陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。實在論實在論認識視角中的教育是給它下描述性定義，即把教育當作一個客觀的實體，定義的內容就是對這個實體進行描述，并且總是力求與它相符。如果這個描述被認為準確，這個定義就成為關于教育的真理性認識，或者說反映了教育的本質。 [關于教育的**性定義是指對教育的認識一般與某種假設的行動原則有關，它或明或暗地包括了“應當怎樣”的成分，它試圖告訴人們理想的教育應該是個什么樣子。 [15]孩子長大是一個自然的過程，成長是回避不了的議題，正確的方向是健康成長；靜安區在線教育軟件戰略

教育隨著人類社會的產生而產生，又隨著人類社會的發展而發展。在不同的歷史階段，由于生產力發展水平的差異、***經濟制度的不同、社會文化的變化，教育也具有不同的性質和特點。 [33]教育是社會主義現代化建設的基礎，對提高人民綜合素質、促進人的***發展、增強中華民族創新創造活力、實現中華民族偉大復興具有決定性意義，國家保障教育事業優先發展。 [34]教育必須為社會主義現代化建設服務、為人民服務，必須與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美勞***發展的社會主義建設者和接班人。 [3靜安區在線教育軟件戰略教育是使人社會化、現代化而不斷自我完善的基本手段。

該理論的主要組成部分有以下幾點：（1）對所有兒童一律實行義務**公共教育，以確保消滅文化或知識的壟斷，消滅教育的種種特權。在**初的表述中，這只能是一種由各種公共機構所辦的教育。當時所以這樣提，是防止工人階級惡劣的生活條件阻礙兒童的***發展。后來，明確地提出了其他目標，比如必須削弱家庭在社會再生產中的作用，必須根據平等的條件來培養兒童，必須利用社會化的群體力量。無疑，**成功的**教育實驗，從馬卡連柯學校到古巴的學校，都是按照社會的方案來進行的。

2006年3月14日第十屆全國人民**大會第四次會議批準的《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十一個五年計劃綱要》規定：“保證財政性教育經費的增長幅度明顯高于財政經常性收入的增長幅度，逐步使財政性教育經費占國內生產總值的比例達到4%。”這意味著將“4%”的目標的實現由2000年推遲到2010年。2010年制定的《國家中長期教育**和發展規劃綱要》又把這一目標推至2012年。從1993年到2012年，4%這個數字就像一根敏感的神經，牽動著一個**中的國家的各個方面。2000年提出4%的目標時，曾有**教育官員說，中國對教育的重視程度“還不如貧困的烏干達”。為了它，***原副***被人當面指出“**說話不算話”。公民不分民族、種族、性別、職業、財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。

成績信息管理教務工作人員通過該模塊來進行學生成績的管理，在進行學生成績的添加時，可用它來為學生設置所在班級的課程表來直接輸入成績。財務信息管理教務工作人員通過此模塊來管理財務信息，包括學生的繳費和欠費等。在進行繳費時候，打開新的窗口進行繳費錄入，在保存的時候要進行數據庫的檢驗，看學生是否已繳過費用，只有在不重復的情況下才能進行繳費。在學生欠費的情況下可以查找出某些班級的學生欠費，可以導出Excel的形式來打印。（如院校通中的財務繳費）教育的功能是由內及外產生的，通過內化而對外有用，內是本質，外是功用。虹口區國內教育軟件設計

教育在推進物質文明方面的作用容易顯現，而在推進精神文明方面卻易于形重實輕。靜安區在線教育軟件戰略

以上所概述的理論并沒有終結。對上述原則的解釋或依據上述原則所進行的實踐，還存在許多進退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進行辯論：人的個性問題；“本性與教養”的問題；學校和教育在流行的社會決定論范圍內創新的可能性；以及教育的內容、方法、結構在促進社會變革中的相對重要性。杜威杜威的實用主義教育思想改造了美國的舊教育，建立了美國的新教育，他被稱為“創立美國教育學的首要人物”，其影響遍及世界各國，功績是巨大的。但由于杜威的教育理論過分強調以兒童為中心，輕視系統理論知識的傳授，曾導致學校教育中知識質量的下降，其理論因此而受到批評。他本人成為20世紀美國影響比較大、爭議**多的教育家。 [18]靜安區在線教育軟件戰略

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