星紐帶音樂考研·西方音樂史法國新藝術(shù)時期的代表人物以及主要的音樂貢獻

馬肖（1300—1377）是法國新藝術(shù)時期一位重要的代表人物，是西方音樂史上作品保存較為完整的音樂家，也是中世紀晚期法國音樂的集大成者，馬肖的主要貢獻體現(xiàn)在三個方面。  馬肖創(chuàng)作了23首經(jīng)文歌，以三聲部為主，持續(xù)聲部常由器樂擔任，上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國歌謠曲調(diào)代替圣詠旋律，重視等節(jié)奏經(jīng)文歌技術(shù)的運用。  馬肖創(chuàng)作過一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關(guān)注的是他對于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因為他將常規(guī)彌撒（慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)、羔羊經(jīng)）的五個段落作為一個整體來看待，各樂章之間有明顯的對比，而且出現(xiàn)了當時少見的四聲部織體。  世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心，其中有影響的是世俗復調(diào)歌曲。他的世俗歌曲主要有重復詩歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂應傳達人們的情感體驗，重視對歌曲表現(xiàn)力的挖掘。 中西方音樂史和和聲曲式分析是音樂考研的必考科目么？云南民族大學音樂史考研

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋廣東音樂近代音樂史 廣東音樂是以廣東民間小調(diào)為基礎，吸收粵劇、粵曲以及外地絲竹樂的基礎上而逐漸形成的民間器樂演奏形式。樂曲曲調(diào)活潑，主要伴奏樂器有“五架頭”和“三件頭”等，比如二弦、提琴、三弦、揚琴、秦琴、椰胡、洞簫等。20世紀30年代前后，逐漸形成了廣東音樂的繁榮昌盛鼎盛時期，先后成立了“中華音樂會”、“素社”、“廣東國樂研究會”和“鐘聲慈善社”等社團，把民間所流行的歌曲、戲曲曲牌、小調(diào)進行改變，創(chuàng)作了大量富有廣東地方特色的民間器樂合奏曲。主要人物和作品有嚴老烈的《旱天雷》、何柳堂的《賽龍奪錦》、呂文成的《步步高》等。西方音樂史專業(yè)學習教程音樂史習題檢測，每日一題，溫故知新。

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述古文獻中關(guān)于中國音樂起源的幾種概念 一是情感表達說，《樂記》中認為音樂是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動起源說，歌曲是出于勞動的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動力之歌也”。三是模擬自然說，認為音樂產(chǎn)生于遠古時期人類對大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶?zhèn)悺狓P皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術(shù)起源說，認為音樂產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國近代學者王國維認為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀》中記載“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國古代還有人認為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋游吟詩人特羅巴多特羅維爾西方音樂史 十一世紀末西方發(fā)動持續(xù)兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩人的誕生。游吟詩人是中世紀時期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因為語言和風格的不同，分為法國南部的游吟詩人稱為特羅巴多，和北部的游吟詩人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛情為主。游吟詩人對中世紀以方言歌曲為主的世俗音樂的發(fā)展起到了促進作用。中西方音樂史一般分為哪幾個時期？星紐帶音樂考研整理。

星紐帶音樂考研沈陽音樂學院真題整理音樂史名詞解釋簡約派音樂 簡約派音樂始于是在二十世紀五十年代，又被稱為重復音樂或沉思音樂，創(chuàng)作方法是用盡可能少的音樂材料及漸變手法進行創(chuàng)作，其主要的特征就是在同一種節(jié)奏里，在優(yōu)先使用的幾個音組成的音樂片段中不斷重復，薩蒂曾創(chuàng)作了一首題名為《煩惱》的“家具音樂”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。有人上過星紐帶音樂考研的網(wǎng)課么？這家的音樂史講的怎么樣啊？中西音樂史考研培訓學習

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星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析唐代的音樂機構(gòu)唐代的音樂機構(gòu)規(guī)模空前，太常寺是唐代至高的禮樂行政機構(gòu)，大樂署鼓吹署是隸屬于太常寺的音樂機構(gòu)。教坊、梨園也是唐代重要的音樂機構(gòu)。梨園為唐代宮廷訓練樂工的機構(gòu)之一。梨園專門演習法曲，需要有精湛的技藝，唐代梨園有三處：宮廷有一處梨園，專演習法曲，有男藝人300，女藝人數(shù)百名，訓練地點在宜春北院，其藝人由唐玄宗親自教習，故被稱為“皇帝梨園弟子”；宮廷梨園中還有30多名15歲的兒童組成的“小部音聲”。在西京長安有屬西京太常寺管轄的“太常梨園別教院”，除演習法曲外，并擔任新作品，人數(shù)約1000人左右。另有東京太常寺管轄的“梨園新院”，表演范圍較廣，約1500人。梨園創(chuàng)立于唐開元二年（714年），至唐代宗大歷十四年（779年）解散，歷時65年，這反映了唐代音樂由興盛走向衰落的過程。云南民族大學音樂史考研