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現如今，我們應努力在傳承傳統文化精華的基礎上,有新的創造、新的發展。在殯儀服務中對一些上好的的傳統殯葬文化要予以尊重和體現,愚昧落后的要逐漸擯棄，提倡現代先進的文化思想，推行科學、文明、健康的殯儀方式。進行個性化殯儀策劃，在中山如果有需要辦理殯儀的，可以聯系我司保壽道堂殯葬服務。就是要通過體現逝者的個性特點，充分反映逝者高尚的思想品行和人生文化的閃光點，從而使參加殯儀活動的人受到一次難忘的教育,提高喪事的價值,促進先進的喪葬文化的發展。什么是殯葬一條龍服務，都包括哪些服務項目？中山口碑好的殯儀收費標準因為化妝室是往生者化妝的地方；還有如果有人在叫你的名字的時候，也不要亂回頭；別東張西望像逛大觀...

殯葬服務一條龍包括六個項目：1洽談協議：由殯葬公司和家屬共同制定具體的殯葬協議、包括具體需要哪些服務和費用、把價格先定下來、做到消費有依據。2凈身穿衣：殯儀師為逝者擦拭身體、按照流程給逝者穿好壽衣。3靈車接運：按照家屬要求把逝者接運至指定殯儀館寄存遺體4告別廳布置：殯儀團隊制作鮮花花圈、花籃、縮放遺像、撰寫挽聯等服務、把告別廳布置好。5遺體火化：告別儀式結束后遺體火化出灰、殯儀師會協助家屬將逝者骨灰裝灰入盒。6墓地選購：殯葬公司給協助家屬預約選墓班車選購墓地7骨灰下葬：墓地購買后擇期進行骨灰下葬。殯儀流程是怎么安排的呢？中山石歧市殯儀用品人斷氣了要馬上送殯儀館嗎？這個不需要的。人斷氣以后家屬首...

1、喪期中的祭奠活動一般包括哪些內容?①設靈堂,親人去世后,家屬應在家中設置靈堂進行祭奠。靈堂的布置要肅穆莊重、文明整潔②客祭。在設靈堂之后到出殯打連之前,逝者生前的族戚友好會前來吊喪,一般是親朋好友向遺像鞠躬,敬香或獻花等。③做七,是漢族的一種風俗,即人死后(或出殯后),于“頭七”起設靈堂擺靈座,供齋祭莫,此后,每隔七日作一次佛事,依次至“七七四十九日除靈止2、家中靈堂如何布置?親人去世后如有需要,可在家里設立靈堂。靈堂布置有一定的講究:選擇一張桌子,放在空間比較寬敞的地方,桌面和四周可以圍上布幔:在供桌上方的墻面上掛好遺像,兩邊懸掛挽聯;供桌上可以放置牌位、供品、香燭等:在供桌的前下方安置...

農村火葬去殯儀館忌諱多，這3個禁忌需注意，看似玄乎實則有道理！雖說農村大部分地方都是實行土葬，老百姓們也比較推行土葬。不過還是有一些農村因為火葬比較劃算，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人。雖然火葬沒有土葬那么歷史悠久，禮節繁雜，但在農村也依然有很多需要注意的禁忌。土葬是把遺體停在自家大廳，出殯時才抬走下葬。而火葬遺體則需要送往殯儀館進行火化，火化好才用骨灰安葬，還是有些區別。不過去殯儀館送逝者還有就是一程時，也有一些需要注意的忌諱之事。廣東白事有什么忌諱？中山民眾市殯儀法師 殯葬服務的根本原則：（一）以人為本，理念先進。堅持以人為本作為服務的動身點和歸宿，葬禮根本公共服務與延伸服...

