公元1125年中國畫家張擇端繪《清明上河圖》，描繪開封城市面貌。公元1163～1250年法國建巴黎圣母院。公元1179年中國金代中都（今北京）始建瓊華島，經歷代擴建，成為三海（北海、中海、南海）。公元1220～1269年法國建亞眠主教堂，為典型的哥特式建筑。公元1229年中國平江（今蘇州）刻成平江府圖碑。公元1248年德國興建哥特式科隆主教堂，至19世紀全部建成。公元1264年中國元朝劉秉忠等開始規劃營建大都城（今北京）。公元1271年中國大都城建成妙應寺白塔（元稱圣壽萬安寺塔），是中國內地**早建造的喇嘛塔。公元1276年中國登封建觀星臺。公元1296～1462年意大利建佛羅倫薩大教堂，1420～1434年建造穹窿頂，成為文藝復興建筑的開端。公元14世紀西班牙格拉那達建阿蘭布拉宮。公元14世紀中葉中國在霍城建吐虎魯克瑪扎，是新疆現存**早的**建筑。公元1368年中國明代建南京城。公元1376～1382年中國南京建靈谷寺無粱殿，是中國現存員早的無粱殿。公元1377～1492年德國建哥特式建筑烏爾姆主教堂，尖塔高161米，為中古時期歐洲**高建筑。公元1385年意大利興建米蘭教堂。公元1406年中國建明北京城，1417年興建紫禁城宮殿。公元1409年中國明十三陵動工。建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材（近代用鋼筋砼、型材）等建筑材料構成的一種供人居住和使用的空間.增城區生態建筑聲學光學材料產業

    以小青瓦或茅草鋪頂，以小青磚、編笆抹灰、木板、亂石、塊石或泥土筑墻。木不加彩，墻圬而已，隨宜而用，形成了色彩、肌理、質感的自然對比。墻面上自然暴露木結構，顯出其結構穿插之美，另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了**早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方***城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀。廣東資質建筑聲學光學材料供應商我國建筑行業高速發展，建筑行業總產值從2001年的15362億上升到2012年的135303億元，漲幅將近9倍。

    公元1929～1933年芬蘭建帕伊米實結核病療養院，阿爾托設計。公元1933年國際現代建筑協會第4次會議通過《雅典**》。公元1936年中國南京建國民大會堂。中國上海建**大樓，為宮殿式建筑。公元1936～1939年美國匹茲堡建流水別墅，是賴特的“有機建筑”理論的**作。公元1936～1946年巴西建教育衛生部大廈，尼邁耶等設計。公元1938年美國建西塔里埃辛冬季營地，建筑師賴特設計。公元1942年沙里寧著《城市，它的生長、衰退和將來》，提出“有機疏散”論。公元1942～1944年英國制訂大倫敦規劃。公元1944年中國建筑歷史的宗師梁思成完成著作《中國建筑史》。公元1946年英國議會通過《新城法》，展開新城建設運動。公元1947～1953年紐約建**總部大廈，主體為玻璃幕墻板式高層建筑。是現代主義建筑的**作。公元1948年國際建筑師協會成立。公元1948～1951年美國芝加哥建湖濱公寓，建筑師密·斯·范·德·羅設計。公元1949～1955年日本廣島建和平中心，建筑師丹下健三設計。公元1951年勒·柯布西耶受聘負責制定印度昌迪加爾市總體規劃。公元1951～1952年紐約建利華大廈，SOM建筑設計事務所設計。公元1952年中國***次全國建筑工程會議，提出建筑設計總方針：適用、堅固安全、經濟。

    四周排水設備良好，積水極少，石拱無一塌陷，這充分展示了中國古人建造地下建筑的高超技術。中國現存陵墓建筑中規模**宏大、建筑體系**完整的皇家陵寢——清東陵占地78平方公里，其中埋葬著清朝5位皇帝，14位皇后，百余名嬪妃。清東陵內的主要陵墓建筑都精美壯觀，極為考究。陵墓存在的意義中華民族五千年的文明史為現代遺留下了極為可觀的古代遺跡、遺物以及古籍資料.陵墓在中國古代建筑遺產中是數量較為豐富、保存較為完整的一類，其中蘊含了大量古代藝術珍品，同時陵墓建筑本身也是古代藝術和技術水平的綜合表現。中國古代陵墓的一個突出特點是刻意追求山川自然形勢的完善，細心探究自然景觀美與人文景觀美的有機結合。這一特點的形成有著濃厚的文化根源，充分體現了中國古代的思想文化框架，綜合反映了古人的環境觀、建筑觀、審美觀、倫理觀等等。建筑大事年表編輯語音建筑公元前約公元前5000～**300年中國浙江余姚河姆渡留存大型木構榫卯干闌式房屋。約公元前4800～前4300年中國陜西西安半坡村和臨潼姜寨村有氏族社會聚居遺址，出現木構架房屋雛形。公元**000年巴比倫城逐漸形成。約公元前27世紀埃及薩卡拉建昭賽爾金字塔，為臺階形。在建筑學和土木工程的范疇里，“建筑”是指興建建筑物或發展基建的過程。

    中國古代宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內容，中國宮殿的左前方通常設祖廟（也稱太廟）供帝王祭拜祖先，右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食），這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即“前朝后寢”：“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處，“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。故宮分前后兩部分，前一部分是皇帝舉行重大典禮、發布命令的地方，主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。這些建筑都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕，建筑形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌。故宮的后一部分——“內廷”是皇帝處理***和后妃們居住的地方，這一部分的主要建筑乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息，建筑多包括花園、書齋、館榭、山石等，它們均自成院落。宮殿(9張)由于朝代更迭及戰亂，中國古代宮殿建筑留存下來的并不多，現存除北京故宮外，還有沈陽故宮，此外，西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。建筑寺廟少林寺。指人工建筑而成的資產，屬于固定資產范疇，包括房屋和構筑物兩大類。花都區二手建筑聲學光學材料共同合作

建筑行業“十二五”規劃中也明確指出，在“十二五”期間全國建筑業總產值、建筑業增加值年均增長15%以上；增城區生態建筑聲學光學材料產業

    在3000多年前的周朝，中國就有了**早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方***城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養身心的內容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭。增城區生態建筑聲學光學材料產業

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