宋代刻書重點地區(qū)有:汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心。出版機(jī)關(guān)有國子監(jiān)、崇文院、秘書監(jiān)、國史院、進(jìn)奏院、刑部、大理寺、編敕所等。杭州 宋代的藏書家葉夢得云:“天下印書以杭州為上,蜀本次之,福建**下。”因為杭州刻印精良,北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的。南宋建都后有國子監(jiān)、德壽殿、修內(nèi)司、左廊司局、太醫(yī)局、臨安府及府學(xué)等處刻書,民間書坊出書很多。成都府 與杭州一樣,印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ),宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》、《開寶藏》)5048卷,為后來各種佛藏的祖本。始于開寶四年(971),至太平興國八年(983)雕成13萬塊經(jīng)版,國內(nèi)外現(xiàn)存不過十?dāng)?shù)卷。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記、占夢、相宅、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本。臨安區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷平臺
畢昇發(fā)明活字印刷,提高了印刷的效率。但是,他的發(fā)明并未受到當(dāng)時統(tǒng)治者和社會的重視,他死后,活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù),卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧(1100~1103)年活字本。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證。 [5]宋人周必大(1129~1204年)曾被封為濟(jì)國公,老年時從沈括那里學(xué)來了畢昇的方法,印了自己的著作。他也做了一點小改動,把鐵板改為銅板。銅板比鐵板傳熱性好,易使粘藥熔化。雖然銅板比鐵板價格貴,但這對一個公爵來說就算不了什么。淳安品牌傳統(tǒng)印刷電話多少子部除古代諸子外,又刊印《算經(jīng)十書》、古農(nóng)書等科技書。
而在當(dāng)代,北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作,對韓國學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來”等質(zhì)疑作了明確的否定。該課題組按照《夢溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字,經(jīng)專業(yè)測試和印刷試驗,不存在“易碎”問題。該課題組介紹,韓國學(xué)者制作的活字易碎可能是因為太薄或者燒制工藝不成熟。至于韓國學(xué)者質(zhì)疑“常使活字掉下來”,課題組根據(jù)當(dāng)時配方松香、蜂蠟和紙灰,只要粘藥用量配比合理,固版和拆版的效果都很好,黏著力也不差。課題組認(rèn)為,韓國學(xué)者提出的問題實際上是由于使用了不良配藥,或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同。
中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,已被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單。《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下,生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護(hù)計劃,并有可能從教科文組織管理的一個基金獲得財政方面的資助。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》:公元1041~1048年,平民出身的畢昇用膠泥制字,一個字為一個印,用火燒硬,使之成為陶質(zhì)。排版時先預(yù)備一塊鐵板,鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物,鐵板四周圍著一個鐵框,在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,然后用火烘烤,將混合物熔化,與活字塊結(jié)為一體,趁熱用平板在活字上壓一下,使字面平整,便可進(jìn)行印刷。由于學(xué)生眾多,自然需要課本與各種圖書。
1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上。2.對于包含多種顏色的所有圖像,畫家必須在心里將各種顏色分開。并且畫家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭。接下來,版畫復(fù)制工必須要逐一對這些石頭進(jìn)行上墨,將紙張與石頭對齊后進(jìn)行按壓,從而制作出***的圖像。一張復(fù)雜的圖像可能會需要七八塊石頭。3.擦除一處錯誤十分困難,而如果錯誤太大,則意味著需要重新開始。因為能夠糾正錯誤的方法極少,有時甚至沒有。完成整個作品只要花大約一小時的時間,甚至某些畫家則會在一塊石頭上花上幾天時間 [4]。在萬歷(1573~1620)以前刻書177種,為全國各府之冠。書坊亦不少。臨安區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷平臺
成都書肆除卞家外,又有過家印佛經(jīng),樊賞家印《中和二年(882)歷書》。臨安區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷平臺
外文活字,有拉丁文、希臘文、俄文、日文、阿拉伯文、印地文、緬文、泰文等多種,都設(shè)計有多種字體。拉丁文活字字體種類**多,按不同風(fēng)格,可分為哥特體、羅馬體、無裝飾線黑體 (又稱等線體)、方裝飾線黑體(又稱埃及體)、斜體(又稱意大利體)、手寫體、美術(shù)體7大類,每一類中都有不同風(fēng)格的字體,少則十多種,多則幾十種,各國有自己的使用習(xí)慣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會第五次會議審議通過,列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。臨安區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷平臺
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