星紐帶音樂考研西安音樂學院真題整理中國音樂史 樂府 樂府，始于秦朝，興于漢代的宮廷音樂機構，主要為宮廷活動服務，設立采風制度，吸收各地音樂，甚至少數民族、外域音樂，包括了當時所有的表演形式，對民間音樂改編、加工、提高，對傳承中國民族傳統音樂有著極重要的貢獻，因此，歷代凡是模仿樂府體裁的音樂文字都被稱為樂府。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂史習題檢測，每日一題，溫故知新。內蒙古藝術學院中西音樂史考研難考嗎

星紐帶音樂考研中國音樂史央音真題整理簡述漢魏晉南北朝樂律學發展成果 以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 漢魏晉南北朝時期是探求新律時期，主要為了解決黃鐘不能還愿的現象。漢朝時期的京房六十律開啟了影響了樂律學在這個時期的發展，京房首先從理論上確立了“變律”的地位，對后世律學發展有重要影響。南朝時期，錢樂之在京房六十律的基礎上繼續用三分損益法網下勝率，一直生到三百六十律，達到了八度細分的程度。中國傳媒大學西方音樂史專業音樂考研中國近代音樂史復習重難點。

星紐帶音樂考研中國音樂史武漢音樂學院真題整理簡述黃河大合唱的各樂章、音樂素材和時代影響 以下內容為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 《黃河大合唱》各樂章依次為《序曲》（管弦樂）《黃河船夫曲》（合唱）《黃河頌》（男聲獨唱）《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）《黃水謠》（合唱）《河邊對口唱》（對唱）《黃河怨》（女聲獨唱）《保衛黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧黃河》（合唱）音樂以**歌曲的音調作基礎，同時吸取了民間音樂的因素，音樂語言通俗易懂，明快簡練，具有鮮明的民族風格。

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋兩種常規西方音樂史 兩種常規又稱為“兩種實踐”，是巴洛克時期的一種理論術語。意大利作曲家蒙特威爾第認為文藝復興的復調對位傳統是一種常規，一種常規的風格只承認某種程度的不協和音，對二度、七度等音程加以嚴格限制，呈現出一種清澈、優美的對位寫作。第二常規是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法，可以自有使用不協和音與非正規的解決，歌詞與音樂的戲劇性效果得到普遍重視。他認為一種常規音樂支配歌詞，第二常規歌詞應該支配音樂。星紐帶音樂考研關注學生需求，音樂史復習專屬學姐答疑解惑。

如何快速有效的背音樂史？怎么辦我好急我好慌。 開始做一件事的時機是十年前，其次是現在。現在想要一鍵get音樂史的背誦技巧并不難，首先要形成自己的思維邏輯習慣，這個音樂家寫了啥體裁作品那個音樂家寫了哪個體裁那個作品，西方音樂史還有各個時期各個國家等等，中國古代音樂史還有分各個朝代的官方和民間音樂之分，諸如此類的，再有就是一定要找到一個適合自己的老師，跟著他的思路，去聽課去了解更多考試的答題要點和得分點，不要盲目浪費時間。我當時就是跟著星紐帶的大錢學姐的節奏，備考不慌張！考研要學音樂史，背不下來，好慌，求學長學姐帶背。中西音樂史考研選哪個機構

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星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調，深受人們喜愛。3、變文的內容①演繹佛經故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應、輪回思想的佛教經義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經洞發現的變文，是我國目前保存早的說唱本子。內蒙古藝術學院中西音樂史考研難考嗎