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來源: 發(fā)布時間:2025-05-31

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    苦力幫內的?草鞋幫”、“五府十八幫‘等.景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)規(guī)約行業(yè)規(guī)約,簡稱“行規(guī)”,是人們生產行為和社會行為的法律準則和道德和規(guī)范.具體表現為規(guī)定生產威經營范圍、維護同行利益、限制同業(yè)競爭、保護傳統(tǒng)習慣.景德鎮(zhèn)行規(guī)既細致,又嚴格,有些行規(guī)有文字記載,有的則屬于口頭商定,約定俗成,它幾乎滲透到瓷業(yè)生產或經營營理的各行各業(yè)中,如制坯業(yè)的“寫車簿”和“知四肉”,制匣業(yè)的“吃新江”,燒窯業(yè)的“馬吃磚”“開禁迎神”和婦女不得踏上窯弄一字跳,茭草業(yè)的“系白圍裙’等等.對違反行規(guī)的行為視情節(jié)輕重給予相應的處罰.處罰方式主要有批評訓斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派頭”或“踩窯”繩撻、械斗等.景德鎮(zhèn)陶瓷行話俗語景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)分工細致,因此,各行業(yè)中使用的行話俗語十分豐富.在瓷器的原料、頗料、墨型上就有近百種稱謂,在坯房(手工作坊)、紅店(畫瓷器的作坊)、窯場,瓷行(銷售店號)等行業(yè)中,有關工具、工序、技術,行規(guī)、計量單位以及人際關系的行話俗語更是數不勝數.景德鎮(zhèn)陶瓷信仰崇拜景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的信仰崇拜十分突出,主要有以高嶺瓷土神為**的自然崇拜,以師主趙慨為**的師祖崇拜和以童賓。本地陶瓷餐具價格選擇環(huán)保日用陶瓷,是對生活的熱愛,也是對地球的呵護。

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    "行于九域,施及外洋"為傳播中華文化藝術,經貿交往,發(fā)揮了積極的推動作用,對世界文化的豐富和發(fā)展作出了重大貢獻。景德鎮(zhèn)陶瓷宋代時期宋代,景德鎮(zhèn)瓷器以靈巧、典雅、秀麗的影青瓷(青白瓷)著稱于世。這種影青瓷是在五代燒制青瓷和白瓷的基礎上燒造成功的。影青瓷瓷胎加工精致細膩,有“素肌玉骨”之譽,釉色白里泛青,青中有白,瑩潤如玉,加上釉下瓷胎刻有各種精細的花紋,三者互相結合,交相輝映,相得益彰,形成“顏色比瓊玖”的影青瓷。其具有精細秀麗,清澈典雅,“光致茂美”的卓約風姿,成為我國陶瓷史上一個極其珍貴的品種,從而使其得以躋身于宋代名窯之林。宋代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)已呈現繁榮局面,據考古發(fā)現,宋代窯址分布多至30處,有窯“三百余座”,陶瓷的器型也發(fā)展到數百種之多。宋代的景德鎮(zhèn)不*燒造出了溫潤如玉、品種繁多的影青釉刻花瓷,而且成功地燒造出大批造型各異、風格獨特的影青釉瓷雕和仿造出了多種顏色釉瓷器。景德鎮(zhèn)陶瓷元代時期元代景德鎮(zhèn)成功地燒造出青花瓷和釉里紅瓷,這是兩種極具特色和名貴的品類。青花著色力強,呈色穩(wěn)定,紋飾**褪脫,且風格幽靚典雅,素凈秀麗。光潤透亮的青花釉與素雅明凈的白胎巧妙配合,互相襯托。

    與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱為明清時期的**四大名鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)是***首批公布的**24個**歷史文化名城之一和甲類對外開放城市。2007年,景德鎮(zhèn)獲*****旅游城市,**生態(tài)園林城市,**文明衛(wèi)生城市,江西省創(chuàng)建文明城市工作**城市等稱號。正是這樣的城市,造就了**引以為自豪的陶瓷帝國。陶瓷是陶器與瓷器的統(tǒng)稱。“陶”“瓷”并稱反映了這兩類器物之間的聯(lián)系與區(qū)別。從廣義上說,陶瓷包括陶器、瓷器、炻器。陶瓷***成用于日常生活、工藝美術。景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展,大量系藝術陶瓷、生活用瓷和陳設用瓷,以白瓷為著,素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐”之稱,品種齊全,曾達三千多種品名。瓷質**,造型輕巧,裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等,其中尤以青花、粉彩產品為大宗,顏色釉為名產。釉色品種很多,有青、藍、紅、黃、黑等類。*紅釉系統(tǒng),即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等,均用"還原焰"燒成。產品***世界。景德鎮(zhèn)陶瓷歷史與發(fā)展編輯青花瓷景德鎮(zhèn)是"瓷器之國"的**和象征,制瓷歷史悠久,瓷器精美絕倫,聞名全球,有"瓷都"之稱。溯其**影響,中古時就有精制之品遠銷外國。創(chuàng)意異形日用陶瓷,打破常規(guī),為生活帶來新奇體驗。

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    進貢于朝,被稱為假玉器。陶氏所辦的窯廠,被稱為“陶窯”。霍仲初景德鎮(zhèn)東山人,唐代制瓷名匠。唐時,霍仲初自辦一窯,所造瓷器“色亦素,土善膩,質薄,佳者瑩縝如玉”。唐武德四年(公元621年),“朝廷詔新平民霍仲初等制瓷進御”,使新平瓷器一舉名天下。霍氏所辦的窯廠,被稱為“霍窯”。周丹泉字時到,蘇州人,明隆慶、萬歷間的制瓷名匠。周氏善仿古器,所制定鼎、文王鼎等器,足以亂真;所制陶印、文式、辟邪、龜象、瓦鈕、連環(huán),其成色概如白定。周氏所辦的窯廠,被稱為“周窯”。崔國明隆慶、萬歷間的制瓷名匠。他所制的瓷器,多仿宣德、成化之路,制作精細。崔氏所辦的窯廠,被稱為“崔公窯”。昊十九又名昊為,景德鎮(zhèn)人。生于明嘉靖前期,卒于明萬歷后期,明代制瓷名家。昊聰明過人,工詩善畫,所制瓷器,精美絕倫。他制作的流露盞,明如朱砂,色如晚霞;制作的卵幕杯,薄如蟬翼,晶瑩透亮;制作的瓷壺,造型優(yōu)美,風格典雅。明萬歷間,御史樊玉衡曾贈給昊十九一首詩,詩云“宣窯薄甚永窯厚,天下***昊十九;更有山詩清動人,匡廬山下重回首。”這首詩好度贊揚了昊十九超人的制瓷才華。北京故宮博物院現仍藏有昊十九所制的凸雕九龍方盂,口有銘文。各種陶瓷餐具

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