俏色與主色：在翡翠塊體中，占主要地位的顏色稱為主色，主色在底章上以鮮明而量多顯出它的價值。而俏色相對沒有主色多，只是小部分的色團，但它能起到襯托主色的作用，同時又能鮮明突出自身的顏色。有的俏色同主色相映成趣，平分秋色，分不出誰主誰俏；有的翡翠底章帶有淺淡的自色，若設計與琢磨恰到好處，底色也能變為俏色，形成多個**而又統一的俏色。俏色的特點是鮮明突出．與自然物件的形色極為逼真，讓人看了有活生生的感覺。了凡珠寶 翡翠批發定制。無錫買翡翠片料

人物與景色，明暗要有強烈的對比，錯落有致，疏密相間，互為烘托。

俏色：俏色的利用，是雕刻設計的中心．塊體上能夠利用的俏色必須艷麗突出，有吸引力，方可依據這個俏色進行構思。若塊體沒有俏色，可以利用水皮色或霧色作為俏色加以利用。“一俏值千金”，說明了俏色在玉雕設計中舉足輕重的地位。 “俏色”是出眾而漂亮的顏色，可以是紅色，也可以是黃色、紫色、藍色，或者是翠色。也就是說俏色并非是一種固定的顏色，只要它突出而亮麗，即可稱為俏色。

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鈉長石的化學成分為NaAlSi3O8，因此翡翠是通過在低溫高壓下從含鈉長石的巖石中去硅而形成的。要成為特級翡翠必須滿足：圍巖必須是高鎂、高鈣、低鐵的巖石。

復雜的環境因素催生出如此前列特性的玉中上品，也意味著其本身無法人工復制，因而翡翠這個“遠山來客”在古人的眼里被賦予神性，有高貴、吉祥的寓意。

經過開采打磨后的翡翠，呈現出驚人的美輪美奐。翡翠講究水頭，水頭就是透明度，水頭越長越珍貴，越透明的翡翠雜質越少，越純凈。

東漢許慎《說文》中講玉，石之美者，其一就是“勰理自外，可以知中，義也”，指的就是玉的通透，就像人的品行表里如一，是一種堅持原則的正義表現。

豆種翡翠是一種翡翠的分種，名稱很形象：它大多是短柱狀的，就像一粒豆子排列在翡翠的內部，只有用肉眼才能看到這些晶體的邊界面。它的光澤、透明度往往不好，通常被稱為翡翠世界的“水干”。豆種翡翠的價格比較便宜，目前市場上玉鐲的價格在1000-5000元左右。翡翠水的分種是如何由高到低的？當然，以上分析的不同玉種的價格總體上是的，不排除一種玉鐲因其色彩鮮艷、質地、尺寸、雕工等原因而使價格上漲。歡迎來電咨詢有關翡翠。。了凡珠 寶翡翠批發定制。

種嫩的冰糯手鐲，玉質粗，結構疏松，顆粒感明顯，棉和雜質比較多。糯種手鐲，玉質相對比較細膩，有一定的潤澤度，結構還是比較疏松，種嫩。種相對比較老的糯種手鐲，玉質細膩，幾乎看不到顆粒。冰糯手鐲，玉質相對比較細膩，也比較潤，不過還不能算種老的翡翠。芙蓉種手鐲，這只手鐲種較老的，玉質細膩，潤澤度好，也有一定的通透度了。下面是一些不同種水的吊墜，在這里就可以一目了然地分清種老和種嫩的翡翠了。豆種的貔貅吊墜，玉質粗、顆粒感明顯，種嫩！價值很低。

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在遙遠的上古時代，我們很難準確還原當時的場景，唯能確定的是，玉是當時古人制作樂器的比較好材料，“聲舒揚，專以遠聞，智之方也”，其作為樂器的特性成為日后評價玉質的標準之一。

這一點在日后有所延續，直到編鐘的出現，玉作為樂器的主材料，才逐漸退出歷史舞臺。不過由玉石開啟的巫術歌舞模式，在日后逐漸分化，巫術演化為典章，歌舞演化為藝術。

除此以外，玉器也作為載體，證明著中國遠古時期祭祀文化的流行。中國社會科學院中國歷史研究院考古研究所朱乃誠研究員在文中寫道：主要有良渚文化中期出現的十分規整的三色祭壇墓地以及玉器上的神人圖像。如浙江省余杭瑤山祭壇墓地、反山祭壇墓地及其大墓中出土的玉琮、玉鉞等高等級玉器上雕琢的神人圖像。 無錫買翡翠片料

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