隨著殯儀服務市場的逐漸放開，原有的“一花獨放”的壟斷局面必將成為歷史。如何開拓發展空間、增強競爭力、拓展殯儀市場，是擺在每一位職業殯葬工作者面前的問題。特別是隨著人們思想觀念的逐漸開放，一場場特殊的葬禮將成為逝者留給這個世界還有就是的亮點。國民生活水平的提高使殯葬消費水平也會相應提高。葬禮消費與婚禮消費是正當的消費領域，前者更是崇高的消費領域。不能將提倡節約簡單演繹為扼制消費。在一個健康的社會中，公眾（正常）消費的長期扼制或將帶來經濟上的蕭條。中山殯儀后事一條龍服務公司電話是多少？中山橫欄市區殯儀館電話 現代社會的發展使人們越來越追求和崇尚個性化。然而在殯葬領域,特別是在殯儀儀式方面...

殯儀館是各地區民政部門下設的事業單位，設置于城鎮中，是專業承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。火葬場，提供火化的場地，一般和殯儀館在一起。如果人死了，就到那里火化。火葬場一般都在市郊等偏遠的地方。主要有吊唁廳，也就是遺體告別的地方；這個根據城市規模的大小來決定吊唁廳的數目；還有休息室，供喪家的親朋好友休息；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方；再就是煉尸爐，用于焚燒尸體，并且有相應的拾骨灰的地方，一般是由12個“洞”組成，表示不同屬相。擴展資料：火葬場的基本要求：1、污染...

殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，出處是《現代漢語詞典》。死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕生、成長，直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個喪葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。這個結，表現在生者和死者之間的實體聯系中，也表現在兩者之間的精神聯系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內涵!選擇殯儀館的時候要咨詢清楚具體的輔流流程以及業務。中山火炬開發區周邊殯儀費用 現代社會的發展使人們越來越追求和崇尚個性化。然而在殯葬領域,特別是在殯儀儀式方面，幾乎還是千篇一律...

殯葬服務通常有死亡證明，聯系殯儀館選擇墓地，選擇送葬靈車和購買骨灰盒。可以委托葬禮一站式服務，這樣可以減輕親屬的負擔。葬禮的流程很繁瑣，環節很多，如果委托葬禮服務公司服務，就可以減少明確的勞動和時間。正因為葬禮服務的優勢特別多，在當今社會，越來越多的家庭也在認可。至重要的，就是全方wei的服務，這方面來說，是可以為喪戶提供法律許可的全方面的服務，服務上也需要從時間和空間至重要的兩方面來去做。特別是時間上，非常重要，人去世后肉體上也會隨著時間不斷的開始腐爛，而中間很多環節無疑是需要爭分奪秒，從收斂、化妝、防腐冷藏、殯儀悼念、火花、骨灰寄存、安葬墓地等一系列服務，這些服務上也是不能有絲...

當我們拿到一張殯葬費用報價單，應該重點關注哪些？1、葬禮的費用不是報價單上的數字，應該歸結思索一切的花銷以及各項產品效勞的等級，停止更為準確的計算。2、葬禮的等級，要分離自身的預算，停止理性的選擇。3、操控葬禮的破費可以思索減縮參與人數，降低用品和效勞的等級，以及取消不用要的消費項目。4、要明晰報價單中已包括的和未包括的項目。確認能否除雜費外其他費用都已在報價單中注明。若有未注明的項目，應當向殯葬服務商問明價錢并計入總價之中。5、選擇組合（套餐）效勞在報價單上只標示了效勞內容和組合總價，可以請求殯葬服務商注明其間所含每個單項的價錢。6、數量較多的產品或效勞，可以請求殯儀殯葬服務商注...

白事指南-基本程序（一）有關單位領導到醫院或家中看望垂危病人，慰問家族，商談后事意見，著手準備治喪用品；（二）起草悼詞或生平，報審和印刷；（三）起草治喪作業的請示陳述。陳述書中寫明：死亡時刻、職級待遇、治喪組織建立、生平評價意見、治喪規格、殯葬典禮和地址以及送花圈、新聞報道等；（四）搜集整理生前友好名單，起草制發訃告，通知有關單位及家鄉親朋好友，按規定報道去世音訊；（五）訂購壽衣等物品，印制訃封、車證等；（六）草擬挽聯，挽幅、會標等；（七）搜集送圈、發唁電的單位和人員名單等；（八）聯絡或派員到殯儀館或火葬場，落實殯葬活動有關事宜，包括殯葬時刻，悼念場所等；（九）做好善后作業，包括骨...

