墀祖德贊時期對藏文的新規范，影響很大。現通行的藏文基本保留了這一個時期修訂后的文字體系。某些原則和規定，至今仍閃爍著光芒。如上述第二條內容完全符合現代翻譯要求的“信、達、雅”三原則；關于音譯的原則規定也完全適用于現代。吐蕃末代贊普達磨的五世孫阿里古格王意希沃之子大譯師仁青桑布(958～1055)同入藏的印度班智達善護、德護、智護一起，共同修訂文字，厘定新譯語。藏史稱此為第三次厘定規范。更多學習藏文知識歡迎聯系咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司，我們將竭誠為您服務！但是我不會講藏語、不會藏文，那么就會是我畢生的恥辱，因為我是一個藏族人。吉林在線學習藏語

為了進步雕琢質量，主管規定工匠們每人每天只準刻一寸板面。當一個板面刻完后，必須進行嚴格校正，如發現雕錯，要及時進行修補。三是把雕琢好的經板在煮化的酥油中浸泡***，取出曬干后，用“蘇巴”草根熬成的水洗刷潔凈再曬干，此時，雕板加工才始告完畢。印刷書籍的紙張是特制的，是用一種藏語叫“阿補扎補”的草根皮制成的，其特點是紙質耐性強，有毒性，蟲不蛀、鼠不咬，久藏不壞。書籍的印刷也是十分考究的，重要經典一律用朱砂印刷，一般的書籍也要用白樺墨印刷。更多學習藏文常識歡迎來電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。湖北省在線學習藏語平臺怎么學藏語，去哪里學呢？

藏文是一種拼音文字，創制于公元七世紀吐蕃早期。其時，吞米桑布受吐蕃第三十三代藏王松贊干布所遣赴印度學法，精研梵文和佛法后返藏，他結合藏語音韻，對梵文元音和輔音字母進行損益，而后創制了藏文，開始譯經。在拉薩北面的帕邦卡寺現今還存有一塊刻著六字真言的大石，據說是當年桑布扎創制藏文后以字供佛，稱為（字供）。近年來意大利的象雄文化研究中心、北京中國藏學研究中心及中民族大學的一些學者指出，藏文的創制可以追溯到五千年前的象雄文化時期，吞米桑布扎對藏文只是進行了一個厘定的工作，這種學說尚未有定論。

藏文書法的特色及書寫姿態1、竹筆書寫藏文，也稱硬筆書法。要求初學者在習字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，整齊謹慎;2、藏文文字結構特色是，以基字為中心，五個前加字一定要寫在前邊，十個后加字寫在后邊，三個上加字寫在上邊，四個下加字寫在它的下邊，二個又后加字寫在后加字的后邊。其書寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐漸進行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎音，雖然廣闊藏族聚居區有差異，但書寫形式各地卻是統一的。4、藏文書寫姿態不同于漢文。漢文書寫一般要求_挺胸安坐，兩足著地，紙鋪桌上，懸肘進行。藏文書寫則是盤足安坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對左乳，右手執筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執筆要松緊適度，中指以下應適當彈性，掌心留下可以包容一鴿蛋的空間(這一點倒和漢字書寫執筆方法附近乏)。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質料。藏語語音經過千百年的演變。

推薦一本藏文學習資料：《學藏文》，《學藏文》該書有豐富的內容不僅會使人感到是一種享受，同時也會被作者的一些思想所打動，該蘇配有插圖，印刷精美。藏語屬漢藏語系藏緬語支，除了中國境內的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度境內也有一部分人使用藏語。另外《學藏文(下冊)》是格桑花叢書。《學藏文(下冊)》由四川民族出版社出版的。該書有頁數共54頁，作者公卻多杰， 等語種藏語出版社四川民族出版社開本16出版時間2010年7月1日ISBN。將教學視頻和文字材料相結合。江西在線學習藏語

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傳統的墨汁是用松枝焚燒的煙塵調制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門用于書寫經文、重要公函等。藏文是用硬筆書寫的。書寫的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書寫大字，而三棱筆則用于書寫小字，當然，也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜平和口三種。左斜用于書寫烏金體，右斜用于書寫烏梅體。平口用于書寫朱匝體。藏文書法前史沉積深厚。有關書法的論著，書經筆論，代代有著。藏文書法早已成為祖國藝術寶庫中的綺麗珍品。平和解放西藏以來，特別是自治區成立以來包含藏文書法藝術在內的藏族文明得到了承繼和宏揚。跟著藏語文的普遍學習和運用，藏文書法普及到了廣大農牧區甚至偏僻的村落，涌現出的書法新秀比任何一個前史時期多得多。八十年代成立了西藏書法家協會，其會員遍及全區各條戰線。十多年來，舉辦了多期全區性和全國性的書法展覽。在藏文書法前史和藝術研究方面取得了可喜成就，編寫出了《藏文及藏文書法寶典》一書體系地闡述了藏文起源、藏文書法的演化前史等。吉林在線學習藏語

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