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齊齊哈爾大學西方音樂史專業

來源: 發布時間:2022-03-15

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星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統治者用于祭祀大典和和重大宴享活動的六部樂舞,被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是:黃帝時期的《云門大卷》,用以祭天神;堯時期的《咸池》,用以祭地神;舜時期的《簫韶》,用以祭四望;禹時期的《大夏》,用以祭山川;商時期的《大濩》,用以祭先妣;周時期的《大武》,用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會時期,都以圖騰崇拜為主,后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統治者的文德武功,由三部樂舞“頌神”轉向后三部樂舞“頌人”,完全符合有原始社會向奴隸社會轉型之際變化性質的演變軌跡。新疆藝術學院音樂史專業中西方音樂史聽星紐帶音樂考研的課程就夠了么?

星紐帶音樂考研中國音樂史國音真題整理隋唐時期中原與西域音樂的文化交流 我國隋唐時期音樂文化的形成及高度的發達與張騫的西征后絲綢之路的開啟,外來文化的輸入有著密切的關聯,大量胡樂人的來朝促使唐俗樂的高度發展。唐朝的十部樂匯總外來樂占據了八部,其中西域六部虎躍占據了重大比例,可見,隋唐時期中原與西域音樂的文化交流是極其重要的。西域樂人有龜茲國的蘇袛婆傳來了五旦七調,這一樂調有隋朝的鄭譯在琵琶上付諸實踐,從漢朝起琵琶、箜篌就流入中國,同時以胡俗樂為主的,高度成熟的大唐燕樂對東亞的諸國也產生了影響。以上為部分答題思考要點,想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋游吟詩人特羅巴多特羅維爾西方音樂史 十一世紀末西方發動持續兩邊的十字軍東征,促使了游吟詩人的誕生。游吟詩人是中世紀時期創作騎士歌曲的群體總稱,多為宮廷貴族和騎士階層,大多自彈自唱,因為語言和風格的不同,分為法國南部的游吟詩人稱為特羅巴多,和北部的游吟詩人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲,歌曲多為單聲,即興彈唱,多為田園歌、敘事歌等體裁,題材以愛情為主。游吟詩人對中世紀以方言歌曲為主的世俗音樂的發展起到了促進作用。復習音樂史要注意些什么呢?

如何快速有效的背音樂史?怎么辦我好急我好慌。 開始做一件事的時機是十年前,其次是現在。現在想要一鍵get音樂史的背誦技巧并不難,首先要形成自己的思維邏輯習慣,這個音樂家寫了啥體裁作品那個音樂家寫了哪個體裁那個作品,西方音樂史還有各個時期各個國家等等,中國古代音樂史還有分各個朝代的官方和民間音樂之分,諸如此類的,再有就是一定要找到一個適合自己的老師,跟著他的思路,去聽課去了解更多考試的答題要點和得分點,不要盲目浪費時間。我當時就是跟著星紐帶的大錢學姐的節奏,備考不慌張!中西方音樂史一般分為哪幾個時期?星紐帶音樂考研整理。中國音樂學院音樂史都考什么

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星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人,有什么著作嗎? 中國音樂史:嵇康(223-263),字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學思想集中體現在《聲無哀樂論》一文中。《聲無哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難,反復論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史:即:音樂是客觀存在的音響,哀樂是人們的精神被觸動后產生的感情,兩者并無因果關系。它對欣賞者的作用,達于“躁靜”、“專散”;即它只能使人感覺興奮或恬靜,精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美,與人在感情上的哀樂是毫無關系的。齊齊哈爾大學西方音樂史專業

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