早期到近代也有過12、13、18、23、25弦等，不同地區的箏又有多種定弦法，箏的新種類還有“蝶式箏”、“轉調箏”等。面板：一臺古箏的音質取決于面板和琴弦，面板以陽面中段為比較好，陽面是指整株桐木置于水中，露出水面的一面為陽面，去頭斬尾為中段，一般以9-12年樹齡的桐木為比較好，尤以河南蘭考的桐木為比較好，沙土地，木質疏松，利于音質的傳導。專業演奏古箏的面板以通紋為比較好，中音區紋理間距5-9厘米，高音與低音區間距1.5-2.5厘米為比較好，面板厚度高中低音的厚度一般為9mm、11mm、10mm，眼下面板大多數采用弦切工藝。 古箏是中國傳統的一門優雅藝術，它不但可以陶冶人的情操，還可以鍛煉手腦的統一。慈溪本地古箏培訓哪家比較好

傳統的浙江箏只有十五弦，身長1．1米左右，面板、背板為桐木，箏尾稍向下傾斜，調弦定音為五聲音階；放在桌上坐勢（或立勢）彈奏。演奏時右手大指、食指、中指各戴牛角（或玳瑁）制成的甲片，當下則有所改變，箏的共鳴箱的長度增至1．65米左右。后岳山改為S型，弦數增至為21根（音域擴展成四個八度，音程由D—d3）；弦的質地由絲弦改為鋼絲外纏尼龍絲的粗細不同的系列箏弦。彈奏時戴的甲片由皮套固定改為膠布固定，甲片多用玳瑁制成。 官方古箏培訓報名看那弄琴者，信手拔彈，從容典雅，一聲聲清新的音符從指尖瀉出，涼涼的，穿越時空。

這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，筑面**各釘以橫排竹釘，一排五個，這就與《風俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同，似乎又說明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。箏、筑、瑟的關系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變為箏，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。五弦竹制箏演變為十二弦木制箏，筑身筒狀共鳴結構演變為瑟身長匣形共鳴結構，可能是參照了瑟的結構而**的。根弦，弦軸裝置在與碼子平行的面板左側，弦質為金屬（鋼弦或銅弦），演奏時一般右手戴玳瑁甲片（即指甲）。

古箏使用后可用干軟布拭抹去琴弦上的汗漬等，以防琴弦生銹。不用時比較好用箏罩罩上，以減少灰塵、光線或潮濕空氣等對古箏侵蝕。古箏使用后可用干軟布拭抹去琴弦上的汗漬等，以防琴弦生銹。不用時比較好用箏罩罩上，以減少灰塵、光線或潮濕空氣等對古箏侵蝕。如短時間不彈箏，也不要將弦子松掉或將箏柱下掉，只要防潮、防曬、防灰即可，不可直接放在地上或掛在潮濕的墻上。濕氣較重時，將古箏放入盒內，并在盒內放入干燥劑。古箏的高音弦易斷，可購置1—5弦做備用，低音弦一般不易斷。斷了弦要請大人立即補上（松了也要換）。 古箏早在春秋戰國時期，它就盛行于陜西、甘肅一帶。

這兩個地區的古箏傳授系統不同，曲目也不相同，但傳統古曲大都是長度為六十八板的“八板體”結構的標題性樂曲，在演奏技法上也無很大差異。聊城地區的古箏傳人和古曲數量較少，它的傳統箏曲主要是聊城地區臨清縣金郝莊的金灼南先生和金以塤先生傳下來的。由于聊城地區的傳統箏曲未能在山東和全國范圍內流傳，它的歷史、傳譜等尚待進一步整理、發掘，故人們對于“山東箏”的概念，習慣上只指菏澤地區的古箏。山東箏曲多和山東琴書、民間音樂有直接聯系，曲子多為宮調式，以八大板編組而成。 古箏不用時比較好用箏罩罩上，以減少灰塵、光線或潮濕空氣等對古箏侵蝕。北侖區本地古箏培訓性價比高

古箏是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。慈溪本地古箏培訓哪家比較好

江南絲竹明朗、細膩、綺麗、幽雅，在浙江箏曲中，像《云慶》、《四合如意》等比較多地保留了江南絲竹音樂早期的形態，有清香的泥土氣息，“四點”手法的運用也不少，它以明朗的音色和輕快的節奏，速寫了一幅幅江南水鄉的民俗畫。浙江箏曲的另一個重要組成部分是一些質量的傳統古曲，樂曲以移植琵琶曲為多，如《月兒高》、《將軍令》、《海青拿天鵝》等等，“凡十三套，無一不能”。這些樂曲所表現的題材范圍比較廣，演奏手法和技巧也比較豐富，像雙手抓箏的技巧，在1814年榮齋所編的《弦索十三套》中，已記錄了雙手抓箏的手法，浙江箏名家王巽之先生和前輩蔣蔭樁先生，在二十年代使用了這一手法。 慈溪本地古箏培訓哪家比較好

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