白事指南-基本程序（一）有關單位領導到醫院或家中看望垂危病人，慰問家族，商談后事意見，著手準備治喪用品；（二）起草悼詞或生平，報審和印刷；（三）起草治喪作業的請示陳述。陳述書中寫明：死亡時刻、職級待遇、治喪組織建立、生平評價意見、治喪規格、殯葬典禮和地址以及送花圈、新聞報道等；（四）搜集整理生前友好名單，起草制發訃告，通知有關單位及家鄉親朋好友，按規定報道去世音訊；（五）訂購壽衣等物品，印制訃封、車證等；（六）草擬挽聯，挽幅、會標等；（七）搜集送圈、發唁電的單位和人員名單等；（八）聯絡或派員到殯儀館或火葬場，落實殯葬活動有關事宜，包括殯葬時刻，悼念場所等；（九）做好善后作業，包括骨...

殯葬服務是一種特殊的服務職業，歸于第三產業，隨著國家的不斷發展，這個職業也漸漸的開放起來，越來越多的殯葬服務公司參加進來，所以咱們仍是具有一定的優勢的。殯葬服務是歸于國家扶持的一種服務項目，民間資本能夠涌入殯葬服務市場，這就給老牌的殯儀館造成很大的壓力。不過對于整個市場來說，是需求不斷額供給新鮮血液的，所以現在的殯葬服務公司具有很大優勢和競賽的市場空間。因為近年來土地不斷的減少，導致墓地的價格不斷的上漲，甚至呈現“死不起”的說法，可是現在，因為不斷的有新的殯葬服務公司呈現，這樣商場競賽變大了，那么殯葬服務的價格就會下降，打破了職業壟斷，打開殯葬服務競賽，這是殯儀服務走向產業化的關鍵一步。殯儀后...

白事挑選殯葬服務的好處主要有以下幾點：第yi、殯葬服務可以對葬禮進行全程輔導，解除了家族不懂喪葬禮儀的煩惱。第二、殯葬服務可以協助家族辦理各項葬禮事宜，減輕了家族獨自承辦葬禮的辛勞。第三、服務禮葬禮儀更規范，細節更體貼，可以給逝者一場體面有尊嚴的葬禮典禮。第四、殯葬服務從喪屬實際動身，杜絕了大操大辦，為喪屬節約更多喪葬費用支出。殯葬服務可以為逝者供給殯儀館無法供給的殯儀服務，比如助念、骨灰安葬引導、墓地選購服務等，凡是家族需求的葬禮服務，都可以在殯葬服務里得到體現。選擇殯儀館的時候要注意什么？中山港口保壽道堂殯儀一條龍服務墓地選購及使用常識。注意事項：1規定：墓地和骨灰存放使用年限為20年誤...

壽者，望文生義，永生也，祖先死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來說，壽衣皆取奇數，得不祥之意。一同其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領"（古時分壽衣皆有領），有三領、五領、七領之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。以下引見的只是傳統的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等圖畫，穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，普通不選用。化纖材質在火化時會燃成液體，影響骨灰的質量，也會構成環境污染，盡量不要選用。綢子有子孫后...

服務墓地選購及使用常識。注意事項：1規定：墓地和骨灰存放使用年限為20年誤導：吸引投資墓地借“長久使用”虛假宣傳警示：墓地不允許預售也不可民間轉讓一，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發的證件。二，要看宣傳是不是合法，比如對于預售、增值、使用的宣傳都是有問題的。三。要看價格，一般價格是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，到墓地現場看一看。簽合同時，在合同中要對使用年限進行約定，如果不敢約定，就是有問題。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用中山殯儀后事一條龍服務公司有哪些？中山附近殯儀海葬 殯葬服務的根本原則：（...

