豆種翡翠是一種翡翠的分種，名稱很形象：它大多是短柱狀的，就像一粒豆子排列在翡翠的內部，只有用肉眼才能看到這些晶體的邊界面。它的光澤、透明度往往不好，通常被稱為翡翠世界的“水干”。豆種翡翠的價格比較便宜，目前市場上玉鐲的價格在1000-5000元左右。翡翠水的分種是如何由高到低的？當然，以上分析的不同玉種的價格總體上是的，不排除一種玉鐲因其色彩鮮艷、質地、尺寸、雕工等原因而使價格上漲。歡迎來電咨詢有關翡翠。。翡翠定制 就找了凡珠寶。杭州天然翡翠原料

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學所要研究的重點。地子與色的關系猶如土地與莊稼的關系，地子是土地，色是土地上的莊稼。

地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物，當然是可有可無、可多可少、沒有定數的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變萬化，這就造成了翡翠的多樣性和復雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。

她懂得如何有趣精致地生活

一個恬靜的女子，在自己家里，脫掉高跟鞋，纖纖素手拿著透明的水晶杯，到對海的陽臺上，坐在藤椅中，慢慢地晃動紅紅的液體，用紅唇緩緩地啜著縷縷的醇香，舉杯的手指上是一枚閃耀的翡翠戒指。只有這種趣致的女人才懂得如何淡然地享受生活，她能綻放出如寶石一般的醉人之美。

她思維開闊，有見識

會玩翡翠的女人知曉寶石產地和歷史，熱愛各國文化，思維開闊，見識。此外，由于寶石文化不少都源自國外。和她在一起，你們之間會有更為廣闊的交流空間，更有趣的交流方式。

她是社交場合上的佼佼者

1978年，湖北隨州曾侯乙墓開啟，墓中出土玉器數量多達三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物，其中尤以十六節龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術繁難復雜，前所未有。這些曾經躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤的光澤，靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習俗及其背后的文化觀點：以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統文化的重要組成部分。

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第二：典型特征。這個內容涵蓋的比較多，比如蟒帶，松花，霧，蘚，蠟殼等等，每一類典型特征，往往都對應了一類經典的表現，比如蟒帶，又分“種蟒”和“色蟒”，其中利用“色蟒”切漲的案例屢見不鮮，“寧買一條線，不買一大片”，說的就是對色蟒的總結。第三：典型皮殼。嚴格來說，脫沙就是**典型的一類皮殼，只是因為太特殊，太明顯，脫沙作為個特征重點強調。比較好的翡翠原石皮殼，就是“全脫沙”，這種幾乎已經全是肉的原石，內部表現往往一覽無余，幾乎等同于明料，無論是玩家，還是業內行家，對這種皮殼都情有獨鐘。除了全脫沙，經典的翡翠原石皮殼還包括：老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等，這些都是經過無數行家，無數案例證明過，非常經典，高貨頻出的皮殼，不用懷疑前人的智慧，只是要小心自己能不能準確的識別。真錢和的區別。了凡珠寶主營翡翠定制 雕刻切割。吉林牌子掛件翡翠毛石

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玉器之于社會，與時代精神息息相關，以不同的形態與風格展現著當時的社會樣貌。而玉石之于個人，則因其自身材質細膩堅硬、清透明亮，與做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化，沒有在無數人的反復咀嚼中失去韻味，究其原因只有一個。翡翠目前便是這個“***”，無論是色澤還是硬度都無出其右。因此，它的出現也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人，一邊擊打著玉石，一邊撫摸著玉石，有節奏地發出聲音”，這一巫術禮儀場景出自《尚書·益稷》，即“擊石拊石，百獸率舞”。

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