星紐帶音樂考研干貨分享·中國古代音樂史重難點·三分損益法三分損益法是中國古代的生律方法，記載在《管子》一書中的《地員篇補注》中。原理是，以一條空閑為基礎，將其長度三等分，增加其長度的三分之一（三分益）求得其下方純四度音，減去其長度的三分之一（三分損一）求得其上方純五度音，如此反復相生，即可得無聲，七聲，十二律。按照三分損益法所生的各律，形成一種律制，稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法，三分損益法所生的各律按照十二律排列時，自出發律置所生率，連同頭位記數恭維八律，顧稱隔八相聲法。音樂史怎么學才能有效吸收？星紐帶音樂給你指導！中西音樂史考研全程班

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述古文獻中關于中國音樂起源的幾種概念 一是情感表達說，《樂記》中認為音樂是人的心靈中產生的。二是勞動起源說，歌曲是出于勞動的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動力之歌也”。三是模擬自然說，認為音樂產生于遠古時期人類對大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶倫……聽鳳皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術起源說，認為音樂產生于原始民族的宗教，如我國近代學者王國維認為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀》中記載“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國古代還有人認為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。 貴州大學西方音樂史公眾號：星紐帶音樂考研，及時更新有關音樂考研的相關資訊。中西方音樂史課程隨報隨學。

星紐帶音樂考研西安音樂學院真題整理中國音樂史 樂府 樂府，始于秦朝，興于漢代的宮廷音樂機構，主要為宮廷活動服務，設立采風制度，吸收各地音樂，甚至少數民族、外域音樂，包括了當時所有的表演形式，對民間音樂改編、加工、提高，對傳承中國民族傳統音樂有著極重要的貢獻，因此，歷代凡是模仿樂府體裁的音樂文字都被稱為樂府。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研-中國音樂史·古代樂器琵琶介紹 中國音樂史：琵琶：區別于秦琵琶、漢琵琶的另一種梨形音箱的曲項琵琶和五弦琵琶約在公元350年前后，通過印度傳入中國北方。琵琶形制和名稱多種。一類共鳴琴箱呈圓形，直頸；一類共鳴琴箱與頸連接呈梨形。秦漢時本土流傳的琵琶主要為前一種。隋唐時被稱之為秦琵琶、漢琵琶、秦漢子。魏晉時期，琵琶類樂器出現了與秦漢子形制迥異的曲項琵琶、五弦琵琶。中國音樂史：【曲項琵琶：我國現通用琵琶的前身。曲頸，梨形音箱。東晉十六國時經印度傳入我國，后又在南朝梁時傳到江南】【五弦琵琶：形制與曲項琵琶相似，略小，直項，五弦，與曲項琵琶同時傳入?！恳魳房佳幸魳肥窂土暯^不是死記硬背，還有更簡單的方法！

星紐帶音樂考研-中國音樂史·孔子在音樂上的造詣怎樣？ 孔子在音樂上有什么建樹嗎？中國音樂史：孔子（公元前551-479年），魯國人，儒家學派創始人。孔子注意到音樂對人能夠產生精神上的影響，所以具有教育的作用，基本上繼承了西周以來的禮樂思想，這使他的禮樂觀具有保守的一面，但他對禮樂的重要性卻又強調到超過等級制所允許的范圍。中國音樂史：孔子是儒家學派的創始者，但他的音樂思想并沒有系統化，唯有啟蒙意義。真正象征儒家學派音樂思想的著作是《樂記》?？佳猩雴栆幌?，哪些學校有音樂史專業？天津音樂學院音樂史專業好考嗎

音樂學（如音樂史方向等）的碩士畢業后的就業方向？中西音樂史考研全程班

星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理音樂史簡述奧爾加農的產生及其發展 公元9世紀末早的復調音樂，其特點是在單聲部格里高利圣詠下方加對應純四度或純五度的平行聲部，到了11世紀新加的聲部在上方，圣詠聲部在下方，新加的聲部與圣詠聲部可平行，斜向反向進行。公元12世紀發展為花腔奧爾加農，此后，圣詠聲部就被稱之為“定旋律聲部”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西音樂史考研全程班