園林古建筑不但能很好的繼承了傳統文化，也對城市綠化和環境保護起到了積極地促進作用。在“十二五”期間，國家振興文化產業并更加強調環境保護的大趨勢下，園林古建筑也將得到更加長足的發展。園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、舫、廳堂等建筑物。通過建造這些主要起到園林里造景，和為游覽者提供觀景的視點和場所；還有提供休憩及活動的空間等作用。大型園林中的“園中園”建筑群，如頤和園中的諧趣園，可自成景區，使空間劃分更富情趣。中國園林中一墻一垣、一橋一廊無不求充分發揮它們的成景、點景的作用。建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點，已有悠久的歷史。北京水培市政園林銷售方法

神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養身心的內容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個詞，不恰當，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數以精神思維的表現具象化為主北京水培市政園林銷售方法中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國文化產業孕育著產生巨大財富的機遇。

我國古代園林建筑歷史悠久 ,具有好的成就和獨特的風絡。經過長時期的封建社會,園林建筑逐步形成了一種成熟的獨特體系 ,不論在規劃上, 建筑群 ,建筑空間處理上,還是建筑細部裝飾，都具有好的創造與貢獻 ,而且在世界建筑史上占有極其重要的地位。中國歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。中國建筑經過數千年繼承演變，流布極廣大的區域。民舍以至宮殿，均由若干單個的建筑物而成；而這單個建筑物，由古代簡陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均保持著三個基本要素：臺基部分、柱梁或木造部分、屋頂部分。

賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情游賞。榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠可極目眺望，是游覽線中佳的景點，也是構成景點動人的建筑形式之一。閣是私家園林中高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。

中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國文化產業孕育著產生巨大財富的機遇，文化產業吸引投資的領域不斷擴大。各地各有關部門堅持以主導、以公共財政為支撐、以基層為重點，大力發展文化事業。通過主導，引導多元投入，各地公共文化服務投入方式日趨多樣化，多元投入機制正在形成。園林古建筑行業攜“文化產業”和“城市綠化”兩個概念，進來受到更多商家的追捧。園林古建筑行業作為受固定資產影響較大的行業，在城鎮化進程的大背景下保持了較快的增長勢頭。以大唐芙蓉園城市園林古建筑運營模式、以宋城文化的影視文化園林古建筑運營模式紛紛取得超額收益，并得到業界認可。自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中。河北出口市政園林生產廠家

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園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個方面。如頤和園中的佛香閣既是全園的主景，又可在上俯瞰整個湖區，是成景和得景兼顧的范例。通常以得景為主的建筑多建在景界開闊和景色的觀賞線上，以成景為主的建筑多建在有典型景觀地段而且有合宜的觀賞視距和角度。巧于因借也是中國園林建筑設計的重要原則。“因”為“因勢”，就是建筑和自然環境的地形地貌很好地結合起來；“借”為“借景”，就是把園內或園外的佳景借到自己觀景范圍里來，從各種視點充分欣賞到每一景物。因此，園林建筑設計要突破一般建筑格局，不拘泥對稱，也不拘泥朝向。北京水培市政園林銷售方法

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