國學到底教給我們是什么？國學教的是知識嗎？經史子集教的是故事嗎？其實，教給我們的都是“規律”。因為只有“自然規律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學總結了幾千年人類的規律，按照這些規律去做事情、想事情，就能夠成事情。老話講，“一分耕耘、一分收獲”，實際內涵的規律是：“過程決定結果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因為種田就有結果，養牛羊就有結果。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西；養牛羊了，牛羊就會長大，就有收獲；認真學習每一天，考試就會有好的成績。“過程決定結果”，沒有過程，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了，但是根據自然規律，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了。因為過程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運，因為沒法把握過程，所以就不會有好的結果。“國學經典”智慧之光。三明荀子國學教育

國學對于個人品德修養的塑造有著不可估量的作用。以《弟子規》為例，“首孝悌，次謹信”，將孝順父母、敬愛兄長放在前面，凸顯了家庭倫理道德的基礎地位，同時強調做人要嚴謹、守信，為我們的日常行為規范了準則。《大學》中 “修身、齊家、治國、平天下” 的理念，更是將個人品德修養視為實現更高人生目標的起點，只有先修養好自身品德，才能治理好家庭，進而為國家和社會做出貢獻。從歷史故事中也能汲取品德修養的養分，如 “曾子殺豬”，曾子為了堅守對孩子的承諾，不惜殺掉家中的豬，以實際行動向孩子傳遞誠信的重要性，這一故事成為千古佳話，時刻提醒著我們誠信乃立人之本。國學通過經典著作、歷史故事等多種形式，深入地浸潤著我們的心靈，讓我們在潛移默化中養成善良、正直、謙遜、寬容等美好品德，使我們在人生的道路上能夠以德立身，以品服人，成為品德高尚、有益于社會的人。徐州現代國學教育國學啟迪智慧的人生。

《論語》作為國學經典之作，記錄了孔子及其弟子的言行與思想，其智慧光芒穿越千年，至今仍熠熠生輝。“學而不思則罔，思而不學則殆”，準確地闡述了學習與思考相輔相成的關系，告誡我們不可偏廢。“三人行，必有我師焉”，則以謙遜之態，提醒我們要善于發現他人的長處，虛心求教。在為人處世方面，“己所不欲，勿施于人” 成為了道德準則的基石，教會我們推己及人，尊重他人。從教育理念看，孔子倡導 “有教無類”，打破了當時教育的階層局限，讓知識得以更普遍地傳播，這一理念在現代教育中依然有著重要的借鑒意義，激勵著教育者們致力于教育公平。《論語》中的每一句名言，都如同一盞明燈，照亮我們前行的道路，指引我們在道德修養、人際交往、學習進取等諸多方面不斷完善自我，傳承其蘊含的中華民族智慧與精神，成為我們文化基因中不可或缺的一部分，讓我們在紛繁復雜的現代社會中，始終堅守內心的道德準則與人文情懷。

我學習國學兩學期了，我獲得了很多知識，比如：禮貌禮儀，重學習等方面的做人道理和學習道理。我感受很深的是重學習里面的“玉不琢，不成器；人不學，不知道”的讀書道理。我知道了：一塊很好的玉石，不經過師傅的精心雕刻，就不能成為一件很珍貴的寶物；一個人不認真的學習，就什么也不知道，就會變成乞丐。

智慧是通過做不斷讀書學習，在實踐中反復磨練積累出來的。中華數千年歷史中，涌現出無數高智慧人才，無數高智慧人物的故事。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重、臥心嘗膽”的勾踐；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如；”不戰而屈人之兵”的兵圣孫子等等。還有更多的古文典籍、成語故事，唐詩宋詞等，都彰顯了國學中的古人智慧。讀精典增知識長智慧，但要“字斟句酌細推敲、拈精撮要費咀嚼”。“紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行”。品味國學，感悟人生真諦。鎮江孟子國學教育

國學像一本怎么讀也讀不完的書一樣。三明荀子國學教育

在國學的廣袤天地中，傳統技藝同樣熠熠生輝。書法，作為中國特有的一種傳統藝術，以筆墨為語言，在宣紙之上演繹著線條的韻律與美感。從王羲之的《蘭亭集序》，筆鋒飄逸、氣韻生動，盡顯魏晉風度；到顏真卿的楷書，筆力雄強渾厚，體現大唐盛世的恢宏氣象 ，每一幅書法作品都承載著書法家的情感與精神世界，是中華民族文化傳承的獨特符號。國畫，同樣以獨特的藝術語言描繪著世間萬象。寫意畫中，寥寥數筆，便能勾勒出山川的神韻、花鳥的靈動，傳達出畫家對自然、對生活的感悟；工筆畫則以細膩的筆觸，精雕細琢，展現出微觀世界的精致與美好，體現了古人對細節的追求。民俗文化也是國學的重要組成部分。春節，作為中華民族重要的傳統節日，承載著闔家團圓、辭舊迎新的美好期許。從貼春聯、放鞭炮，到吃年夜飯、守歲，每一個習俗都蘊含著深厚的文化內涵，傳遞著人們對美好生活的向往。還有端午節，人們包粽子、賽龍舟，以此紀念偉大的愛國詩人屈原，傳承著愛國精神和民族氣節。這些民俗文化，是中華民族生活智慧的結晶，也是維系民族情感的重要紐帶。三明荀子國學教育