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甘肅學習民族民間音樂與舞蹈藝術專業的學校誰去過

來源: 發布時間:2021-09-04

    舞蹈是一種人體動作的藝術。但是,這個人體動作,必須是經過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外,屬于人體動作范疇的藝術也有許多種,如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以,舞蹈不同于別的人體動作藝術的主要方面是:它是以舞蹈動作為主要藝術表現手段、著重表現語言文字或其他藝術表現手段所難以表觀的人們的內在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格,和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內部的矛盾***,創造出可被人感知的生動的舞蹈形象,以表達舞蹈作者(舞蹈編導和舞蹈演員)的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。另外,由于人體動作不停頓地流動變化的特點,它必須在一定的空間(舞臺或廣場)和一定的時間中存在;而在舞蹈活動中,一般都要有音樂的伴奏,要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具,如果是在舞臺上表演,燈光和布景也是不可缺少的。所以,也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態造型藝術。 蘭州做舞蹈專業的培訓學校哪家好?甘肅學習民族民間音樂與舞蹈藝術專業的學校誰去過

    藝術本質的重新解讀如果把人類的藝術發展史畫一條線,那這線一定是波浪狀的,有起有伏,有高有低。西方古希臘、古羅馬、文藝復興等是藝術發展的高峰時期:古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、荷馬史詩、悲劇與喜劇作家埃斯庫羅斯、阿里斯托芬,古羅馬的賀拉斯,古希臘、羅馬的神廟與廣場建筑樣式;中世紀的三大神學家、中世紀音樂與哥特式建筑繪畫雕塑;文藝復興時期的“三杰”米開朗基羅、達芬奇、拉斐爾的雕塑、繪畫、建筑;之后的古典主義、浪漫主義文學與音樂;印象派的繪畫、建筑、音樂、文學等。中國先秦、魏晉、唐宋時期是藝術發展的高峰時期,在藝術發展的各個領域出現了諸多大師、有名家名作,也有藝術、美學、哲學理論相互照映、相互支撐,理論和實踐相伴而行,交相輝映。 慈愛藝術培訓學費蘭州的舞蹈培訓學校哪家好啊?

舞蹈作為一種歷史悠久的表演形式,種類繁多且千變萬化,其中相當有有中國民族特色、中國國家靈魂的舞種便是源自民間的民間舞和民族舞。這二者究竟各有怎樣的特點,又有著怎樣深遠的淵源呢?就讓我們一起解開這兩大傳統舞種的面紗!民間舞民間舞蹈(folkdance)起源于人類勞動生活,它是由人民**自創自演,表現一個民族或地區的文化傳統、生活習俗及人們精神風貌的**性舞蹈活動。又稱文化的“活化石”。民族舞泛指產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。

(一)藝術是無限性和回望性的文化藝術現象的確是個謎。以現代舞蹈家瑪莎·格萊姆為例,美國西南部的印第安文化和史前文明,就曾點燃了她的想象,堅定了她挖掘本土文化,樹立本土舞蹈形象的決心,使她進入了“回歸本土”的創作階段。無論是神秘、圣潔、狂熱的、充滿了儀式秩序的《原始之謎》(1936),還是表現面對蠻荒的恐懼與希望的《拓荒》(1931),都突出了本土的民族氣質和先民的開拓精神。她的另一個重要的創作時期,則是“尋根希臘”時期。她受榮格集體無意識理論影響,在希臘神話和悲劇中找尋原型,從而有了《闖入迷宮》(1947)中的戰勝恐懼,《夜旅》(1947)中女性無辜的***感,《克呂泰姆涅斯特拉》(20世紀30、50年代)面對***中的解脫。被譽為“現代舞之母”的伊莎多拉·鄧肯,以創立基于古希臘藝術的自由舞蹈而揚名,她也一樣回到了古希臘時代,去尋求藝術的原動力和創造力。甘肅職業藝術學校哪家好,蘭州慈愛實驗藝術職業學校。

    “形變而神真”實際上是形神兼合,所以觀眾不但從情感上接受了它,而且為之感動。舞蹈表演的“形”是指舞蹈者的表情姿態、動作流動、服裝造型等外在形態。由這些外在形態傳達出的韻味、情感、意境、則是舞蹈表演的“神”。(3)技藝結合、引人入勝。舞蹈藝術作為一種物態化的審美意象,通常是以人體動作的流動造型為基礎表現手段,構建成“有意味的形式”,用以表達思想、抒發感情。事實上在舞蹈的動作中,積淀了不同時代、不同社會的人們對主客觀世界的改造。在這里,社會生活的內容失去了本來面貌,而與人體運動的抽象形式統一在一起。因此它既是人類一代代社會實踐活動的抽象與升華,又是人類審美感受與理想的物化和具象。有意味的形式在其歷史形成中具備了寬泛多義的特點。它既可用以表現今人具體的情感,又能以其形式本身悅人,倘若這種形式沒有“意味”或少有“意味”,其表演的藝術魅力將大打折扣,甚至不復存在。平時,人們在評論某舞蹈者的表演時,常常會有這樣的說法“動作還行,表情也可以,就是沒有味道。”這里所說的“味道”,就是指演員對內在神韻的把握與體現。只具備“形”的舞蹈,等于只有空曠的骨架。只有將“靈魂”與“肉體”同時賦予它。蘭州比較不錯的藝術職業學校哪家好?張掖慈愛藝校藝術專業基訓

舞蹈是生命和生活的一門藝術!甘肅學習民族民間音樂與舞蹈藝術專業的學校誰去過

    20世紀60年代,西方舞蹈藝術開始逐步追求身體的回歸和自我意識的傳達,單一的肢體語匯已經不足以滿足情感宣泄和意境營造,于是人們開始借助科學技術手段,不斷探索和挖掘數字化視覺信息與舞蹈表演之間的各種適配性,“互動舞蹈”由此孕育而生。在現代和后現代主義思潮的影響下,西方先鋒藝術家們紛紛投身于“互動舞蹈”的嘗鮮和創編中,創意舞蹈作品雨后春筍般涌現。中國新媒體舞蹈起步尚晚,LED大屏的***運用促進了國內新媒體技術廣泛應用。在數字化影像的支撐下,多年的央視春晚打造了嘆為觀止的視覺呈現,從多媒體舞美烘托的舞蹈《蝶戀花》到人屏互動舞蹈《除夕的傳說》,再到全息幻影成像歌舞《蜀繡》,近兩年國內“互動舞蹈”勢如破竹,層見疊出,也為傳統中國舞蹈的現代化復興打開了一條通路。 甘肅學習民族民間音樂與舞蹈藝術專業的學校誰去過

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標簽: 藝術 舞蹈
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