星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理音樂史簡述馬思聰的音樂創作及特色 馬思聰，中國近代作曲家，小提琴家，曾留學法國，作品有《內蒙組曲》《山林之歌》，其作品旋律優美，感情真摯和中國式的韻味引人注目。他的創作體裁廣，較成功地通過以豐富多彩的民族音調為基礎，在以調性音樂為前提的條件下自由運用多種現代多聲寫作的技巧和各種小提琴演奏的特殊語言、特殊演奏技巧，表現出具有深沉廣博的中國民族精神和淺談素雅的抒情風格的特征。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研專業課考中西方音樂史的同學們不要慌，星紐帶大錢學姐把考試重點都整理好了。西方音樂史報名

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述音階形成的歷史 從《尚書·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來看，似乎遠古舜的時期便已有“五聲”的概念?！豆茏印贰秴问洗呵铩返仁窌卸汲霈F過五聲的概念。五聲音階的名稱距今所見的可信文獻是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關于五聲音階的名稱，漢代以后多用陰陽五行學說來解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國語·周語》中伶州鳩把七聲音階的產生歸為武王伐紂時天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來歷史上談到的雅樂音階的由來就是根據這個記載。音樂史考研培訓公司中西方音樂史高得分筆記到手，有想要的么？

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋開皇樂議古代音樂史 隋朝開皇年間展開的一場有關音樂制度的爭議，其實質是在音樂領域內如何對待外來文化與傳統文化的一場歷史性大辯論。鄭譯、萬寶常、蘇夔、何妥等各自提出了自己的看法，這也是一次派系的斗爭。鄭譯提出七聲十二律旋相為宮的“八十四調”宮調體系方案；蘇夔反對鄭譯并認為每宮只用五種調式。得到黃帝批準的是主張來自于根本不懂音樂的何妥，他反對鄭譯的主張，堅持只采用流傳民間的“清商三調”，并在修訂雅樂中只用黃鐘一宮。

星紐帶音樂考研-湖南師范大學音樂考研音樂史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說唱藝術形式，源于說唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動又稱作“俗講”、“轉變”等。20世紀出在敦煌藏經洞發現了唐代變文作品的底本，內容有佛經故事也有中國民間故事等。變文的文字結構是散文和韻文交叉為一體，散文為“說”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研報考理論方向，中西方音樂史是初試還是復試考？

星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康認為音樂發揮的作用 中國音樂史：嵇康認為人的情感上的哀樂是人心受到外界客觀事物的影響。人心中先有了哀樂，音樂起著誘導和媒介的作用，使它表現出來。嵇康大膽地反對了兩漢以來完全無視音樂的藝術性，這是有其進步意義的。而且他所看到的音樂形式美、音樂的實際內容與欣賞者理解之間的矛盾也是前人所未論及的。中國音樂史：《聲無哀樂論》反映出的主張音樂脫離封建功利的音樂思想與主張“禮樂刑政”并舉的官方音樂思想，構成了中國封建社會中的音樂美學思想兩大潮流的源頭。中西方音樂史復習資料每一章都配上了思維導圖，便于大家記憶。新東方西方音樂史

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星紐帶音樂考研-中國音樂史·我國遠古夏商時期古樂器賈湖骨笛是什么？ 中國音樂史：賈湖骨笛：我國音樂文化可考歷史可上溯至新石器時代。根據至新資料，1986-1987年先后在河南舞陽縣賈湖發現七音孔和八音孔骨笛記18支。其中保存至為完整的一支七音孔骨笛用簡單指法即可以吹奏出像河北民歌《小白菜》這樣的曲調。根據碳的同位素14C測定和樹輪校正，被測定的骨笛年代為距今7920年。中國音樂史：這樣，我們可以有科學根據地說，我國古代音樂文化已有約8000年可考的歷史。目前我國考古發現至早的骨笛是在河南舞陽縣附近的賈湖出土的。西方音樂史報名

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