音樂學劃分風格的標準也是多種多樣的。 大的方面有時代、地區、民族、樂派之分。小的有不同作曲家乃至統一作曲家不同時期作品的風格之別。風格的把握單純從概念出發時不可能的，只有通過大量接觸音樂作品本身才能具有所謂的風格感。例如近些年來就有人探討在聲樂曲中的音樂學方面，什么詞匯或句子常常是與什么樣的音型聯系在一起的規律，然后再以此去分析無標題音樂中各類音型的運用情況，以求對它們做出解釋。目前這種研究還處于試驗階段，對其可靠性還需持謹慎態度。音樂學碩士研究生好考么？音樂學院考研協議班

我國古代音樂學史學方面的研究依據有哪些？ 在缺少樂譜的情況下，出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據。各地發現的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫，為認識古代音樂生活的實際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國早已開始音樂通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關于上古時代音樂的一些傳說和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價值。從南朝沈約的《宋史》起，史書中的樂志開始具有通史的性質，它不僅記錄當時的音樂活動，而且還對有關音樂從古到今的沿革做了較詳細的敘述。宋代以后開始出現專史性的著作，如朱長文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)音樂學院考研協議班音樂學考研如何確定理想學校？

音樂學同時方面值得注意的三位學者： 他們都撰寫了音樂通史并在其中表體現出不同的史學觀。基瑟維特認為音樂史某個時代之所以形成，是音樂上偉大人物產生和存在的結果。音樂史不應以一般歷史時代來劃分時期，它的各個時代應冠以重要作曲家的名字。此外，他還把音樂史視為按時代發展進步的有機整體。菲提斯的5卷本通史寫到15 世紀為止，以后的內容包含在他的《音樂家傳記及音樂圖書志》中。他的著作表現出一種包羅萬象、兼收并蓄的傾向，并且提高了非歐洲音樂在史學研究中的地位他反對進化發展的史學觀，而代之以“變形”的概念。安布羅斯的通史(5卷)是站在文化史的立場上撰寫的，他引用了維也納、慕尼黑和意大利許多地方的文化史料，把音樂置于文化整體中進行的考察。

音樂學采用什么樣的研究方法呢？星紐帶音樂考研資料整理 一門學科的具體研究方法是因對象、目的和研究者而異的，音樂學也不例外。這些方法概括起來講包括實證性和思辨性兩類。所謂的實證性方法是指:1)通過自然科學的手段和器械對音樂成品的產生、傳播和接受進行測定，其結果具有可以核查的準確性。例如對音高、音色、力度進行的測定，對產生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導致的心理變化所進行的檢測。所謂的實證性方法是指:1)通過自然科學的手段和器械對音樂成品的產生、傳播和接受進行測定，其結果具有可以核查的準確性。例如對音高、音色、力度進行的測定，對產生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導致的心理變化所進行的檢測; 2)為了獲得實在的認識和知識對有關對象進行直接的觀察、感受、體驗和調查。例如在音樂心理研究中常用的問卷調查，在民間音樂研究中所進行的田野工作等。音樂學專業畢業論文一般要寫多少字？

我國關于音樂史學的研究還有哪些？ 星紐帶音樂學學姐溫馨提醒：還有一些筆記雜錄，如沈括的《夢溪筆談》等是我們了解古代民眾音樂生活的難得材料，它們可以彌補正史這方面的欠缺。專門談論某種樂器或戲曲的古籍也不少，如有關古琴、琵琶和雜劇、南戲及昆曲等。相對于文字材料來說，中國古代的樂譜材料是比較少的。現存古老的樂譜是南朝陳代(公元6世紀)的古琴文字譜《碣石調幽蘭》。宋代以后由于發明了減字譜，再加上明代刊印的琴曲集，使得古琴譜成為中國比較豐富的樂譜資料。本科不是學音樂的，想跨考音樂專業，有好考的學校嗎？音樂學院考研協議班

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歷史音樂學是研究音樂歷史的嗎？求解答 星紐帶音樂考研歷史音樂學是音樂學的歷史研究領域，他以音樂史學為主題，同時包括與此相關的一些分支學科。在歐洲，音樂史學原本局限于研究西方的音樂歷史，只不過近幾十年才逐漸擴展到非歐洲地區。阿德勒1919年在《音樂史的方法》一文中曾經講過，音樂史學的課題是研究和敘述“作曲活動的產生和發展的歷程，她的對象是音樂作品”從狹義的角度來講，阿德勒的這一定義標準是有符合實際標準要求的。音樂學院考研協議班