對于殯葬服務人員而言，殯葬服務并無晦氣可言，而是一種文化的積淀以及對逝者的尊重。人有生死，就有生死的文化。“殯葬文化”是圍繞死亡事件和死亡活動而形成的思想文化體系，并且受社會經濟、政zhi、意識形態、民風民俗、人情世故的影響和制約。殯葬服務機構可以解決家庭成員的各種問題，解放了家庭成員。處理家庭成員的善后工作，化繁為簡，節約了大量的時間和精力，是工作有序進行。過去，殯葬行業可能存在一些價格不透明的問題，但隨著信息時代的到來，殯葬行業變得更加專業和規范，價格非常透明，并且可以在網上找到。因此，沒有必要擔心一些負面信息，例如殯葬行業的利潤。殯儀館骨灰盒價格為何那么高？廣州殯儀海葬長期以來，由于殯葬...

我國近年來推行火葬的制度，其目的就在于介于資源，保護生態的環境，革除以前喪葬的陋習，促進人和自然和諧相處的局面。當然，想在有人在提議一個新式土葬的喪葬方式，國家對這一方面沒有明確的規定，喪葬的費用由各地方的物價部門審核批準。那么殯儀火葬場收費標準是怎么樣的?基本殯葬服務項目及免除標準為：普通型使用殯儀車遺體接運費每具320元;車輛、遺體消毒費每次15元;館內遺體搬運費每具50元;1天內遺體普通冷藏費每具80元;環保型火化爐遺體火化費每具700元;1年內金屬全封閉架骨灰寄存費單盒60元。廣東傳統民間殯葬風俗有哪些？中山火炬開發區喪事殯儀用品隨著殯儀服務市場的逐漸放開，原有的“一花獨放”的壟斷局面...

殯儀館與公墓合一的殯葬服務單位，要按照服務流程建立完整的“接洽—接運—存放—守靈—悼念—火化—安葬—祭掃”服務鏈，推出“打包”惠民服務項目，實行“一個電話、一次手續、一次付費”辦結制度。殯儀館與公墓分離的殯葬服務單位參照建立相應服務鏈。接洽服務。以設區市為單位統一殯葬公益服務電話號碼，如申請“96”開頭特服號，為城鄉居民提供公益殯葬信息咨詢和遺體接運呼叫服務。殯儀服務員接聽電話和接待洽談應當使用普通話和規范服務用語，準確了解喪戶需求，詳細告之服務流程和自主準備的文件材料、喪葬物品，妥善安排后續服務，認真受理投訴建議。遺體接運。遺體接運車輛統一車身顏色、標志標識，車況良好、干凈整潔、...

我國近年來推行火葬的制度，其目的就在于介于資源，保護生態的環境，革除以前喪葬的陋習，促進人和自然和諧相處的局面。當然，想在有人在提議一個新式土葬的喪葬方式，國家對這一方面沒有明確的規定，喪葬的費用由各地方的物價部門審核批準。那么殯儀火葬場收費標準是怎么樣的?基本殯葬服務項目及免除標準為：普通型使用殯儀車遺體接運費每具320元;車輛、遺體消毒費每次15元;館內遺體搬運費每具50元;1天內遺體普通冷藏費每具80元;環保型火化爐遺體火化費每具700元;1年內金屬全封閉架骨灰寄存費單盒60元。選擇公墓購買墓地有哪些注意事項？廣州保壽道堂殯儀萬物輪回，生老病死乃人之常情。這是每個人都要經歷的一件事情，不...

移風易俗是社會發展和社會變革的要求。過去家里人去世了,給遺體清洗換上新衣服，再抬到客廳里擱到門板上叫“小殮”,將扎裹好的遺體放進棺木中叫“大殮”,靈柩運出靈堂,寄存到另外的地方,這個禮儀叫“殯”,靈柩暫存處叫“厝”。人葬一般限定在人去世后的逢單之年,在第三、第五、第七年的清明或冬至,這中間每一個環節都要操辦。這么做,花費了大量的人力物力，一般人也難以承受。隨著殯儀館的出現和火化的普及，這些陳規陋習被革除了。近年來，人們對殯儀的要求越來越高，殯葬改變初期提倡的花圈、簡單的遺體告別等寄托哀思的形式已不能滿足人們的需求,新的殯儀服務形式尚未得到大面積推廣和應用,導致部分地區的封建迷信陋俗死灰復燃。選...

