星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進行擴展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個單獨的形式，被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點。以繼續(xù)詠為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎(chǔ)。星紐帶音樂考研關(guān)注學(xué)生需求，音樂史復(fù)習(xí)專屬學(xué)姐答疑解惑。西方音樂史考研課程培訓(xùn)

星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋

《新歌詩集》《新歌詩集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時***的白話體新詩，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩，《賣步謠》體現(xiàn)了他對壓迫階級的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時中國青年大膽**求個性解放和戀愛自由的激情。他在音樂旋律上，和聲上有意識地進行“中國化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，**著20世紀20年代我國音樂創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 海南師范大學(xué)西方音樂史音樂史專業(yè)怎么考？好考嗎？相關(guān)考研問題敬請咨詢星紐帶音樂考研！

星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋瓦格納 浪漫主義時期德國作曲家，1848年以前創(chuàng)作了《黎恩濟》《漂泊的荷蘭人》《湯豪塞》《羅恩格林》，1848年以后創(chuàng)作了理論性作品《藝術(shù)與**》《未來的藝術(shù)》，四聯(lián)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》《特里斯坦與伊索爾德》喜歌劇《紐倫堡的名歌手》進行了歌劇創(chuàng)新，他認為歌劇本應(yīng)該達到的目的是從情節(jié)的發(fā)展中揭示出內(nèi)涵，卻被徹底忽視，為此，他發(fā)展了一種交響性貫穿發(fā)展的歌劇，他本人被成為樂劇。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研干貨·中國古代音樂史重難點·七部樂七部樂：隋朝建立初期的燕樂體制，據(jù)《隨書·音樂志》記載“始開皇初定令，置七部樂一曰國伎、二曰清商伎、三曰高麗伎、四曰天竺伎、五曰安國伎、六曰文康伎、七曰龜茲伎”這些時以國名、地名作為樂部名稱的隋代宮廷燕樂，包括漢族傳統(tǒng)樂舞，兄弟民族和外來的各種歌曲，國伎，即西涼樂，泛指流行于甘肅一帶的音樂。高麗伎是古代朝鮮的樂舞，龜茲伎是古龜茲國的樂舞，位于今新疆庫車一帶。音樂史復(fù)習(xí)一定要把所有時間的前后順序，因果關(guān)系必須梳理清楚。

星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋《新歌詩集》 《新歌詩集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時流行的白話體新詩，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩，《賣步謠》體現(xiàn)了他對壓迫階級的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時中國青年大膽追求個性解放和戀愛自由的激情。他在音樂旋律上，和聲上有意識地進行“中國化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀20年代我國音樂創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂史習(xí)題檢測，每日一題，溫故知新。西藏大學(xué)中西音樂史專業(yè)

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星紐帶音樂考研中國音樂史武漢音樂學(xué)院真題整理簡述黃河大合唱的各樂章、音樂素材和時代影響 以下內(nèi)容為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 《黃河大合唱》各樂章依次為《序曲》（管弦樂）《黃河船夫曲》（合唱）《黃河頌》（男聲獨唱）《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）《黃水謠》（合唱）《河邊對口唱》（對唱）《黃河怨》（女聲獨唱）《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧黃河》（合唱）音樂以**歌曲的音調(diào)作基礎(chǔ)，同時吸取了民間音樂的因素，音樂語言通俗易懂，明快簡練，具有鮮明的民族風(fēng)格。西方音樂史考研課程培訓(xùn)