星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋瓦格納 浪漫主義時期德國作曲家，1848年以前創作了《黎恩濟》《漂泊的荷蘭人》《湯豪塞》《羅恩格林》，1848年以后創作了理論性作品《藝術與**》《未來的藝術》，四聯歌劇《尼伯龍根的指環》《特里斯坦與伊索爾德》喜歌劇《紐倫堡的名歌手》進行了歌劇創新，他認為歌劇本應該達到的目的是從情節的發展中揭示出內涵，卻被徹底忽視，為此，他發展了一種交響性貫穿發展的歌劇，他本人被成為樂劇。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西方音樂史復習資料每一章都配上了思維導圖，便于大家記憶。西方音樂史考研培訓

星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理中國音樂史名詞解釋《鼓子詞》 宋代說唱藝術的一種演出形式，因唱歌時用鼓伴奏而得名，通篇只重復使用一個曲牌，每一段兼以說白，構成抒情性和敘事性兼而有之的說唱藝術特點，鼓子詞有兩種形式，一種是又說又唱，說唱相間，屬于說唱音樂類；一種是只唱不說。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國音樂史考研實地課程音樂考研中國音樂史復習重難點。

星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國音樂史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學思想集中體現在《聲無哀樂論》一文中。《聲無哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史：即：音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們的精神被觸動后產生的感情，兩者并無因果關系。它對欣賞者的作用，達于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂是毫無關系的。

星紐帶音樂考研-中國音樂史·孔子在音樂上的造詣怎樣？ 孔子在音樂上有什么建樹嗎？中國音樂史：孔子（公元前551-479年），魯國人，儒家學派創始人。孔子注意到音樂對人能夠產生精神上的影響，所以具有教育的作用，基本上繼承了西周以來的禮樂思想，這使他的禮樂觀具有保守的一面，但他對禮樂的重要性卻又強調到超過等級制所允許的范圍。中國音樂史：孔子是儒家學派的創始者，但他的音樂思想并沒有系統化，唯有啟蒙意義。真正象征儒家學派音樂思想的著作是《樂記》。民大音樂考研考中西方音樂史么？

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋兩種常規西方音樂史 兩種常規又稱為“兩種實踐”，是巴洛克時期的一種理論術語。意大利作曲家蒙特威爾第認為文藝復興的復調對位傳統是一種常規，一種常規的風格只承認某種程度的不協和音，對二度、七度等音程加以嚴格限制，呈現出一種清澈、優美的對位寫作。第二常規是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法，可以自有使用不協和音與非正規的解決，歌詞與音樂的戲劇性效果得到普遍重視。他認為一種常規音樂支配歌詞，第二常規歌詞應該支配音樂。音樂考研西方音樂史復習重難點。四川音樂學院西方音樂史考研考試要求

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星紐帶音樂考研西安音樂學院真題整理中國音樂史 樂府 樂府，始于秦朝，興于漢代的宮廷音樂機構，主要為宮廷活動服務，設立采風制度，吸收各地音樂，甚至少數民族、外域音樂，包括了當時所有的表演形式，對民間音樂改編、加工、提高，對傳承中國民族傳統音樂有著極重要的貢獻，因此，歷代凡是模仿樂府體裁的音樂文字都被稱為樂府。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。西方音樂史考研培訓