問(wèn)題：西施壺為什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友說(shuō)西施壺的壺把就像是女人的頭發(fā)一樣，輕輕垂下，所以是上面細(xì)，下面粗。但是這個(gè)說(shuō)法以砂軒來(lái)看的話，其實(shí)并不是很靠譜。 　　除了西施壺以外，其實(shí)還有其他的壺型也是采用的倒把，但是它和女性這個(gè)主題無(wú)關(guān);的是女性的主題，但是它卻沒(méi)有采用倒把。 　　經(jīng)過(guò)砂軒的查閱和對(duì)各種壺型的觀察，發(fā)現(xiàn)做成倒把的壺其實(shí)有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)。 　　就是它們的壺身的線條會(huì)和倒把的把形相似。壺身的線條與倒把是一種接近于平型的關(guān)系，相相呼應(yīng)。這也就是我們常說(shuō)的紫砂壺上面的比例，造就了紫砂壺整體壺身的美觀度。 　　由于西施壺的實(shí)用性較強(qiáng)，宜茶和清洗都方便，因此，推薦壺友們初入可以選擇西施壺，不僅器型優(yōu)美而且是一款泡茶利器。馮佩玉的西施壺好嗎？云南經(jīng)典西施紫砂壺鑒定

西施壺的特點(diǎn) 　　1.壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤(rùn)，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。壺把上暗下明，使得弧度緊貼于壺身，過(guò)度自然而明快。 　　2.壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋，叫做截蓋。什么是截蓋呢?截蓋就是一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個(gè)整體，中間仿佛是一刀截開(kāi)，這個(gè)就叫做是截蓋。 　　截蓋是紫砂壺中常見(jiàn)的一種形式，在接下來(lái)的壺型中，我們也可以看到截蓋手法的身影。 　　3.壺鈕為圓珠鈕。圓珠鈕在紫砂壺中也是常見(jiàn)的一個(gè)手法，圓珠鈕我們可以將它看做是壺身的縮小版。 4.壺把為倒把。西施壺的壺把是倒把，什么是倒把呢?一般常規(guī)的壺把都是上面粗、下面細(xì)，這樣子做可以壓得住壺身。而西施壺恰恰相反，它是上面細(xì)，下面粗，這樣子的就叫做倒把。所以，我們把西施壺又叫做“倒把西施壺”。 　 5.容量宜小不宜大。西施壺的容量宜小不宜大，做的小巧一些的話，會(huì)比較可愛(ài)。河北全手工西施紫砂壺經(jīng)典壺型許定華的西施壺好嗎？

泥料過(guò)粗制作時(shí)費(fèi)功；泥料過(guò)細(xì)制作時(shí)粘手，坯體表面會(huì)引起皺紋，同時(shí)還會(huì)引起干燥，燒成收縮增大，在成型過(guò)程中系用精加工這道關(guān)鍵工，把器形周身理光，形成一層致密的表皮層。由于表皮層的存在，產(chǎn)品燒成的溫度范圍擴(kuò)大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結(jié)，而壺身內(nèi)壁仍能形成氣孔。因此，成形時(shí)的精加工工藝，俱有把泥料、成型、燒成三者有機(jī)地聯(lián)系在一起的作用，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點(diǎn)。

西施壺的細(xì)節(jié)有何講究？

西施壺，也應(yīng)該和西施一樣美。美人，美壺，細(xì)節(jié)自然都會(huì)處理得妥貼到位。

朱泥與其他泥料有什么區(qū)別嗎？

朱泥是紫砂泥料的一種，因含鐵量高，燒成顯紅色，由于泥性收縮比較大（可達(dá)25%以上，一般其他泥料只有13%），因此成品率較低，不容易出成品。

這款紫砂壺適合沖泡什么茶葉？

紫砂壺是十分專情的，開(kāi)壺過(guò)便只能侍一款茶。西施壺的開(kāi)口大，對(duì)于條索大的普洱和烏龍茶十分合適；這把西施壺為朱泥料，用來(lái)沖泡紅茶也可將茶壺養(yǎng)得非常漂亮。 西施壺走的是可愛(ài)路線，大小為一只手盈盈一握剛剛好。

第二點(diǎn)：看西施壺的圓潤(rùn)度，越圓潤(rùn)，壺就越好。這第二點(diǎn)就是看這個(gè)西施壺夠不夠圓潤(rùn)。這個(gè)圓潤(rùn)可不是說(shuō)圓的像球一樣就好！而是像女性的乳房一樣，圓潤(rùn)有度，有緩有緊，看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服，這想必就不用多說(shuō)了吧。各位壺友應(yīng)該對(duì)這自然的美感都有一番自己的心得，跟著自己的心走就好啦，這樣選出來(lái)的西施壺一定差不了！

所以很簡(jiǎn)單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來(lái)，就說(shuō)明這把西施壺是好壺。 惠海勤的西施壺好嗎？河北全手工西施紫砂壺經(jīng)典壺型

鮑敏霞的西施壺好嗎？云南經(jīng)典西施紫砂壺鑒定

日本明治時(shí)期的研究中國(guó)紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年（相當(dāng)于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花...，美人肩、西施乳...”。西施乳壺初見(jiàn)之于清代吳梅鼎作的《陽(yáng)羨茗壺賦》，其中對(duì)徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進(jìn)乎道”來(lái)肯定友泉的功力。文中說(shuō)：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚(yáng)杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠臺(tái)。卣號(hào)提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）；腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而凝芳，荷無(wú)心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗。或盈尺兮豐隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥”。此中提到的一大堆名詞，都是各式不同的紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。云南經(jīng)典西施紫砂壺鑒定

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線下實(shí)體門店。現(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。