壯歡也是山歌的一種，山歌呢，是勞動人民自由抒發情感的民歌種類。傳統山歌中比較常見的內容是愛情和苦難。山歌常在戶外歌唱，曲調多高亢、嘹亮，節奏多自由、悠長，歌詞多為即興創作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點，生動鮮活，真切感人。山歌往往在音樂的一開始處便出現全曲的比較高音，感情充沛，表達強烈。在高音區，山歌還常常會有自由延長音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結合的歌唱方法。山歌的表達方式就比較多種。只要喜歡，他們可以歌唱豐收，可以歌唱季節，可以歌唱有關于農事的一切。重慶在哪里壯歡環境

馬坪壯歡注重創新，在大佃村新時代文明實踐站建設“壯歡歌圩”示范點，為**對歌賽歌提供相關場所；壯歡進校園培養小歌手、小歌王；培養壯歡傳承人助力壯歡山歌代代相傳；深入社區、村屯、機關單位，宣講黨的方針、政策；打造壯歡山歌唱敬老品牌，形成“老吾老以及人之老”的濃厚氛圍。2018年，為慶祝中俄建交69周年，馬坪壯歡山歌演唱團遠赴俄羅斯符拉迪沃斯托克進行國際交流匯演，將壯歡山歌唱到俄羅斯去。演唱團參演的壯歡山歌《中俄文化共交流》還獲得該次國際交流匯演銅獎，廖引幫團長因組織有方榮獲“個人組織金獎”。湖北特點壯歡環境盡管曲調如此平凡，卻演繹了壯族人生產生活的千姿百態。

壯歡產生原因農業環境和民族聚居特點為壯歡的產生提供一個契機，在長期的農業耕作與生活中，勤勞聰慧的壯族人將日常對話編成歌詞對唱，這樣壯歡就形成了。柳城壯歡之所以能夠完好的傳承下來，是因為其民族聚居特點比較明顯，交通不便在客觀上阻礙了新思想和新的娛樂方式的傳播，壯歡文化是在90年代后才受到現代娛樂文化的沖擊，所以現在老一輩的柳城縣壯族人都還熱愛著壯歡。每到節日或者是農耕慶祝時，大家就會不自覺地唱起壯歡，歌頌美好，傳承經典。

    金秋時節，位于象州縣馬坪鎮新慶村的象州壯歡功能性農業萬畝硒鍶產業示范園里的富硒晚稻陸續進入成熟階段，田野間片片金黃，美不勝收。航拍鳥瞰，滿目蒼翠，村落、稻田、山林和民房相互映襯，大地潑墨作五彩圖畫，鄉村田園風光呈現豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮新慶村象州壯歡功能性農業萬畝硒鍶產業示范園整齊連片的稻田，像一幅多彩的油畫，畫面美不勝收。近年來，象州堅持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實現農業增效、農民增收的發展方向，大力開發富硒農產品品牌，不斷優化農業產業結構發展，象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農產品成為象州富硒農產品新的亮點和特色。目前，富硒晚稻即將進入成熟期，金黃的稻浪在田間翻涌，微風中夾著醉人的稻香，構成一幅多彩豐收圖。 勞動山歌。即人民在生活勞動中，直接由對勞動的經歷和看法中抒發自己的感情。

 柳城“壯歡”通俗易懂、生活味道濃、比喻貼切，朗朗上口，**喜聞樂見，是研究口頭文學的重要資料。這種喜聞樂見的娛樂方式是農民交流思想、抒發感情，適用于社會生活的各個層面。產保護名錄。然而，隨著現代進程的加速，我國原來豐富的非物質文化正遭受著猛烈的沖擊，面臨瀕危、失傳的重大危機。同樣，柳城“壯歡”也面臨嚴峻考驗，如何保護和傳承非物質文化遺產―—太平壯歡，現已成為我們當今必須嚴肅對待的重大課題。所以現在很多工作都有體現著保護壯歡這一行為。

山歌一般由四句構成了起承轉合的單樂段，由五言組成了每句，歌詞的千變萬化使歌曲也變化無窮。貴州有哪些壯歡旋律

壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’、‘話雖′和‘雖條’三種。重慶在哪里壯歡環境

秦學依很喜歡唱壯歡，她是馬坪鎮大曹村人，自幼受到母親的影響喜歡上壯歡山歌。那時，母親比較喜歡聽唱山歌，每次趕集遇到有新的山歌碟都要買回來，閑空時候就播放來聽。走進新時代，放眼在象州大地，常常看到歌王秦學依參加歌會歌賽，利用壯歡山歌宣傳宣講黨政方針的身影。關注抖音、微視頻、微信朋友圈，常常刷到歌王秦學依委婉動聽的壯歡宣傳視頻。那時秦學依在用壯歡山歌，線上線下宣傳健康養生知識和倡導健康生活方式，宣傳黨政方針和重要會議精神，開展壯歡進校園、進機關、進社區、進村屯活動，傳承弘揚壯歡文化，提升文化軟實力。重慶在哪里壯歡環境

廣西優步科技有限公司是一家集研發、制造、銷售為一體的****，公司位于柳州市東環大道47號金盛廣場3棟2單元6-4室，成立于2011-04-27。公司秉承著技術研發、客戶優先的原則，為國內大米的產品發展添磚加瓦。在孜孜不倦的奮斗下，公司產品業務越來越廣。目前主要經營有大米等產品，并多次以農業行業標準、客戶需求定制多款多元化的產品。廣西優步科技有限公司每年將部分收入投入到大米產品開發工作中，也為公司的技術創新和人材培養起到了很好的推動作用。公司在長期的生產運營中形成了一套完善的科技激勵政策，以激勵在技術研發、產品改進等。大米產品滿足客戶多方面的使用要求，讓客戶買的放心，用的稱心，產品定位以經濟實用為重心，公司真誠期待與您合作，相信有了您的支持我們會以昂揚的姿態不斷前進、進步。