1978年,湖北隨州曾侯乙墓開啟,墓中出土玉器數量多達三百余件,主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物,其中尤以十六節龍鳳佩飾為杰出,形制典雅、工巧周密,涉及工藝技術繁難復雜,前所未有。這些曾經躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里,用溫潤的光澤,靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習俗及其背后的文化觀點:以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統文化的重要組成部分。
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玉器之于社會,與時代精神息息相關,以不同的形態與風格展現著當時的社會樣貌。而玉石之于個人,則因其自身材質細膩堅硬、清透明亮,與做人的思考相互碰撞,演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化,沒有在無數人的反復咀嚼中失去韻味,究其原因只有一個。翡翠目前便是這個“***”,無論是色澤還是硬度都無出其右。因此,它的出現也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人,一邊擊打著玉石,一邊撫摸著玉石,有節奏地發出聲音”,這一巫術禮儀場景出自《尚書·益稷》,即“擊石拊石,百獸率舞”。
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脫沙皮殼。脫沙是翡翠原石表現好的**有利的依據,沒有之一!!!幾乎99%的高貨翡翠原石,皮殼上都會有脫沙的表現,甚至大部分是全脫沙。那么,什么是脫沙?簡單的說,就是翡翠原石的皮殼,經過長期的自然風化,磨損,脫離,露出翡翠內部質地堅硬的肉質,從而可以直接從翡翠原石的表面,不借助任何輔助手段,直接看到翡翠原石的肉質,這就是脫沙。請大家特別注意我剛才說的“自然”這個詞,因為世面上很多脫沙,都是人為處理的,也就是人造脫沙。這個不難理解,既然脫沙皮殼有如此高的價值,自然是商造假的重災區。
玉石中有很多特殊的玉種,這些玉石或是在同一種玉石上出現多種顏色,或是由于自身有一些特點而被人們所熟知。下面就來為大家介紹三種比較特殊的翡翠。
帶彩
春所指的就是紫紅色的翡翠,紫色又被稱為紫羅蘭,而彩的則為**的綠色。春帶彩就是指一塊翡翠上呈現出紫色與綠色兩種顏色。如今春帶彩翡翠已經十分的稍有,所以價值非常高。
五彩玉
五彩玉就是指在一塊翡翠原料上能夠呈現出四種以上的顏色才被稱為五彩玉。顏色分類主要有綠、紫、藍、白等顏色,在評價時除了其它的條件之外,還可看翡翠的水好壞。如果綠色所占的比例大,而且水好,那么這樣的五彩翡翠是非常的有價值的。
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三百六十行,行行不一樣,專業用語也不一樣每個領域每個行業都有自己的“專業術語”,所謂術語就是指行話,只有所謂的“自己人”才能聽懂。
在翡翠圈內,行家閑聊時脫口而出的翡翠專業術語,常常令許多收藏者摸不著頭腦。每當外行人聽這些“行話”時,往往一頭霧水,嫌“水太深”?而行內人卻能從簡單的幾句對話中,聽出對方“道行”的高深。搞懂了,就不怕水深了!那么翡翠行話都有那些呢?高貨就是指價格昂貴,能達到收藏級的翡翠成品和毛料,一般指冰種以上,或是色料,價值能到幾十萬甚至過億的貨品。起貨 了凡珠寶主營 各類 翡翠鑒定。吉林紫羅蘭手鐲翡翠
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翡翠原石切割技巧有哪些?刀應該怎么切!
翡翠玉的切割 巨大的石料
腳踩解料機:清朝開始就已應用,如今已被電動式的替代了。但在對高質量的翡翠玉或在沒電的山區地帶,也有應用。圓形鐵鉈銅盤、一根驅動軸、一條皮帶或膠布,用腳踩推動驅動軸,持續加金剛沙,進而漸漸地割開翡翠。切成片材料準備歷經刀,對玉石原石的色調、裂痕各分部和水口等狀況更清晰,開始切片準備。
切料的標準
針對色料要非常當心,以不可以毀壞綠色為標準。料開得好,運用得好,出貨好,能夠得到很大盈利,因此工作經驗針對激光切割老師傅而言是十分關鍵的。從**爛的位置切起。在未得到工作經驗以前,先從**爛的位置剛開始,損失不會很大。
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