星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國音樂史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學思想集中體現(xiàn)在《聲無哀樂論》一文中。《聲無哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史：即：音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們的精神被觸動后產(chǎn)生的感情，兩者并無因果關系。它對欣賞者的作用，達于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂是毫無關系的。音樂考研音樂史如何復習？在線急等。中國藝術研究院音樂史

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析唐代的音樂機構唐代的音樂機構規(guī)模空前，太常寺是唐代至高的禮樂行政機構，大樂署鼓吹署是隸屬于太常寺的音樂機構。教坊、梨園也是唐代重要的音樂機構。梨園為唐代宮廷訓練樂工的機構之一。梨園專門演習法曲，需要有精湛的技藝，唐代梨園有三處：宮廷有一處梨園，專演習法曲，有男藝人300，女藝人數(shù)百名，訓練地點在宜春北院，其藝人由唐玄宗親自教習，故被稱為“皇帝梨園弟子”；宮廷梨園中還有30多名15歲的兒童組成的“小部音聲”。在西京長安有屬西京太常寺管轄的“太常梨園別教院”，除演習法曲外，并擔任新作品，人數(shù)約1000人左右。另有東京太常寺管轄的“梨園新院”，表演范圍較廣，約1500人。梨園創(chuàng)立于唐開元二年（714年），至唐代宗大歷十四年（779年）解散，歷時65年，這反映了唐代音樂由興盛走向衰落的過程。新東方音樂史【必看】音樂史考研那些事之西方音樂史。

星紐帶音樂考研中國音樂史武漢音樂學院真題整理簡述梆子腔的來源與聲腔特色。 梆子腔也稱西秦強、亂彈、秦腔，是源于陜西、陜西、甘肅一代的戲曲曲種，明代后期流行，清康熙以來，河北、河南、山東、陜西、安徽等地，已逐步形成了眾多的地方梆子劇種，以陜西同洲棒子和陜西蒲州棒子歷史悠久，按角色要求和劇情變化分花音和苦音兩大類。花音又叫歡音，用來表達歡樂的情感；苦音又稱哭音，用來表達悲哀的情感。其風格粗曠有力，文辭通俗移動，深受老百姓歡迎，擊節(jié)樂器用木質(zhì)棒子。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

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星紐帶音樂考研陜西師范大學真題整理音樂史名詞解釋樂書 由宋代陳旸所作，音樂百科全書，世稱《陳旸樂書》，陳旸宮廷雅樂派人物之一，全書共200卷，分為前后兩部分，前部主要摘錄《周易》《尚書》等經(jīng)書中有關音樂的文獻，后部主要論述五聲、十二律、歷代樂章及樂舞等，并記錄了前代和當代雅、俗、胡三部樂及樂器，是一部具有史料價值的音樂專著。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國藝術研究院音樂史