現代殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，如：殯儀館、殯車、殯殮等，都屬于殯儀服務范疇。殯：《現代漢語詞典》中這樣解釋：“停放靈柩；把靈柩送到埋葬或火化的地方去”儀：《現代漢語詞典》中這樣解釋：“1.人的外表。2.禮節；儀式。3.禮物。4.傾心；向往。5.姓”殯儀即指為停放靈柩或把靈柩送到埋葬、火化的地方去的禮節（儀式）。近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早...

個性化殯儀策劃源于國民整體生活質量和文化素質的提高，它體現了人們對殯儀個性化和多元化的心理需求和文化要求。從殯葬服務需求的多樣化看，傳統的殯儀服務模式已經不能滿足人民群眾多層次的喪葬需求,殯葬服務迫切需要個性化服務的加入與發展。現代社會發展的一個鮮明特點就是追求事物的個性化發展。越來越多的人在尋求差異,渴望關注，這種個性化的發展使社會生活的各個領域呈現出五光十色、色彩斑斕的景象。在殯葬活動方面,人們的需求也發生了很大的變化，更多的人開始選擇個性化殯儀。特別是隨著殯葬改變的逐步推進，人們對個性化、多樣化、形式化的殯葬需求越來越明顯。因為當一個人的生命走到了盡頭，除了哀痛和懷念,生者能...

殯葬服務細致擔任哪些效勞項目？殯葬服務項目內容比擬quan面，像老人臨終前的凈身穿衣、葬禮流程整理、幫助辦逝世證明、預定殯葬館靈車、辦理遺體寄存事務、安頓追悼會分手廳、舉行火化入爐儀式、幫助辦理骨灰寄存事務等一系列葬禮上遇到的一切殯葬服務事項。此外殯葬服務公司還可以依據家族的需求，為逝者供應助念效勞、追思會效勞、安葬接灰效勞、墓地選購效勞等家族需求的葬禮全程效勞。殯葬服務費用動則千萬塊錢，多年來少有人了解收費明細。有些殯葬服務商為了讓客戶從速簽定效勞合同，會刻意把效勞項目明細報價單上的價錢做得很低。這樣乍一看的確很低價，但其實某些必要的效勞項目基本就沒有寫在報價單上。至終結賬一看當然不能了解，...

老家喪葬風俗七：壽衣孝之道在中國的傳統文化中，老人辭世，只是從一個世界去往了另一個世界，既是終點，也是起點。因此，老人去世，兒女要為老人打點行裝，更換新衣。這就是老人的壽衣，俗稱老衣。壽衣有很多講究，在傳統民俗中，這些是不可以弄錯的。正確對待老人離世的新衣，既是對老人的尊重，也關乎著后人的福祿吉祥。時代進步，易風易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒必要不做。壽衣多是提前準備好的。過去沒有衣服買，也買不起，老人便自己做。有了余錢，扯好布料，抽時間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年。縫壽衣講究時間，要在閏年閏月縫制，取“功德潤澤”之意，功德圓滿，澤...

壽帽：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不相同式。壽帽又稱壽冠。男的普通用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南邊的暮年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適宜中青年女性。壽鞋、壽襪：壽鞋普通是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪普通為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統風俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于至外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖畫。大殮時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋阻隔。如今遺體皆火...

