俗箏始于17世紀，盲人八橋檢校在江戶（東京）習得筑紫流箏曲后，到京都將其改編增補，并作箏組歌、分段曲等，因而成為俗箏及日本箏其箏曲的創始人。箏的傳統演奏方法是右手拇、食、中指套上義甲彈撥，左手按弦。1921年宮城道雄創制17弦箏，已被寬泛采用。俗箏演奏的箏曲多為聲樂曲，也有據傳為八橋檢校所作的《六段》等器樂曲。宮城道雄創作的箏與尺八的二重奏曲《春之海》，成為現代名曲。20世紀60年代后，三木稔等作曲家為俗箏創作了為數眾多的箏曲。演奏技巧：古箏（Chinese zither）傳統的常用演奏手法采用右手大、食、中、無名四指撥弦，演奏出旋律、掌握節奏，左手演奏法還有在箏柱左側順應弦的張力、控制弦音的變化，以調整音高，完善旋律。 古箏的音準受溫度、濕度及震動等條件的影響。一旦發現琴的聲音不準應及時調音，否則會影響演奏效果。寧波青少年古箏培訓

它的重要組成部分是帶有唱詞的“牌子曲”和純器樂的“板頭曲”，箏是其中重要的伴奏樂器，同時，也脫離說唱而**演奏。現存河南箏派的代表性曲目，幾乎毫無例外的都是河南曲子的板頭曲與牌子曲。過去，藝人相見，就經常首先演奏一首板頭曲以會知音，并借伯牙與子期的故事易名為《高山流水》。山東箏：據《戰國策》記載：“臨淄其富而實，其民無不歡竽、擊筑、彈箏”，所以不少人稱山東箏為齊箏。它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內的菏澤地區，和魯西的聊城地區，特別是菏澤地區的民間音樂甚為流行，被人們譽為“箏琴之鄉”，出過不少民間說唱、戲曲和民間器樂的演奏人才。 寧海古箏培訓哪家專業古箏的琴聲是多變的，要看彈琴人的心情和感覺，古箏是一種琴聲讓人陶醉的、讓人仿佛生臨其境。

并有附注說：“今清樂箏并十有二弦，他樂肯十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪，長寸余，以代指。”應劭《風俗通義》說，箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式，歷代文獻都語焉不詳。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說他是明器，是因為該器雖然髹以黑漆，卻是用獨木雕成。實心，不利于共鳴，若用來演奏，無法獲得足夠的音量。此外，該器通長約34厘米，用來演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的筑長四尺三寸，漢筑演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。

依照弦序在第十根弦上定出5音的上行五度音2，此音也就是簡譜D調中的2音。依照弦序在第十二根弦上定出5音的上行二度音6，此音也就是簡譜D調中的6音。依照弦序在第九根弦上定出6音的上行五度音3，此音也就是簡譜D調中的3音。反復唱準、聽準五聲音階“5 6 1 2 3 5”或“5 3 2 1 6 5”，調準各音程之間的音程關系。用八度循環調弦法，調出D調五聲音階高音組、低音組及倍低音組各弦音。調音時，對于音程的判別，是依靠耳朵聽覺的敏銳來決定的。調音對弦時，必須等一個音的余音結束再彈第二個音。 如短時間不彈箏，也不要將弦子松掉或將箏柱下掉，只要防潮、防曬、防灰即可。

歷史淵源：起源：古箏是一件古老的漢民族樂器，戰國時期盛行于秦地，已經有2500年以上的歷史了。有說法為，箏是戰國時的一種兵器，用于豎著揮起打敵人，還有一句古話叫“箏橫為樂，立地成兵”。后來在上面加上琴弦，撥動時發現悅耳動聽，于是發展成樂器。隨著時間的推移，兵器也越來越輕便，箏這種體形龐大、質量不輕的兵器就被遺棄了。所以眼下人們見到的箏都是以樂器的形式出現的，形態優美，并附有裝飾。漢代應劭《風俗通義》載文：箏，“謹按《禮樂記》，五弦，筑身也。今并、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。” 組合各種技法練習，鞏固單個技法的同時，進行簡單的綜合運用，彈奏一些孩子耳熟能詳的歡快小樂曲。余姚官方古箏培訓性價比高

有河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內蒙箏六個派系，其箏曲及演奏方法各具特色。寧波青少年古箏培訓

從明末清初到民國初年，閩西南各縣盛行著一種民間器樂合奏，詔安縣稱為“古樂合奏”，云霄縣稱為“合樂”，東山縣稱為“和樂”，閩西各地多稱為“漢樂串”。這種民間器樂演奏形式的**突出特點是，以古箏做為主奏樂器，領頭定拍，尤其在詔安和云霄兩縣**為講究。清朝至民國初年，在詔安、云霄、漳浦、東山一帶古樂演奏極為盛行。詔安城內有八街，街街都有古樂館社，其影響比較大的是“四也”樂館和張永固先生組織的“留香”樂館。樂館以樂會友，夜臨樂聲四起，熱鬧非常。 寧波青少年古箏培訓

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