星紐帶音樂考研-中國音樂史·漢朝有什么音樂機(jī)構(gòu)嗎？ 中國音樂史：樂府：樂府是漢代興盛起來的，以改編民間音樂為主的音樂機(jī)構(gòu)，它的設(shè)置，可以上溯到秦代。樂府的興旺發(fā)達(dá)是在西漢武帝時(shí)期。樂府中重要的音樂家是李延年?！纠钛幽?，中山人，出身倡門，地位卑微。他的音樂才能很受漢武帝賞識。其主要成就是能夠創(chuàng)作歌曲。李延年的作品是吸收西域音樂進(jìn)行創(chuàng)作的至早記載?！抗?年，漢哀帝對樂府機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁剪，致使樂府由盛變衰。作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府漸趨衰落了，但建立類似機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)卻存在的相當(dāng)久遠(yuǎn)。中國音樂史：“樂府”一詞的含義后來擴(kuò)大為三種：其一，是作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府；其二，是樂府機(jī)構(gòu)采用過的詩歌；以及后人擬作的，類似的民間詩歌或文人詩作，亦稱為“樂府”；其三，大凡入樂或不入樂的曾和音樂有關(guān)的各種體裁的音樂、文學(xué)作品也有“樂府”之稱。中西方音樂史帶背音頻是由星紐帶大錢學(xué)姐團(tuán)隊(duì)整理總結(jié)而成，全員研究生團(tuán)隊(duì)整理。音樂史專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
星紐帶音樂考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋曾侯乙墓編鐘 考古學(xué)家在今湖北隨縣發(fā)現(xiàn)的一套戰(zhàn)國時(shí)期大型打擊樂器，是目前所見古代編制大的一套編鐘，全套編鐘共64枚，分為上、中、下三層，每個(gè)角鐘可發(fā)兩音，呈大小三度，總音域打到5個(gè)八度，中部音區(qū)12律具備，采用純律和三分損益法相結(jié)合的復(fù)合律制，上刻有3000多個(gè)銘文，記載了樂理知識，這套編鐘向世人展示了中國古代音樂在戰(zhàn)國時(shí)期的輝煌。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂史專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)音樂史復(fù)習(xí)資料那么多，該如何選擇呢？
星紐帶音樂考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋孔杜克圖斯 古藝術(shù)時(shí)期發(fā)展起來的復(fù)調(diào)音樂體裁，其定旋律聲部是作曲家新創(chuàng)作的，織體上用“迪斯康特”手法，采用拉丁文演唱，歌詞是與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的歌詞。孔杜圖斯特是以自創(chuàng)旋律為主。一般為三至四聲部，節(jié)拍更為規(guī)整，各聲部節(jié)拍基本相同且同時(shí)發(fā)聲。每個(gè)聲部都有歌詞，且各部歌詞一致。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研沈陽音樂學(xué)院真題整理音樂史論述題蕭友梅的藝術(shù)成就 中國近代音樂教育家、作曲家；曾留學(xué)德國和日本，回國后從事音樂教育工作，創(chuàng)辦了“國立音樂院”，主要作品《新霓裳羽衣舞》《問》《卿云歌》曾以《17世紀(jì)以前中國管弦樂隊(duì)的歷史研究》一文獲得博士學(xué)位。這篇文章可以說是我國較早運(yùn)用現(xiàn)代音樂學(xué)的方法研究中國樂隊(duì)發(fā)展的論著，對中國音樂的研究作出了貢獻(xiàn)。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。星紐帶音樂史中國音樂史考點(diǎn)解析分解。
星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是：黃帝時(shí)期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時(shí)期的《咸池》，用以祭地神；舜時(shí)期的《簫韶》，用以祭四望；禹時(shí)期的《大夏》，用以祭山川；商時(shí)期的《大濩》，用以祭先妣；周時(shí)期的《大武》，用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會時(shí)期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功，由三部樂舞“頌神”轉(zhuǎn)向后三部樂舞“頌人”，完全符合有原始社會向奴隸社會轉(zhuǎn)型之際變化性質(zhì)的演變軌跡。音樂考研，音樂史專業(yè)的畢業(yè)后可以從事哪些工作??？浙江音樂學(xué)院音樂史考幾門
音樂史考研院校有推薦的么？音樂史專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。音樂史專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)