美術教育有必要嗎？莊子說：“天地有大美而不言”。所有的藝術與美都源于大自然。說實在的，藝術家也只是模仿自然。可見，藝術教育的根基在天地之間，在生命之中。美術教育對孩子們的成長至關重要。那是毫無疑問的。這是一件好事情，現代社會人們也越來越重視孩子的藝術教育。對藝術教育如何實施之前，藝術教育的目標是什么？幾千年的中國文化一直在追求藝術的優雅。美術教育的目的，并非在于多「實用」，而是陶冶情操，美化心靈，將美帶入生活。如果以過于功利的心來研究藝術，就不可能欣賞到藝術的美，體會不到藝術帶來的樂趣，當然，也不能把這門藝術“功課”學好。兒童藝術教育應該是與生活點滴有關的，而非藝術教育和生活的剪裁。只有懂得藝術才能，才能懂得人生藝術。第二，藝術教育要“接地氣”，要鼓勵兒童從自然中感受美的大自然，這是質樸、生命、雅致的。藝術美要在生活實踐中得以實現，*有理論無實踐的藝術教育是空洞的。因此，藝術教育，不是光說不練的把戲，而是要在生活中實踐。 中國的民間舞藝術走出了一條輝煌的發展道路。蘭州慈愛藝校藝術專業學習學校

藝術在本質上也是面向未來的藝術不僅*是回望性的文化，是人類的集體性的情感記憶，是一種集體無意識，同時也是**人類邁向未來的燈塔，更是推動人類歷史性地再出發的動力。前面談及，歷史的“硬件”是軟的、弱的、暫時的，歷史的“軟件”是硬的、強的。其中就暗含一個深刻的道理：藝術是永恒的、強大的、持久的，也是綿延的、有力的。在藝術中，不僅有人類情感的記憶，而且有人類創造性靈感的激發功能，更有人類克服災難、困難、痛苦、無聊和寂寞的意志記憶，它不僅能夠讓人們充滿快樂，而且能夠激發創造性，堅強人們的意志。否則，藝術就成了找樂子、尋開心。慶陽民族音樂藝術專業課程報名中國對各民族民間舞的進一步發掘和專業舞蹈學校教師的努力。

    少數民族民間舞蹈是一種普遍性的民間舞蹈，它產生于民間，受民俗文化的制約，即興表演，風格較為穩定，以自娛為主。由于生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等生理條件的影響，各地區、國家、民族的民族舞蹈在表演技巧、風格等生理條件的限制下，各民族的民間舞蹈表現出了很大的差異。民間舞蹈不乏樸實、形式多樣、內容豐富、形象生動的特點，一直是各國古典舞、宮廷舞和專業舞蹈創作不可缺少的素材來源。民族舞是一個多層次的概念，可擴展的界面，包含了多種程度的加工。民族舞蹈是一個民族的標志，是一個民族的靈魂。民族舞蹈需要藝術家進行高度的再創造，由民間***再向民間回歸，民族舞蹈的實踐有三個好處：一、具有強烈的趣味性，二、培養舞者的氣質，三、使人心情愉快。

    舞蹈是一間綜合藝術，它不僅包含著音樂和詩歌，還包含著造型藝術。舞蹈表演者的身體就是活的雕塑，身體上的衣飾是加強人物個性的陪襯。在審美特性上，舞蹈不僅能給人以美感，而且還能創造出一種特殊氣氛，從動作姿態的構成中使人辨出我們社會生活中各種真善美與假惡丑的東西，甚至誘發人聯想到它的特定時間和地點，好的舞蹈能使人在視覺上、聽覺上以至精神上得到滿足。舞蹈,集肢體訓練和心靈凈化于一體，通過長時間系統的舞蹈訓練，姿態端正、氣質優雅，精神面貌也煥然一新，在舞蹈的過程中身體的律動和節奏的交替，使人忘卻煩惱充滿快樂。舞蹈是一種精神的踐行，是一種生活品味，是對美學的一種形式化的表達。給孩子教授舞蹈，教的不是一種技能，而是一種對積極向上美的追求。隨著生活水平的提高，越來越多的家長有著幫孩子報舞蹈培訓班的意愿，為了孩子的身心健康，更為了培養孩子一個可以釋放自我的特長。 在蘭州生物島職業學校就到慈愛藝校！

    塑造鮮明生動的藝術形象。這就要求從事舞蹈藝術表演的表演者必須具備扎實的舞蹈表演的功底，能夠適應復雜多變的高難度的舞蹈技巧表演需求。同時，還應當具備一定的歷史人文素養，以便承擔塑造不同時代、不同人物性格形象的需要。舞蹈藝術表演的審美特征1.以情帶舞、以舞共傳情。中國美學家很早就認識到：機械地反映外界事物不成其為藝術，直露無遺地宣泄內心情感也不成其為藝術，只有巧妙地使“意”與“境”相結合，使審美的主、客體融為一體，并對人的情感有所提升、對人的思想有所啟迪的，才能稱得上是真正的藝術。舞蹈家的藝術創作正是通過運動狀態的、有形可見的人體動作去展示那些無形可見的思想、感情、觀念、精神和感覺。通過動作、姿態、節奏、線條、平衡和處于變化中的對稱與不對稱的構圖，構成“有意味的”舞蹈藝術形式。無論舞蹈家采用何種舞蹈形式進行表演，其本意都在于通過對特定生活內容的表述，抒發舞者的喜、怒、哀、樂之情，并使欣賞者在享受中為之動情，進而受到陶冶和。（2）動而合度、形變神真。凡舞必動，但并非凡動皆舞，只有通過提煉、美化、節律化的動作才可能成為舞，這就要講究“動而合度”，既“動”又“合度”方能產生舞蹈美。蘭州比較不錯的藝術職業學校哪家好？蘭州播音與節目主持專業一年學費多少

西方現代舞的傳入，沒有沖擊中國舞臺民間舞的發展，而是給了民間舞深入發展以啟發。蘭州慈愛藝校藝術專業學習學校

對于舞蹈藝術評論來說，舞蹈文化**舞蹈事業的發***展。從更高的站位來看，人類歷史就是意識、文化和“軟件”**物質、文明和“硬件”的歷史。掌握這一點，不僅對于我們理解人類歷史十分重要，對于把握舞蹈事業的發展也十分重要。當然，歷史過程的發***展需要人來完成，但在這一過程中，意識不可能決定物質，“軟件”不可能決定“硬件”。否則，就會陷入決定論的思維泥潭。從歷史過程來看，文化**文明、“軟件”**“硬件”。物質、“硬件”是客觀的、是死的東西，它們不可能擔當**者的角色。擔當**者角色的只能是文化和“軟件”。長期以來，我們忽視了意識、文化和“軟件”的**作用。蘭州慈愛藝校藝術專業學習學校

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