去壽衣店買壽衣，很多人心里會有疑慮。看看這件不滿意，看看那件不合適。不是嫌袖子長，就是嫌衣服大，老人穿上跟裙子似的，難道整個壽衣店沒有一件合身的壽衣？如果您有這樣的疑慮，說明您對壽衣了解的還不多。對壽衣了解不多的喪屬，有些話不要亂講。壽衣袖子偏長，是遵循傳統喪俗的緣故。依照傳統葬俗，壽衣廠制作壽衣時，袖子一定要長。因此，壽衣店里售賣的壽衣，絕大多數袖子比較長。老人入殮時穿長袖壽衣，就是為了用衣袖遮住逝者的手。如果壽衣袖子多短，就會出現遮不住手的情況。傳統習俗認為，老人去世時衣不蔽體，在陰世就會挨餓受凍，這也是為什么壽衣袖子一定要長的原因。壽衣尺碼偏大，老人穿上跟裙子似的。壽衣廠家制作壽衣...

“每一個人生前身份不同，經歷也不同，葬禮不應當是千篇一律的。”“每個人的一生都是獨特的的，當告別的時候，也不應該千篇一律。”個性化殯儀策劃就是要為逝者舉辦一次與眾不同、令人難忘的殯儀活動所作的籌劃工作。具體來說，個性化殯儀策劃就是指根據逝者生前的職業、地位、愛好、年齡、愿望等特點、行為、方式和心理傾向等信息需求，有針對性地為逝者策劃符合逝者身份和逝者親人消費要求的殯儀活動個案，從而為客戶提供具體的個性化殯儀服務。殯儀活動是人類事關生死的重要活動，對于某一個家庭來說，都是一件大事。事實上，每一次殯儀活動之前都會進行小小的策劃，個性化殯儀策劃與普通殯儀策劃的區別在于“個性化”三個字。性...

殯儀館骨灰存放架心理要素，即殯儀館骨灰存放架心理過程的要素群，主要是人們在殯葬園林活動中的心理狀態、心理過程、心理規律、心理作用等問題的殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素。這一要素群包括殯儀館骨灰存放架感覺、殯儀館骨灰存放架知覺、殯儀館骨灰存放架表象、殯儀館骨灰存放架記憶、殯儀館骨灰存放架想象、殯儀館骨灰存放架聯想、殯儀館骨灰存放架認識、殯儀館骨灰存放架情感等主要成分。殯儀館骨灰存放架感覺，是人腦對直接作用于感官的殯儀館骨灰存放架客觀存在的個別屬性的反映，如殯儀館骨灰存放架的外觀、色彩、空間、體量等，都可能成為刺激感官的信息傳人神經中樞而在頭腦中得到反映，這是一般殯儀館骨灰存放架心理活動...

因為殯葬服務機構專門處理死者的善后事宜。它提供的服務在處理方法方面也更加專業，流程、步驟和細節都到位。因此選擇殯葬服務公司的化，這樣不僅避免了各種復雜的人際關系，而且在總體成本方面節省了更多的資金。也可根據死者家屬的意愿進行調整。如果選擇了殯葬服務機構，家屬可以充分討論。這些機構還幫助家庭成員根據家庭成員的意愿盡可能減輕經濟壓力，避免不必要的鋪張浪費。在殯葬過程中，殯葬品需要提前準備，可是隨著時代的變化，殯葬服務的主體思想并沒有很大轉變，而且廣為流傳迄今，家家戶戶躲不了，離不了。喪葬文化，都是中華文化，數千年文化藝術文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。雖...

現代社會的發展使人們越來越追求和崇尚個性化。然而在殯葬領域,特別是在殯儀儀式方面，幾乎還是千篇一律。在國內不同等級的殯儀館內，無論告別廳的面積大小,其陳設、布置大同小異。在傳統的哀樂聲中,由司儀分別介紹參加追悼會的單位領導、生前好友等;全體默哀3分鐘;逝者生前單位領導或直系親屬致悼詞,家屬致答謝辭，向遺像三鞠躬;圍繞遺體一周向遺體告別。這種傳統的哀樂與“三鞠躬、轉一圈、和家屬握一次手的“131”殯儀模式，既單一，又缺乏個性化，給人們帶來的（或許）只是喪家的深深悲痛。它不僅起不到撫慰心靈的作用甚至會使人們陷入更深的悲傷中。這種殯儀模式遠遠滯后于現代社會的發展,更不用說滿足社會不同層次...