星紐帶音樂(lè)考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋孔杜克圖斯 古藝術(shù)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的復(fù)調(diào)音樂(lè)體裁，其定旋律聲部是作曲家新創(chuàng)作的，織體上用“迪斯康特”手法，采用拉丁文演唱，歌詞是與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的歌詞。孔杜圖斯特是以自創(chuàng)旋律為主。一般為三至四聲部，節(jié)拍更為規(guī)整，各聲部節(jié)拍基本相同且同時(shí)發(fā)聲。每個(gè)聲部都有歌詞，且各部歌詞一致。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。中西方音樂(lè)史復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)，考研經(jīng)驗(yàn)分享，盡在星紐帶音樂(lè)考研。中國(guó)戲曲學(xué)院中西音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)考多少門(mén)

星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋開(kāi)皇樂(lè)議古代音樂(lè)史 隋朝開(kāi)皇年間展開(kāi)的一場(chǎng)有關(guān)音樂(lè)制度的爭(zhēng)議，其實(shí)質(zhì)是在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)如何對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)歷史性大辯論。鄭譯、萬(wàn)寶常、蘇夔、何妥等各自提出了自己的看法，這也是一次派系的斗爭(zhēng)。鄭譯提出七聲十二律旋相為宮的“八十四調(diào)”宮調(diào)體系方案；蘇夔反對(duì)鄭譯并認(rèn)為每宮只用五種調(diào)式。得到黃帝批準(zhǔn)的是主張來(lái)自于根本不懂音樂(lè)的何妥，他反對(duì)鄭譯的主張，堅(jiān)持只采用流傳民間的“清商三調(diào)”，并在修訂雅樂(lè)中只用黃鐘一宮。中西音樂(lè)史費(fèi)是多少中西方音樂(lè)史復(fù)習(xí)資料每一章都配上了思維導(dǎo)圖，便于大家記憶。

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·周代制度與音樂(lè)有什么關(guān)系？ 中國(guó)音樂(lè)史：禮樂(lè)制度：禮樂(lè)制度是周代建國(guó)初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì)，其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn)，反對(duì)“銀樂(lè)”，采取“節(jié)樂(lè)”措施。禮樂(lè)制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級(jí)的社會(huì)地位，促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。但它又使樂(lè)成了禮的附庸，使音樂(lè)成為以禮為中心的模式音樂(lè)，并逐漸趨于僵化。禮樂(lè)制是在西周時(shí)由周公初步制定，后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂(lè)制把上層社會(huì)的人分成許多等級(jí)，再依照等級(jí)低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂(lè)。

星紐帶音樂(lè)考研武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理中國(guó)音樂(lè)史名詞解釋《鼓子詞》 宋代說(shuō)唱藝術(shù)的一種演出形式，因唱歌時(shí)用鼓伴奏而得名，通篇只重復(fù)使用一個(gè)曲牌，每一段兼以說(shuō)白，構(gòu)成抒情性和敘事性兼而有之的說(shuō)唱藝術(shù)特點(diǎn)，鼓子詞有兩種形式，一種是又說(shuō)又唱，說(shuō)唱相間，屬于說(shuō)唱音樂(lè)類(lèi)；一種是只唱不說(shuō)。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。中西方音樂(lè)史聽(tīng)星紐帶音樂(lè)考研的課程就夠了么？

星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析唐代的音樂(lè)機(jī)構(gòu)唐代的音樂(lè)機(jī)構(gòu)規(guī)模空前，太常寺是唐代至高的禮樂(lè)行政機(jī)構(gòu)，大樂(lè)署鼓吹署是隸屬于太常寺的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。教坊、梨園也是唐代重要的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。梨園為唐代宮廷訓(xùn)練樂(lè)工的機(jī)構(gòu)之一。梨園專(zhuān)門(mén)演習(xí)法曲，需要有精湛的技藝，唐代梨園有三處：宮廷有一處梨園，專(zhuān)演習(xí)法曲，有男藝人300，女藝人數(shù)百名，訓(xùn)練地點(diǎn)在宜春北院，其藝人由唐玄宗親自教習(xí)，故被稱(chēng)為“皇帝梨園弟子”；宮廷梨園中還有30多名15歲的兒童組成的“小部音聲”。在西京長(zhǎng)安有屬西京太常寺管轄的“太常梨園別教院”，除演習(xí)法曲外，并擔(dān)任新作品，人數(shù)約1000人左右。另有東京太常寺管轄的“梨園新院”，表演范圍較廣，約1500人。梨園創(chuàng)立于唐開(kāi)元二年（714年），至唐代宗大歷十四年（779年）解散，歷時(shí)65年，這反映了唐代音樂(lè)由興盛走向衰落的過(guò)程。中西方音樂(lè)史到底該咋學(xué)？中國(guó)戲曲學(xué)院中西音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)考多少門(mén)

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星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·唐朝音樂(lè)文化是怎么發(fā)展的？ 中國(guó)音樂(lè)史：1、大唐帝國(guó)統(tǒng)治的近300年中，尤其自“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”；國(guó)家強(qiáng)盛，民族和睦，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)富裕，唐朝成為史上至強(qiáng)盛穩(wěn)定的朝代，為藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、唐朝國(guó)都長(zhǎng)安是世界文化名城，交通四通八達(dá)。因此，在國(guó)內(nèi)外各民族音樂(lè)文化長(zhǎng)期交流融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出嶄新風(fēng)格的唐朝音樂(lè)。3、唐朝至高統(tǒng)治者對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與提倡。4、高質(zhì)量的音樂(lè)機(jī)構(gòu)對(duì)于培養(yǎng)高水平的宮廷燕樂(lè)表演人才提供了重要保證，同時(shí)，民間俗樂(lè)中的“曲子”和“變文開(kāi)始盛行。中國(guó)音樂(lè)史：總之，宮廷燕樂(lè)和民間俗樂(lè)是唐代音樂(lè)的兩大潮流，在社會(huì)上層與下層遙相輝映，形成了蔚為壯觀的局面。中國(guó)戲曲學(xué)院中西音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)考多少門(mén)