瓷藝術的發展開辟了一條新的途徑。釉里紅以銅紅料在胎上繪畫紋飾罩以透明釉在高溫還原氣氛中燒成，使釉下呈現紅色花紋瓷器，燒成難度大，色彩艷麗，以至于到***它還是一個極其珍貴的瓷器品類。釉里紅可以單獨裝飾瓷器，亦可以與青花結合，稱作青花釉里紅，兩者相映生輝，極其名貴。在高溫顏色釉燒制方面也取得了突出的成就。設立于1278年的浮梁瓷局掌燒的“樞府”瓷，胎體厚重呈失透狀，色白微青，恰似鵝蛋色澤（又稱“卵白釉”）。這種潔白潤澤的樞府卵白釉，是青花和釉里紅等彩瓷賴以產生和發展的基礎，也為以后釉上彩瓷器和明初“潔白”瓷的發展打下了一定的基礎。其它色釉如紅釉、藍釉、金釉等的出現，標志著人們對各種呈色劑的發色規律已有熟練的掌握，使景德鎮瓷器裝飾異彩紛呈，從而結束了元代以前瓷器的釉色主要是仿玉類銀的局面，預示著新時代的到來。景德鎮陶瓷明代時期明時，景德鎮官民競市，“有明一代，至精至美之瓷，莫不出于景德鎮”，“合并數郡，不敵江西饒郡產……若夫中華四裔，***獵取者。

    同樣說到酸味，也可聯想到楊梅。因此，聯想的這種互為轉化的特性，可稱為聯想的互轉性。在陶瓷設計中就可運用和注意這種特性。如在陶瓷造型的選材和材質美的運用上，光亮的軸面（視覺）有冰冷的感覺（心覺），無光（視覺）或粗糙質感（觸覺）有溫暖的感覺（心覺），無光（視覺）或粗糙質感（觸覺）有溫暖的感覺（心覺）。從一種感覺可以轉化為另一種或多種感覺。（三）聯想的擴展性：聯想是一種擴展性的思維方式，從一件事物、一個問題可聯想擴展為多件、無數件事物，多個、無數個問題。“星星之火，可以燎原”。聯想的擴展，可導致和升華為想象，想象也可說是創造的源泉。從這個意義上說，有人在聯想的類型中，把它稱之為“飛躍聯想”。然而聯想與想象是有區別的。想象是一種特性的心理能力，按其內容的**性，新穎性和創造性的不同，又可分為再造性想象和創造性想象兩大類。聯想擴展性的**后結果和**高階段應該是創造性想象。創造性想象的能力是設計師應有的素質和條件。除想象與聯想的擴展性有關外，還有空想、夢幻、瞑想等都與聯想息息相關，也都可以說是創造的源泉與途徑。不少天才的創造發明家，有的是首先海闊天空地“空想”，有的則利用瞑想型思考法。手工繪制，筆觸細膩，每一處花紋都是藝術的體現。

    熊知四、鄭子木為**的英雄崇拜．這三種形式各行幫定期或不定期舉辦極具地方特色的祭祀活動即“做會”，如“暖窯神”，“開禁迎神”和“拜知四神”等．活動的主要內容是唱戲，酬神和會餐．場面宏大，熱鬧非凡．特別是二十年一遇的“開禁迎神’活動，被稱為景德鎮歷史上盛況空前的“陶人盛典”景德鎮陶瓷陶瓷行規編輯景德鎮陶瓷草鞋“草鞋”是景德鎮傳統手工琢器作坊生產能力的計量單位，根據草鞋的多少可以得知這間工廠的規模和生產能力，一雙草鞋是指裝坯工一人，利坯工二人，三雙草鞋是指一個裝坯工，一名雜工、一名碼頭搬運工，四名利坯工，在解放前裝坯、打雜、搬運工勞動強度大，作坊老板**供應草鞋穿，工作時他們都穿草鞋，而通過這些人的數量便可以簡單的計算出該廠的規模，因景德鎮這些穿草鞋的人很多，景德鎮又被稱為草鞋碼頭。景德鎮陶瓷一付盆是景德鎮手工倒漿的生產能力計量單位，一個倒漿工人，一個打雜工（兼搬運），一個裝坯工（兼施釉），一個利坯工如果有咀把還要配備兩個雕削工，一付盆的日產量約為一夫坯。景德鎮陶瓷一坯是傳統琢器類計算產量的一個單位，小型作坊草鞋及利坯工是長期工人，但作坯工卻每個月只需作幾天，因此是臨時聘用。手繪圖案，自然靈動，如藝術品般精美，為餐桌增添藝術氛圍。辦公室陶瓷廚房用具技術指導

材質細膩，溫潤如玉，給人柔和的視覺和觸覺感受。現代化陶瓷廚房用具成本價

    不難發現許多陶瓷造型和裝飾方法及工藝技法在其它工藝生產的啟迪中，尋找與陶瓷工藝生產的關聯性，由此及彼，不斷聯想，從而有所發現，有所創造、有所發展。唐三彩常用的花斑及生產工藝與唐代盛行的染纈、明清以來直至當今瓷器的金銀邊裝飾與唐末五代絲織物加金、吳越各種“金銀棱器”、宋代耀州等名窖的刻花及剔花，與當時流行的漆器雕剔紅工藝技法等，均可遁見它們之間的啟承借鑒關系，從這些關系中可見聯想這條間道的作用。（九）從日常工作和生活聯想到陶瓷造型與裝飾的設計：只要我們勤動腦、多思索，不停地啟動聯想的機器，我們就可從日常生活和人為活動中得到啟迪、引發聯想。如圖5的花插造型樣式，便是從生活中洗衣絞干水的旋紐動作的聯想中設計的。再如德國***設計作品“概念”咖啡具，名符其實是從人們往水中扔石塊所形成的漣漪“概念”而設計的。近來有人用大號針頭的注射器，往生坯上注射泥漿（或色料），形成堆泥線的裝飾技法，很明顯是從醫院使用注射器的平凡工作的聯想中創造出來的。除以上例舉的幾種外，聯想設計法在陶瓷設計中的運用是相當***的。我們所說的“反常設計法”（詳見“試談反常設計法”一文）也正是相反聯想的具體運用實例。現代化陶瓷廚房用具成本價