星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·中國(guó)古代音樂(lè)史·福建南音

福建南音：又叫南管、南曲等，傳統(tǒng)器樂(lè)合奏絲竹樂(lè)的一種，流傳福建中國(guó)臺(tái)灣香港等，UN教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)容之一。南音有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱(chēng)，有三大組成部分，即曲、指、譜，包括清唱和器樂(lè)演奏兩種藝術(shù)形式，器樂(lè)演奏形式分為“上四管”和“下四管”兩種，譜式屬于工尺譜體系，樂(lè)器有拍板，琵琶等，曲調(diào)優(yōu)美柔婉，節(jié)奏舒緩，風(fēng)格古樸優(yōu)雅，四大名譜是《四時(shí)景》《梅花操》《走馬》《百鳥(niǎo)歸巢》 考研黨，音樂(lè)考研的音樂(lè)史復(fù)習(xí)有什么推薦的網(wǎng)課嗎？云南大學(xué)西方音樂(lè)史

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋游吟詩(shī)人特羅巴多特羅維爾西方音樂(lè)史 十一世紀(jì)末西方發(fā)動(dòng)持續(xù)兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩(shī)人的誕生。游吟詩(shī)人是中世紀(jì)時(shí)期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱(chēng)，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因?yàn)檎Z(yǔ)言和風(fēng)格的不同，分為法國(guó)南部的游吟詩(shī)人稱(chēng)為特羅巴多，和北部的游吟詩(shī)人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛(ài)情為主。游吟詩(shī)人對(duì)中世紀(jì)以方言歌曲為主的世俗音樂(lè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)考幾門(mén)有人指導(dǎo)星紐帶音樂(lè)考研網(wǎng)課么？他家的音樂(lè)史講的怎么樣啊？

星紐帶音樂(lè)考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋樂(lè)書(shū) 由宋代陳旸所作，音樂(lè)百科全書(shū)，世稱(chēng)《陳旸樂(lè)書(shū)》，陳旸宮廷雅樂(lè)派人物之一，全書(shū)共200卷，分為前后兩部分，前部主要摘錄《周易》《尚書(shū)》等經(jīng)書(shū)中有關(guān)音樂(lè)的文獻(xiàn)，后部主要論述五聲、十二律、歷代樂(lè)章及樂(lè)舞等，并記錄了前代和當(dāng)代雅、俗、胡三部樂(lè)及樂(lè)器，是一部具有史料價(jià)值的音樂(lè)專(zhuān)著。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)遠(yuǎn)古夏商時(shí)期古樂(lè)器賈湖骨笛是什么？ 中國(guó)音樂(lè)史：賈湖骨笛：我國(guó)音樂(lè)文化可考?xì)v史可上溯至新石器時(shí)代。根據(jù)至新資料，1986-1987年先后在河南舞陽(yáng)縣賈湖發(fā)現(xiàn)七音孔和八音孔骨笛記18支。其中保存至為完整的一支七音孔骨笛用簡(jiǎn)單指法即可以吹奏出像河北民歌《小白菜》這樣的曲調(diào)。根據(jù)碳的同位素14C測(cè)定和樹(shù)輪校正，被測(cè)定的骨笛年代為距今7920年。中國(guó)音樂(lè)史：這樣，我們可以有科學(xué)根據(jù)地說(shuō)，我國(guó)古代音樂(lè)文化已有約8000年可考的歷史。目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)至早的骨笛是在河南舞陽(yáng)縣附近的賈湖出土的。中西方音樂(lè)史重點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)記，小伙伴們一定要熟練背誦哦。

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星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期的代表人物以及主要的音樂(lè)貢獻(xiàn)

馬肖（1300—1377）是法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期一位重要的代表人物，是西方音樂(lè)史上作品保存較為完整的音樂(lè)家，也是中世紀(jì)晚期法國(guó)音樂(lè)的集大成者，馬肖的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三個(gè)方面。  馬肖創(chuàng)作了23首經(jīng)文歌，以三聲部為主，持續(xù)聲部常由器樂(lè)擔(dān)任，上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國(guó)歌謠曲調(diào)代替圣詠旋律，重視等節(jié)奏經(jīng)文歌技術(shù)的運(yùn)用。  馬肖創(chuàng)作過(guò)一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關(guān)注的是他對(duì)于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因?yàn)樗麑⒊Ｒ?guī)彌撒（慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)、羔羊經(jīng)）的五個(gè)段落作為一個(gè)整體來(lái)看待，各樂(lè)章之間有明顯的對(duì)比，而且出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的四聲部織體。  世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心，其中有影響的是世俗復(fù)調(diào)歌曲。他的世俗歌曲主要有重復(fù)詩(shī)歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂(lè)應(yīng)傳達(dá)人們的情感體驗(yàn)，重視對(duì)歌曲表現(xiàn)力的挖掘。 云南大學(xué)西方音樂(lè)史